多闻数穷不若守于中什么意思
此句出自《老子·第五章》。
原文：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
译文：
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。增广见识，会加速走到穷途末路，不如保持内心的清净。
天地不仁,以万物为刍狗是什么意思啊?
出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不氵屈，动而便出。多闻数穷，不若守于中。章旨：本章是承上章对“道冲”作进一步论述。此处由“天道”推论“人道”，由“自然”推论“社会”，核心思想是阐述清静无为...
老子道德经全文及译文
多闻数穷⑤,不若守于中⑥。 [译文] 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓一视同仁,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,...
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗,后面一句是什么呢?_百 ...
道德经第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。 我多写了几句 在我的理解中 天地不仁 圣人不仁 并不是他们真的不仁 而是他们代表的是绝对的公平 做事不掺杂私人感情和个人观点 道德经的全文...
“正念”入心,点亮心灯,在体验中不断成长
善于发现根性规律的人，思维方式与常人明显不同。大众习惯的常态视角没有广度和深度，有很大的局限，因此善于发现根性规律的人运用的不是常态思维，而是系统性思维、第一性思维。我们都说要守住心，不忘初心，“不若守于中”，“中”是根本，是心。“多闻数穷”，在欲望驱使下，外取占有了再多的信息...
刍狗的理解
古代祭祀时用草扎成的狗。后因用以喻微贱无用的事物或言论。参考文献：《道德经》：”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。"魏源本义:"结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。"《庄子·天运》："夫刍狗之...
道德真经解释
第五章[原文] 天地不仁，以万物为刍狗①;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②?虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。[译文] 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭...
道德经全文及译文
消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。 ◆◇◆第五章 [原文] 天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。 [译文] 天地是无所谓...
天地不仁是什么意思?
问题四:天地不仁,以万物为刍狗是什么意思啊? 出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章 原文: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不氵屈,动而便出。多闻数穷,不若守于中。 章旨: 本章是承上章对“道冲”作进一步论述。此处由“天道”推论“人道”,由“自然...
02a《非命》第十七
老子曰:多闻数穷,不若守于中。墨道所说的守中,实际是守常。 0325 《非命》: 立命者也,百姓之谇也。说百姓之谇者,是灭天下之人也 。 (注1):墨家认为,妄图为他人,乃至天下人立命,是暴人所为。大取曰:暴人为“我为天之”,以人“非”为“是”也。与非命此句同。 0326 《非命》: 所为欲义在上者,...
求《道德经》全文及整体翻译
我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。 第五章 [原文] 天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。 [译文] 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁,任凭万物自生自灭。圣人也是没有...
习爽碳酸： 多闻数穷,不若守于中. 原文翻译:君王如果不能守虚处静而以多闻博识自许进而有为多言,那很快就会导致穷败,不如处虚守静而无为不言能够取得成功.出自:这句话是《道德经》的第五章内容,原文是“天地不仁,以万物为刍狗;圣人...
良庆区14719876934： “多言数穷,不如守中”是什么意思?？
习爽碳酸： “多言数穷,不如守中”意思是:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里. 希望你采纳.谢谢
良庆区14719876934： 多言数穷,不如守中是什么意思 - ？
习爽碳酸： 与其不断地执行繁杂苛刻的政令而加速败亡,不如保持天地间虚静、无为的状态.
良庆区14719876934： ＂多言数穷,不如守中＂是什么意思?表示什么心情? - ？
习爽碳酸： 老子《道德经》第五章里的:多言数穷,不如守中.意思是人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里.我很喜欢这句话,也的确,人的很多麻烦其实就是因为自己的一时快语,所以,现在我喜欢静默.
良庆区14719876934： 天地之间, - ？
习爽碳酸：[答案] 天地不仁,以万物为刍狗(注:刍狗是古时祭祀或者求雨用草扎成狗,祭祀或者求雨结束后,丢掉或者烧掉,比喻轻贱无用... 虚而不屈(注:竭尽,穷尽).动而俞出(注:通俞,更加的意思).多闻数穷,不若守中. 翻译: 天地不存在仁爱之心, 它将...
良庆区14719876934： 道德经原文 多闻数穷 多言数穷 - ？
习爽碳酸： 多言数穷,是传世本的版本.民间流传的版本基本上都是这么写的.而“多闻数穷”是1973年马王堆出土了汉初老子甲乙本,当中2个版本的老子,内容均为“多闻数穷”.但是也不知道到底哪个才是真正的原文.很可能应该取“多闻数穷”,因为年代很早,而又有2个版本一起佐证.
良庆区14719876934： 这句怎么解? - ？
习爽碳酸： 是诛仙的爱好者吗?此话出自老子《道德经》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的...
良庆区14719876934： 怎么理解这两句话! - ？
习爽碳酸： 有招想去,没招死去!:现代人常说:有招想去,没招死去.意思是说有招你就去想,没招的话就是一个字--死.天地不仁,以万物为刍狗!:此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天...
良庆区14719876934： 天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.是什么意思 - ？
习爽碳酸： 橐龠:风箱.屈:汉帛书乙本作＂氵屈＂,枯竭.意谓天地之间犹如风箱,虽空虚而风不尽,越动风就越大《老子》五章.后两句,数:屡次.穷:碰壁.中:通＂冲;,虚静.守中:犹言保持虚静.《老子》五章.
良庆区14719876934： 多言受穷 不如守中 谁知道明确的解释??? - ？
习爽碳酸： “多言数穷,不如守中.”' `4 H2 [＂ ?0 {% z2 e+ E- m 〖本节的翻译〗:7 ~＂ l' d' J8 W' @+ b9 i 多说话是自己给自己难堪,不如遵守中正的法律和契约. ; z. ]' q, x' ~＂ L. d: Y2 @3 q/ U〖本节的解读〗: 7 N! f* h' }) S* m. t自治加法治,这就是一个...
