简述一个表现诸葛亮“多智近妖”的故事

作者&投稿:姬岩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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借东风:

曹操打败袁绍,统一北方以后,于公元208年,曹操率领80万大军驻扎在长江中游的,准备进攻刘表,再顺长江东进,击败孙权,统一天下。刘表之子刘琮懦弱无能,不战而降。

公元208年,曹操收编了刘表部众,号称80万大军向长江推进,驻扎在长江中游的赤壁,企图打败刘备以后,再攻打孙权。

这时候,刘备在樊城驻守。他听到曹操大军南下,决定把人马撤退到江陵。曹操赶到襄阳,听说刘备向江陵撤退,又打听到刘表在江陵积了大批军粮,怕被刘备占去,于是亲自率领五千轻骑兵追赶刘备。刘备的人马,被追来得曹操的骑兵冲杀得七零八乱。

被曹军大败后,在退军途中刘备派诸葛亮赴柴桑会见孙权,想说服孙权一起抵抗曹操。正好孙权怕荆州被曹操占领,也想和刘备一起抗曹。

诸葛亮对孙权说:“刘将军虽然败了一阵,但是还有水军二万。曹操兵马虽然多,远道追来,兵士也已经筋疲力尽。再说,北方人不习惯水战,荆州的人对他们不服。

只要我们协力同心,一定能够打败曹军。”孙权听了大喜,于是命周瑜为主将,程普为副将,率3万精锐水军,联合屯驻樊口的刘备军,共约5万人沿着长江西进,迎击曹军。

当时,孙权和刘备兵力都很少,而曹操兵多将广,处于压倒性优势。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜,商讨破敌良策,两人不谋而合,都主张只有火攻,才能打败曹操。

周瑜用反间计,让曹操杀死曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的将领蔡瑁、张允。周瑜又叫庞统假作献计,骗曹军把战船连在一起。周瑜又打黄盖,让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。

可等一切都准备好后,周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北,而自己的船只靠南岸。这时正是冬季,只有西北风,如果用火攻,不但烧不着曹操,反而会烧到自己的头上,只有刮东南风才能对曹军发起火攻。

周瑜忧急成病,卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜,把药方写了出来:欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风。

周瑜一看,大吃一惊,心想:诸葛亮真是神人啊:他的心思既然已被诸葛亮猜中,便请教破敌之策。

诸葛亮有丰富的天文气象知识,他预测到近期肯定会刮几天东南风,就对周瑜说:我有呼风唤雨的法术,借给你三天三夜的东南大风,你看怎样?

周瑜高兴地说:“不要说三天三夜,只一夜东南大风,大事便成功了”。

周瑜命令部下做好一切火攻的准备,等候诸葛亮借来东风,马上进兵。诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛,然后登坛烧香,口中念念有词,装作呼风唤雨的样子。

半夜三更,忽听风响旗动,周瑜急忙走出军帐观看,真的刮起了东南大风,他连忙下令发起火攻。黄盖借着风势带船猛冲进曹军水寨放火。

曹军的船阵很快地都烧了起来。一眨眼工夫,已经烧成一片火海。水寨烧了不算,岸上的营寨也着了火,孙刘联军乘势出击,曹军死伤大半。

赤壁一战,曹操损失惨重。至此,三国鼎立的局面基本形成。

扩展资料:

小说《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中,由徐庶向刘备指引,后经刘备三顾茅庐而出山,一开始并不被关羽张飞所看好,火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。

曹操大军南下,刘备军退走江夏,临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。

与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁,并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应,回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击,策划出关羽华容道的典故。

曹操败走后,诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵,反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策,将周瑜活活气死,致使周瑜临死说“既生瑜何生亮”。

刘备入川时折了庞统,驻守荆州的诸葛亮给叮嘱关羽“东联孙吴,北抗曹操”,带张飞、赵云等将入川支援,顺势拿下成都,而后参与了汉中争夺战,与群臣劝刘备称王。

关羽失荆州后,假装生病来劝刘备称帝。刘备伐吴失败后托孤诸葛亮,并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。

刘禅刚即皇帝位不久,曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉,诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定。而后调兵遣将七擒孟获平定南中,但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命。

积蓄到足够的力量后,诸葛亮率军北伐,六出祁山,虽然颇有战果,但未能完成克定中原、兴复汉室的目标,寿命临尽之前布七星灯阵续命,但被魏延无意中弄灭灯火,将平生所学传与姜维并定下计策后去世。

参考资料来源:百度百科——诸葛亮




诸葛亮是一个什么样的人物形象?
《出师表》中诸葛亮的人物形象直接描述,“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”(译文:我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。)间接描述形象:为蜀汉基业“鞠躬尽瘁,死而后已”以身许国,忠贞不二的忠义形象。诸葛亮为报答刘备的“...

评价诸葛亮的作文
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诸葛亮是一个怎样的人
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关于诸葛亮的故事
1、三顾茅庐 徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘。当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居。刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到。过了几天,刘备再冒着风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了。两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,...

谁能告诉我历史的诸葛亮是如何一个人物.
总之,不管刘备因为什么原因去亲自登门找的诸葛亮,既然正史上采用了这种说法,就姑且相信吧。但是后面又有一个很大的问题,那就是《隆中对》。《隆中对》素来被认为是极其高明的战略方针,但是仔细研究之下,就可以发现它具有两个很大的缺陷。一是“联吴”和“据荆”的矛盾(孙吴也想要荆州很久了,两条狗都盯着同一块骨头...

哪些事表现了诸葛亮神机妙算
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描写诸葛亮的文章 记叙文
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鄞州区18074434242: 简述一个表现诸葛亮“多智近妖”的故事. -
允帘复方:[答案] 解析: 人物形象刻画

鄞州区18074434242: 简述一个能表现诸葛亮多智近妖的故事 -
允帘复方: 周瑜想找个借口杀了诸葛亮,命令他三十天造十万支箭,不料诸葛亮说战争将即三十天会误了大事说只要三天并立下军令状. 周瑜派鲁肃去察看,诸葛亮让鲁肃给自己一条船不让周瑜知道. 第一天在睡觉,第二天在弹琴,直道第三天夜里江面大雾弥漫,诸葛亮带着鲁肃去取箭.两人坐在船中,让士兵击鼓,曹操由于江面大雾弥漫看不清东西,只好命令弩手放箭. 此时,诸葛亮稳坐舟中饮酒而鲁肃吓得浑身颤抖.过了一会,江面大雾快散时, 诸葛亮命令一边返回,一边大喊“谢曹丞相赠箭!”等到曹操要追时,已经晚了 .

鄞州区18074434242: 介绍诸葛亮的神机妙算(50字) 举例说明诸葛亮的智慧 50字左右重点写他的聪明机智,体现在哪 (也可以写他其他的,上知.下知.最好写这个!) -
允帘复方:[答案] 无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物.“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了... 更成为千古不朽的名篇佳作!对诸葛亮评价最低的,可能当数鲁迅先生,“状多智而近妖”,从这句评语中,可以看出鲁迅...

鄞州区18074434242: 鲁迅曾写道:状诸葛之多智而近妖 -
允帘复方:[答案] 描绘! 状诸葛之多智而近妖,这里的“状”作动词用,是描绘的意思. 参见: 灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌.——《文心雕龙》 这里说的是描绘诸葛亮的足智多谋已经过于夸张近乎妖魔化了.

鄞州区18074434242: 状诸葛之多智而近妖,这句是什么意思啊 -
允帘复方:[答案] 意思是说:在《三国演义》里,诸葛亮的智慧和战略确实被夸大了.真实的诸葛亮在指挥战役的能力上并不出众,火烧博望是刘备干的,草船借箭是孙坚干的,很多事情被移花接木,美化了诸葛亮.

鄞州区18074434242: 求鲁迅“状诸葛多智而近妖”一语的出处... -
允帘复方: 鲁迅先生在《中国小说史略》里这样评价《三国演义》:“写关羽之义而似伪,状诸葛多智而近妖.” 原文:欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖. 直译:描写诸葛亮足智多谋超乎常人近似妖人一样足智多谋.意思是说:在《三国演义》里,诸葛亮的智慧和战略确实被夸大了.真实的诸葛亮在指挥战役的能力上并不出众,火烧博望是刘备干的,草船借箭是孙坚干的,很多事情被移花接木,美化了诸葛亮.

鄞州区18074434242: 状诸葛多智而近妖 什么意思 -
允帘复方: 原文:欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖. 直译:描写诸葛亮足智多谋超乎常人近似妖人一样足智多谋.意思是说:在《三国演义》里,诸葛亮的智慧和战略确实被夸大了.真实的诸葛亮在指挥战役的能力上并不出众,火烧博望是刘备干的,草船借箭是孙坚干的,很多事情被移花接木,美化了诸葛亮.

鄞州区18074434242: 鲁迅为什么评论诸葛亮“状诸葛之多智而近妖.”呢? -
允帘复方: 三国演义是一本小说,里面的部分内容是作者罗贯中虚构的.而最为夸张的莫过于诸葛亮.他在赤壁之战中,先是“草船借箭”、“借东风”、观天象得出曹操气数未尽,故...

鄞州区18074434242: 长厚而似伪 多德而近妖解析 -
允帘复方: “刘备长厚而似伪”、“状诸葛之多智而近妖”.不知从何时起,坊间流传起这两句话来,说是鲁迅先生说的,批评刘备、诸葛亮的.很多人反复引用这话,以说明两个问题:刘备很虚伪、诸葛亮的智慧是杜撰的.我引用网上的各种说法,...

鄞州区18074434242: 诸葛亮的性格特点(结合故事) -
允帘复方: 诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他.可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖.”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物.

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