关于广东清远的诗句

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~ 1. 关于清远的诗句
关于清远的诗句 1.关于清远的诗词
关于清远的诗词有:

1、《归园田居·其三》魏晋南北朝:陶渊明

原文:

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

译文:

我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

2、《浣溪沙·江村道中》宋代:范成大

原文:

十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。

浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉,不须飞盖护戎装。

译文:

金灿灿的十里平畴,飘来扑鼻的稻香,红艳艳的木槿花开在农舍的竹篱旁,迎风摇曳的毛竹又青又长,青黄相间的累累山果,笑盈盈地挂在枝头上。秋天的早晨雾气渐浓,湿润的空气令人清爽。正午的薄云又遮住了太阳,更不用随从张盖护住我的戎装。

3、《古风二首/悯农二首》唐代:李绅

原文:

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

译文:

春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?

4、《渭川田家》唐代:王维

原文:

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

译文:

村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

5、《宿清远峡山寺》唐代:宋之问

原文:

香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。

说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。

译文:

香崎悬金刹,飞溅到石门。空山只有修炼,半夜寂静没有喧闹。说法刚听到鸟,看想定猿。寥寥隔尘市,有什么区别武陵源。

6、《自岭下泛鹢到清远峡作》唐代:胡曾

原文:

乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,

蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。

译文:

乘船只鹢鸟下韶水,最高境界才知道在岭南。薜荔雨馀山自然眉,芦苇烟尽岛蓝色。早上游览萧帝刚松寺,晚上在嫦娥桂树影潭。
2.描写清远的诗句有哪些
描写清远的诗句有:

1.少无适俗韵,性本爱丘山。____陶渊明《归园田居·其一》

2.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

4.锄禾日当午,汗滴禾下土。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

5.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》

6.青青园中葵,朝露待日晞。____佚名《长歌行》

7.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》

8.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

9.种豆南山下,草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》

10.独出前门望野田,月明荞麦花如雪。____白居易《村夜》

11.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

12.道狭草木长,夕露沾我衣。____陶渊明《归园田居·其三》

13.十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》

14.四海无闲田,农夫犹饿死。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

15.田夫荷锄至,相见语依依。____王维《渭川田家》

16.开荒南野际,守拙归园田。____陶渊明《归园田居·其一》

17.一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

18.晨兴理荒秽,带月荷锄归。____陶渊明《归园田居·其三》
3.赞美清远的诗词
第一首

流落经荒处,逍遥此梵宫。

云峰吐月白,石壁淡烟红。

宝塔灵仙涌,悬龛造化功。

天香涵竹气,虚呗引松风。

檐牖飞花入,廊房激水通。

猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。

静默将何贵,惟应心境同。

——清远江峡山寺的诗词 张说 唐

第二首

对峙青峰水底眠,东坡笔下有诗篇。

千寻陡壁群峦秀,万顷波澜雪浪漩。

金锁深潭藏佳梦,飞来古寺逸轻烟。

身临其境神仙笑,三峡风光堪比肩。

——飞来峡

第三首

绵延百里耍歌堂,天是帘帷地作场。

翠竹丛丛迎客舞,新房栋栋映朝阳。

酬神还愿长鼓劲,祭祀祖先号角扬。

足食丰衣出苦海,欢歌巨变唱瑶乡。

——连南瑶族耍歌堂

第四首

青葱石笋入云天,万柱千峰亘古悬。

莫道桂林山水好,谁人到此不成仙?

——英西峰林走廊
4.赞美清远的诗词
第一首流落经荒处,逍遥此梵宫。

云峰吐月白,石壁淡烟红。宝塔灵仙涌,悬龛造化功。

天香涵竹气,虚呗引松风。檐牖飞花入,廊房激水通。

猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。静默将何贵,惟应心境同。

——清远江峡山寺的诗词 张说 唐第二首对峙青峰水底眠,东坡笔下有诗篇。千寻陡壁群峦秀,万顷波澜雪浪漩。

金锁深潭藏佳梦,飞来古寺逸轻烟。身临其境神仙笑,三峡风光堪比肩。

——飞来峡第三首绵延百里耍歌堂,天是帘帷地作场。翠竹丛丛迎客舞,新房栋栋映朝阳。

酬神还愿长鼓劲,祭祀祖先号角扬。足食丰衣出苦海,欢歌巨变唱瑶乡。

——连南瑶族耍歌堂第四首青葱石笋入云天,万柱千峰亘古悬。莫道桂林山水好,谁人到此不成仙?——英西峰林走廊。
5.有什么诗词和清远有关
描写清远的诗句有:1.少无适俗韵,性本爱丘山。

____陶渊明《归园田居·其一》2.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》3.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》4.锄禾日当午,汗滴禾下土。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》5.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》6.青青园中葵,朝露待日晞。

____佚名《长歌行》7.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》8.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

____范成大《夏日田园杂兴·其七》9.种豆南山下,草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》10.独出前门望野田,月明荞麦花如雪。

____白居易《村夜》11.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》12.道狭草木长,夕露沾我衣。

____陶渊明《归园田居·其三》13.十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》14.四海无闲田,农夫犹饿死。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》15.田夫荷锄至,相见语依依。____王维《渭川田家》16.开荒南野际,守拙归园田。

____陶渊明《归园田居·其一》17.一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》18.晨兴理荒秽,带月荷锄归。

____陶渊明《归园田居·其三》。
6.《蝉》这首诗中表达诗人高洁清远的诗句是
《蝉》这首诗中表达诗人高洁清远的诗句是:“居高声自远,非是藉秋风”。

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。作者托物寓意,一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵;三、四句分别用一“自”字、“非”字,正反相生,充满张力,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。

《蝉》

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是藉秋风。

译文

萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。

身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。

鉴赏

这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。

首句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份,因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中,和“清客”是有矛盾甚至是不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵(人)”与“清(客)”的统一,正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫,用笔巧妙。

次句描写蝉声之传播。梧桐是高树,用一“疏”字,更见其枝干的清高挺拔,且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已;“出”字则把蝉声远播的意态形象化了,让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声,但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写,后两句的发挥才字字有根。

三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播,一般人往往认为是借助于秋风的传送,作者却别有慧心,强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理:修身而品格高尚的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远扬。它突出强调一种人格的美,强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字,一正一反,相互呼应,表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信;表现出作者以蝉自许,雍容不迫的风度和气韵。

实际上,咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能够直言善谏,为贞观之治作出独特贡献。为此,唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰),并赞叹:“群臣皆如虞世南,天下何忧不理!”从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,也可见其老成谨慎,以及有自知之明。


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