女神里最短的诗歌是什么?

作者&投稿:暴坚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 亲亲您好,女神

空荡荡酣睡的正午

多少次她飘忽而过,

没有在露台上留下

哪怕一丝身体的迹象。

但如果大自然感觉到她的存在,

那无形者的习惯

就会回应一道强烈的光芒

照向她柔美的清晰轮廓。

就是这样一首短小的诗,不经意间翻出来,不经意间打动了我。我想不仅是女神,鸟儿已经飞过,天空没有留下痕迹……六朝繁华只剩下“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,什么也没有留下。更不要说我们,俗人。

不能因为生活的庸常就否定生活。关键是我们能否超越庸常,哪怕只是一瞬。在平庸中发现诗意、感受诗意。生是一种韧性。生的伟大之处就在于创造,布新除旧,所以生生不息。女神

空荡荡酣睡的正午

多少次她飘忽而过,

没有在露台上留下

哪怕一丝身体的迹象。

但如果大自然感觉到她的存在,

那无形者的习惯

就会回应一道强烈的光芒

照向她柔美的清晰轮廓。

就是这样一首短小的诗,不经意间翻出来,不经意间打动了我。我想不仅是女神,鸟儿已经飞过,天空没有留下痕迹……六朝繁华只剩下“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,什么也没有留下。更不要说我们,俗人。

不能因为生活的庸常就否定生活。关键是我们能否超越庸常,哪怕只是一瞬。在平庸中发现诗意、感受诗意。生是一种韧性。生的伟大之处就在于创造,布新除旧,所以生生不息。女神

空荡荡酣睡的正午

多少次她飘忽而过,

没有在露台上留下

哪怕一丝身体的迹象。

但如果大自然感觉到她的存在,

那无形者的习惯

就会回应一道强烈的光芒

照向她柔美的清晰轮廓。

就是这样一首短小的诗,不经意间翻出来,不经意间打动了我。我想不仅是女神,鸟儿已经飞过,天空没有留下痕迹……六朝繁华只剩下“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,什么也没有留下。更不要说我们,俗人。

不能因为生活的庸常就否定生活。关键是我们能否超越庸常,哪怕只是一瞬。在平庸中发现诗意、感受诗意。生是一种韧性。生的伟大之处就在于创造,布新除旧,所以生生不息。


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十二位主神里,有十位一定会出现,他们分别为:宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波罗及阿尔忒弥斯。赫斯提亚本来是十二主神之一,但为了与凡人一起生活,她把她的主神位置让了给狄俄尼索斯;德米特尔有半年的时间为了要与她在冥界的女儿珀尔塞福涅一起生活,会把她的主神位置让给...

请给点谐音的字谜,对联,歇后语或诗歌吧
门神里卷灶神--话(画)里有话(画) 马背上打掌子--离题(蹄)太远 小炉灶翻身--倒霉(煤) 小碗吃饭--靠天(添)阿公吃黄连——苦也(爷) 矮梯子上高房——搭不上言(檐)庵庙里的尼姑——没福(夫) 熬尽了灯油——烧心(芯)粪坑关刀——文(闻)不能,武(舞)也不能火烧旗杆:...

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灵寿县18349765527: 郭沫若的《女神》中有哪些意象? -
吁砍东药: 《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现,它的思想内容集中在如下三个方面:一、个性解放的强烈要求.在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位.个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来...

灵寿县18349765527: 举一,二例分析郭沫若诗集<<女神>>里富有叛逆性格精神的自我形象 -
吁砍东药: 《天狗》具有强烈的主观色彩,诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放.每行诗均以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放.每行诗均以“我”为主语起笔,又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻,直抒胸臆,以造成火山般喷发式的奔突,汹涌澎湃的激情.充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神. 我们最近正好在学,希望这对你有用.

灵寿县18349765527: 舒婷有那首诗是比较短的? -
吁砍东药: 舒婷——双桅船雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵,心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝...

灵寿县18349765527: 对,郭沫若写的女神里面的诗作一个简要的分类,比如哪些诗是破旧立新,哪些诗是对祖国的热爱, -
吁砍东药: 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.

灵寿县18349765527: 郭沫若女神诗集内收集的所有诗的名称 -
吁砍东药: 第一辑《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》第二辑《凤凰涅盘》《天狗》《心灯》《炉中煤——眷念祖国的情绪》《无烟煤》《日出》《晨安》《笔立山头展望》《浴海》《立在地球边上放号》《三个泛神论者》《电火光中》《地球,我的母...

灵寿县18349765527: 举例说明郭沫若《女神》中意象的特征 -
吁砍东药: 郭沫若的《女神》中的《凤凰涅盘》、《天狗》、《女神之再生》,借神话传说,造出非现实的幻象型意象,比同时代任何诗人都更强烈而鲜明地表达了“五四”时期开天辟地、破坏创造的那种狂飙突进的时代精神与宏大气象. 如:郭沫若的《天狗》,“我是一条天狗呀!/我把月来吞了/我把日来吞了……”全诗的主干句式由“我把……”、“我是……”、“我如……”、“我在……”构成,呈现为一种整体的隐喻结构,本体与喻体,主体与喻体对象打成一片,是主体的直接突入喻体,强化了主观体验的情绪色彩. 不知行否,不如看看http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b9210a0010006ox.html上的,很全面.

灵寿县18349765527: 《女神》诗集中的单篇标题 -
吁砍东药: 内容简介 本书记录了作者前行的足迹,也反映了五四新文学历史变化的轨迹.那么无论从阅读的角度还是从研究的角度,《女神》初版本与经作者修订后的《女神》的广西都具有同样的历史价值,而且是不可互相替代的.如果特别从研究的角度...

灵寿县18349765527: 郭沫若的《女神》的全诗内容是 -
吁砍东药: 湘累 女须之婵媛兮, 申申其詈予. 曰,婞直以亡身兮, 终然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮, 纷独有此姱节? 薋菉葹以盈室兮, 判独离而不服! ——《离骚》 序幕:洞庭湖.早秋,黄昏时分. 君山前横,上多竹林芦薮.有银杏数株,参差...

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