爱情中的道德观

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爱情中的道德观

爱情中的道德观,爱情是两个人之间的事情,当恋爱时,我们就必须遵守恋爱中的规则,既是道德观。那么爱情中的道德观有哪些呢?下面我们一起来看看爱情中的道德观是怎样的。

爱情中的道德观1

1、尊重人格平等。

恋人间彼此尊重人格的表现,主要是尊重对方的独立性和重视对方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的,如果把对方当做自己的附庸,或依附对方而失去自我,都是对爱情实质的曲解。

2、自觉承担责任。

自愿地为对方承担责任,是爱情本质的体现。无论对方处在顺境还是逆境,是富裕还是贫穷,是健康还是伤病,爱一个人或接受一个人的爱,就要自觉地为对方承担责任。责任的担当,不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱,而是需要见诸行动的自觉。

3、文明相亲相爱。

文明的恋爱是恋爱双方既相互爱慕、亲近,又举止得体,相互尊重,而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入,要遵守社会公德,不要对他人生活和公共生活造成不良影响。

恋爱禁忌

1、恶语中伤。

谈恋爱要避免的事情最主要的还有恶语中伤,谈恋爱吵吵闹闹很正常,但是恶语中伤是不应该发生的,尤其现在的女孩子,任性,很容易就会说一些狠话。

2、瞒着她/他去见异性。

恋爱是排他的,是独有的,是专属的,在恋爱中应该坦诚相待,有感情也好,没有感情也好,都应该告诉他/她,而不是瞒着去见另一个有好感的人。

3、做违背原则的事情。

每一个人都有属于自己的原则,男女谈恋爱的时候也会涉及到价值观、人生观,对于原则也会告诉心爱的另一半,要注意避免做违背原则的事情,伤害彼此的感情。

爱情中的道德观2

恋爱中的道德要求主要体现在:尊重人格平等、自觉承担责任、文明相亲相爱、结婚和离婚自由。

恋爱双方应彼此真实真诚,自愿为对方承担责任。爱情的本质体现在,爱恋的双方自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、承担责任。

恋爱应尊重对方的情感和人格,平等履行道德义务。恋爱双方在人格上是独立的,在相互关系上是平等的。男女双方应彼此尊重对方的情感和人格。每个人都有爱和被爱的权利,有选择各自爱人的权利。

恋爱时应注意的事情

在恋爱的过程当中,除了要遵守以上几个道德规范之外,还要学会处理几个关系,比如说要处理好恋爱与学习,以及工作之间的关系,处理好恋爱以及关爱其他人之间的关系。

有很多的人为了和另一半谈恋爱,总是会想着把过多的时间投入到恋爱当中,但是由此却耽误了工作,甚至影响了生活,这种做法并不可取。恋爱只是人们日常生活当中一个经历的感情阶段而已,并没有必要把所有的时间以及精力全部都投入到恋爱感情当中。

如果过多的投入时间和精力,即使把恋爱关系经营好了,其他的工作和事业以及生活都会受到极大影响,这对于两人以后的未来也没有任何好处,所以在恋爱的过程当中,并没有必要把过多的时间全部都投入进去,要学会合理分配,学会处理恋爱以及工作和生活的关系。

爱情中的道德观3

婚姻、爱情与性三者的关系

爱情与性的关系

接上一段的话题,我们先看爱情与性的关系,脱离爱情的性是欲望,脱离性的爱情也容易出现问题,毕竟爱情是精神的需求,性又是生理的需求。

性的发生,未必有爱,也很难孕育爱情在毛姆的《月亮与六便士》中,查尔斯·斯特里克兰与布兰奇发生了性行为,但是很明显的一点就是他对她毫无感情可言,当时查尔斯·斯特里克兰一心追求艺术,根本无心于艺术以外的任何事情,他的灵魂是纯粹的,但是肉体偶尔会对他造成干扰,原始冲动下的性行为就是最好的证据。同时,性行为的发生,也没有让查尔斯·斯特里克兰对布兰奇产生爱情,在不久之后离开了她,最终布兰奇自杀身亡。

性,即便可以让一方孕育爱,也很难圆满在张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中,主人公振保与“红玫瑰”王娇蕊的结合,就是单纯以性为基础的,二人之间没有感情,后来王娇蕊萌生了一定的感情,但是这种单方面的感情,却并没有圆满,最后在丈夫王士洪回家前夕,截止告终。

婚姻与性的关系

对此有两方面需要重视,一方面是在婚内与其他人发生性行为,也就是“出轨与劈腿”行为,不仅会让婚姻受到伤害,也会给自己带来无限的伤害。而另一方面就是婚内性生活(主要针对“性”冷淡),在一定程度上,“出轨与劈腿”行为的出现,除了新鲜与无法承受的诱惑外,还有一部分原因就在于婚内生理需求无法得到满足,从而影响了婚姻关系。

同样在张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中也有对此的例子,振保与“白玫瑰”孟烟鹂就出现在了这种问题,婚后的孟烟鹂对“性生活”并不热衷,让振保很不满意,由此演化出很多的矛盾,后来振保流连“青楼女子”的部分原因也在于此,当然这并不是为振保的错误开脱,只是就事论事。

因此,婚姻与性,不可分离,虽然性未必能成就婚姻,但是性却可以在一定程度上,让婚姻生活更加幸福。

婚姻与爱情的关系

有人说:“婚姻是爱情的坟墓”,同样也有的人说:“没有婚姻的爱情将死无葬身之地”,但想来还是后者更能让人接受一些,虽然并不全面。

没有爱情的婚姻能否持续,这不好给予肯定的答案,但是可以肯定的是必然会缺少爱情所带来的喜悦,也会缺失婚姻中至关重要的一部分美感,在《傲慢与偏见》中贝内特夫妇就是这样的例子,贝内特先生丧失了对爱情与家庭幸福的期待,转而从读书与乡村美景中获取快乐。

相对来说在没有爱情的婚姻中,贝内特夫妇还算是较“圆满”的,在《廊桥遗梦》中,女主费朗西斯卡在丈夫查德出门(陪孩子领奖)的四天内,意外结识了《国家地理》的摄影师罗伯特,在短暂的四天中,费朗西斯卡与罗伯特相爱,因为她从他的身上感受到了爱情的`喜悦,而这就是费朗西斯卡与查德婚姻缺失爱情所产生的悲剧。同样在《第一炉香》结尾处葛薇龙对乔琪乔的那声叹息,是因为缺乏爱情,《倾城之恋》中白流苏最后的那丝“惆怅”,也是因为婚姻中没有爱情而生。

同样没有婚姻的爱情,缺少了必备的支撑,随着新鲜感的消退,爱情最终会像手中沙一般流逝。这样的例子就更多了,沈从文与高青子的情感对此就是最好的佐证。

所以,没有爱情的婚姻很难幸福,容易破裂。而没有婚姻的爱情,也很难长久,最终一无所有。

婚姻、爱情与性三者如何平衡

综上所述来看,婚姻、爱情与性三者之间是有机统一的整体,缺一不可,三者的存续状态类似于美国心理学家斯腾伯格所提出的“爱情三角形”。

由爱情,步入婚姻,得到精神满足,然后在婚姻中品尝性爱的美好,得到生理满足,并反馈于婚姻与爱情,这是一个良好的循环。

但在现实生活中,却因为种种原因,三者之间的平衡很容易被打破。

自由、自私,是打破平衡的原罪

为何婚姻、爱情与性三者有时平衡的状态会被打破,其中最主要的原因就在于:自由与自私。

比如说婚前的性行为,性何时可以发生,对于这个问题,最佳的答案自然是在结婚之后,但可能在当前社会中很难完美的落实。

部分人为了私欲,或者是为了追求短暂的激情,打着“自由”的口号,自认为所作所为纯属自愿,结果由自己负责就好,但实际上最终的后果,自己很难承担。没想过由此给亲人带来的困扰,也没想过对未来生活的影响。

在婚姻与爱情中,也是如此。因为一时的想法,盲目的开始爱情,草率的进入婚姻,自以为是自己的事,可最终的影响或由此带来的伤害,却需要他人与你一起承受,《傲慢与偏见》中莉迪亚的故事,就是对此的佐证。

同时,还有甚者,在婚姻、爱情存续期间,本着“自私”的态度,向往着所谓的“自由”,发展出婚内出轨、婚外情等事情,打破了自己与他人两个家庭的平衡。

其中产生的原因,也许会有很多(抛开不可抗力的情况),但究其根本所谓的禁不住诱惑、不负责任、一时冲动……的实质,仍旧是“自由与自私”。

道德、责任,是维持平衡的保障

那么如何维持婚姻、爱情与性三者之间的平衡呢?

儒家有这样一句话:“发乎情,止乎礼”,说的是男女之间的感情,应该受“礼”的约束,而这里的“礼”字,就是规定与限制,在现在也可以理解为“责任与道德”。

不论是没有婚姻与爱情的性行为(单纯追求性),还是脱离于婚姻与爱情之外的性行为(婚内或恋爱存续期间的出轨),在实际上都违背了“礼”,忽略了责任,有的更违背了道德。

部分人觉得婚姻与爱情,甚至于性行为的发生,是属于自己的事情,不应该受到限制,这是自由,但实际上,绝对的自由根本就不存在,只有在一定限制下的自由才是真正的自由,就像恋爱自由,也是你在法律、道德、责任的约束下选择自己爱的人,而非任性而为的行为。




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