逊志斋集理想
方孝孺的理想植根于对《周礼》宗法制的推崇，他深信宗法制的废止会导致社会风气的败坏和世家的消失。他主张恢复家长制，以《周礼》为蓝本，通过设立族田，由族长和廉洁者管理，按善恶行赏罚，以此维持家族秩序与和谐。他认为《周礼》具有经世致民的力量，适用于现代社会。
方孝孺坚守古道，对于背离这一理念的行为，他毫不留情地予以批判。他特别指出，佛、道教在当时被视为“叛道”，因其无法用作修身、治家或治国的良好工具，反而可能导致道德沦丧、伦理混乱，甚至毒害民众。方孝孺强烈反对佛教的灾异迷信，他通过《戒妖文》强调，人应认清人自身的妖魔而非外在的妖异，指出迷信言论的荒谬和迷惑性。他建议，应如同古代明智的统治者一样，对异端思想严加防范，防止其侵扰社会安宁。
扩展资料
二十五年，太祖说：“现在还没到用孝孺的时候。”只任用他为汉中教授，每天和诸生讲学不倦。蜀献王听说他的贤名，聘请他作世子的老师，常和他谈论道德，并以殊礼厚待他，名其读书之庐为“正学”。及惠帝即位，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，国家大事都向他咨询。修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。
【语文】议论文 写理想の素材
明·方孝孺《逊志斋集·赠林公辅序》驰骋康庄，取途千里。清·王夫之《姜斋诗话》
郎俊不如志高远我与贤夫登云梯什么意思
根据百度题库资料显示，“郎俊不如志高远我与贤夫登云梯”这句话出自于《庐山谣》中的一句歌词，意思是说比起俊朗的外貌，志高远大才华更胜一筹，就像我和一位贤良正派的丈夫一起登上未知的高处，要去更高更远的地方。这句话寓意深远，启示着我们的人生之路。郎俊是明代的诗人，有才华却缺乏远大的...
属文言文翻译
“正学”是他的书斋的名称,学者称他为“正学先生”。著作有《逊志斋集》。 [2]仆——自称谦词。 执事——对人的敬称。 [3]情慕——互相仰慕的感情。 [4]书问——书信。 达否——是否收到的意思。 [5]细——小。 [6]系——联系。 [7]与——参预,有关。 [8]侧闻——传闻。 [9]膺——接受。
有关时间,友情,离别,理想的名言
113、 虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》114、 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》115、 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗 116、 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪 117、 刎颈之交。——《汉书.诸葛丰传》118、 ...
关于理想的事例
理想是你微笑的观察着生活,理想使你倔强地反抗着命运 事例:贝多芬被上天夺去了听觉,但仍为我们创造许多不朽名曲。 理想既是一种获得 理想又是一种牺牲 事例:那些为祖国效力研究核武器的科学家,他们为了为祖国奉献效力的理想而只能在秘密的基地里实验,探寻,他们甚至不能告诉亲人自己究竟是在哪里工作,往往要在研究成...
聊斋志异是散文集吗
聊斋志异不是散文集。《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本...
千唐志斋博物馆墓志铭
墓志分为三部分：盖上为篆署，记载朝代、官职、姓氏；盖下是志文，详细记述死者的生平、官职、家庭等；铭文则表达对死者的哀思，多强调人生的无常和天道的无情。千唐志斋的收藏涵盖了从武德、贞观到晚唐的唐志，包括了武则天、安禄山等历史事件，涵盖了各种身份的人物，如高官、皇亲、地方官吏、文人墨客...
吴鼎芳与晚明艳词派
按沈雄《古今词话》称,吴鼎芳“词止小令三十首,极浓艳而又刻入,载《唵集》”。按《唵集》今未见。若谓“极浓艳而又刻入”,当指吴氏出家前之作。但前期之作不尽为小令,亦不当编入出家之后的《唵集》,录此俟考。出家之后的词作凡三十二首,见于吴氏出家之后文字合集《云外录》卷十一。这些词主要写出家之后的...
有关 爱书 惜时 理想 爱国 学习 环保 友谊 的名言
1、爱书：热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基。2、惜时：生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的...
赞美母爱和友谊的名言
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂. -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远. -(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲. -(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲. -陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水. -(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 . -《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视...
邓柯康得： 方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌俱佳,绝大部分收集在《逊志斋集》中.其文学作品,如《蚊对》、《指喻》、《越巫》、《鼻对》、《吴士》、《越车》等等,都有其特色.“主题鲜明,议论大胆”.这是方孝孺文学作品的重要特色之...
湖北省15152878865： 方孝孺《逊志斋集·吴士》 - ？
邓柯康得： 吴地有个读书人喜欢夸夸其谈,自以为才能很高,号称当世谁也比不上他,尤其善于谈论兵法,言必称孙武、吴起.当时正值元朝末年,天下大乱,张士诚在姑苏自称吴王,与本朝争夺天下,战事还未决出胜负.那读书人拜见张士诚说:“我看...
湖北省15152878865： 关于名人名言的演讲稿 - ？
邓柯康得： 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗. ——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质. ——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙. ——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设. ——伏尔泰 一个人的理想越崇高,生...
湖北省15152878865： 古人文集命名方式 - ？
邓柯康得： — 以“姓名”命名1、《陶渊明集》:作者陶渊明,号五柳先生,私溢靖节.东晋著名田园诗人.代表作《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》等.2、《王昌龄集》:作者王昌龄.盛唐著名边塞诗人.曾任江宁丞,后被贬龙标蔚,故有王...
湖北省15152878865： 有关交友的名言?🌝 - ？
邓柯康得： 关于交友的名人名言格言警句 1、交友投分,切磨箴规.—— 周兴嗣 2、知道危险而不说的人,是敌人.——歌德 3、君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人.——《逊志斋集》 4、不管是晴天、阴天、雨天,能见到你的...
湖北省15152878865： 越人造车的释义和出处 - ？
邓柯康得： 越人造车讲述了这样一个道理,向别人学习当然是对的,但是应该有所选择,去其糟粕,取其精华.要是连糟粕也一并纳入怀中,就会栽跟头了 . 作品出处《逊志斋集》 原文越①无车,有游者得车于晋楚之郊,辐②朽而轮败③,輗折而辕毁,...
湖北省15152878865： 求证实一句名言的一两个实例名言:光阴给我们经验,读书给我们知识.——奥斯特洛夫斯基 - ？
邓柯康得：[答案] 君有奇才我不贫.-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 .-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.-(唐)白居易 莫... 虽有兄弟,不如友生. -《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人. -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂...
湖北省15152878865： 《指喻》叙述的是一个什么故事 - ？
邓柯康得： 本文选自《逊志斋集》卷六,文章以一位健壮的人,因手指上生了一个小疹子,不及时求医,差些送命的事为例,说明天下的事,“常发于至微”,若不防微杜渐,将成大患而不可收拾.
湖北省15152878865： 找一篇文言文,《逊志斋集》中的一部分 - ？
邓柯康得： 越巫假称自己善于驱鬼.有人病了,就要立一个用土筑起来的坛场,越巫在上边吹角摇铃,边跳边喊,跳的是一种胡旋舞,说是能为人驱鬼治病,消除灾祸.如果碰巧病好了,就吃饭喝酒,然后拿着病人家给的钱走;如果死了就推托责任,说是...
湖北省15152878865： 关于自立的事实论据? - ？
邓柯康得： 1、能自立者必有骨也.明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》 2、有志者在乎自力.明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》 3、自立自重,不可随人脚跟,学人言语.宋·陆九渊《语录下》 4、自能成羽翼,何别仰云梯.唐·王勃《王子安集·观内怀仙》 5、不可自暴,自弃,自屈.宋·陆九渊《语录下》
