古人用铜镜梳妆,铜镜真的能照出人吗?清晰吗?

作者&投稿:人旭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古人用铜镜梳妆,铜镜真的能照出人吗?~

铜镜跟现在用的镜子清晰度差不多,都能够很清楚的照清楚镜中人的五官。
古铜镜多为圆形,一面为镜,另一面刻有各种图案,象征吉祥,从模具中取出第一件产品后,会有专门的工匠对圆铜工具的一面进行物理抛光,直到从镜面可以看到光线为止。曾经有人试着打磨现代铜币的五边形,磨出来的小圆片非常清晰,在中国的一些地方,仍有一些工匠被称为“壶匠”,他们在街上走来走去,从那些需要扔罐子的人那里提供铝材料。

他们用高温把铝汁融化到罐子里,冷却并抛光,制成一个好的铝壶,人们相信,这曾经存在于许多人的童年记忆中。制作铜镜的原理基本相同,但要复杂得多。农村工匠制作的铝壶存在气泡、砂眼、小裂缝等小缺陷,铜镜生产中也存在同样的问题,这些细小的缺陷无疑会影响使用效果和外观,即使抛光后,它们仍然存在,这时,制镜最关键的一步就是用粉玄锡来欣赏白度。

铜镜在古代可以称为奢侈品。与空气接触很长时间后,容易氧化,镜子上的黑锡也会一天一天挥发,久而久之,它就会变成一个暗淡的铜镜。在古代,有一种专门处理不再清晰的铜镜的人,用磨镜机反复擦拭后,镜子会再次发光。然而,由于镜面研磨机是由挥发性有毒重金属制成的,已经有很长时间了,每月一次的接触会影响你的健康。

现在的博物馆里有很多古代的铜镜,背面图案流畅、色彩鲜艳,具有研究价值,有人根据书中的古代方法制作的铜镜,这与现代镜子的清晰度相当。

中国人关于铜镜的使用,远可以追溯到距今4000年齐家文化之中。或许,当人们第一次临水自照,能意识到那水中的映像正是自己的时候,镜子的历史便已经产生了。
(一)水中的倒影
关于镜子的鼻祖,第一种广为流传的说法应该是“鉴”,这是一个盛满水的盆子,一般为铜制。大口、深腹便于盛水与映照;无足或有圈足可以适应不同人群的身高;两耳或四耳便于随时提携搬运。
但是在没有容器出现之前,古人可能正是以自然界静止的水来映照面容,最经典的例子莫过于希腊神话中的自恋者纳西索斯,因为看到水中自己俊美的面容,不小心溺水而亡,被众神怜悯,遂成一朵水仙花。
所以,学者梁上椿总结了一种以“止水”为源头的古镜发展源流即:
止水—鉴盆中静水—无水光鉴—光面铜片—铜片背面加纽—素背镜—素地加彩绘—改绘彩加铸图文—加铸字铭这种说法很是流行,著名学者郭沫若也持此种观点,他们的主要依据,大约是古人曾在很长一段时间内,将“镜”称作了“鉴”的缘故。
(2)取日火于阳燧
除了“镜由鉴来”的说法之外,另外一种说法是铜镜可能来源于“取火于日”的阳燧,此说以岳慎礼先生为主,这种阳燧实际上是一种凹面铜镜,可以将光线聚集起来,达到引燃助燃物的作用,实际上类似于放大镜的取火功能。
在古籍《淮南子》中,对此有非常明确的描述:
“阳燧,金也。取金盂无缘者,执日高三四丈时,以向,持燥艾承之寸余,有顷焦之,吹之则燃,得火。实际上,可以看到阳燧的功能主要在于取火,虽然它也光亮如镜,可以起到映照的作用。这两种说法,都是从工艺上把铜镜与鉴、铜镜与阳燧联系起来。
实际上,就制作工艺而言,两者是一致的,所以在《考工记》中,才将“鉴燧”的配方(齐)放在一起说:
《周礼·考工记·輈人》:“金锡半,谓之鉴燧之齐。” 郑玄 注:“鉴燧,取水火於日月之器也。”(三)何为镜之源流
进一步思考一下,如果说“鉴”和“燧”是铜镜的源头,那么至少两者出现的时间要比铜镜早吧?但是根据考古资料来看,这种说法可能并不成立。
先说铜镜
最早的铜镜出土于齐家文化中,共有两面铜镜。一个是1975年甘肃广河齐家坪的素面镜,另一个是1976年青海贵南县尕马台的七角星纹铜镜。但是至今为止,在早期遗存中尚未发现明确的、能早过齐家文化铜镜的容器出现,更别说是那种打磨光滑的铜鉴了。
再说阳燧
我国今见最早的阳燧属于西周时期,是1975年在北京昌平白浮村西周早期木椁墓中出土的两枚。其中心向下凹陷了曰0.4厘米,足以证明其非铜镜,实乃阳燧。再者说,人们在制作和使用阳燧的时候,必然会发现它表面光洁可以成像的事实,所以就两个功能而言,很难区分前后。
总结一下:铜镜的产生可能真的是来源于每个瞬间的巧合,人们从经常使用、打磨的刀斧等器物平整的表面上得到了平面镜成像的启示,这可能就是后世文献所说的“屈刀为镜”“以剑取火”的缘故。

古代的铜镜确实可以照清楚人,只是它的清晰度没有现代的这些镜子这么清晰罢了,但是它依然成为了古代一些女子家中常见的一种物品,因为它可以帮助一些女子进行化妆,同时也可以让人们看清楚自己的模样,因此它的价值虽然并不是特别的昂贵,但是在古代它的使用范围却是很普遍的,成为了人们生活中常见的一个东西。

在现在社会中,我们常见的一些生活用具就有镜子,因为镜子它的清晰度非常的高,可以最大程度的还原一个人的相貌。这也因此让当代的玻璃镜子在全世界的范围内都是非常普遍和流行的,看到这里我们不禁想起了在遥远的古代人们是怎么来进行梳妆打扮的呢?经过考古发现,在古时候人们已经有了制作禁止的技术了,只是当时的禁止并不是用玻璃制作而成的,而是采用青铜器这样的镜子,虽然说它的清晰度并不是特别的高,但是从另一方面也表现出来了,古代的青铜工艺铸造水平非常的先进。

但是这青铜镜由于存在的年代实在是太过于久远的,因此在当代社会中看到的这些大多数都已经被岁月腐蚀的很严重了,根本都没有办法拿来正常使用,但是我们依稀可以从这些青铜镜中的外观看出来他们沧桑的痕迹,在青铜镜诞生的历程之中,要数唐代以及战国两汉时期时候铸造的青铜镜最为著名。尤其是在唐朝的时候青铜镜发展出现了进一步的变化,比如说在这些群众里面掺杂了其他的微量元素。这些微量元素大多数是一些锡和铅等金属。

这其中最为著名的一面镜子,那就是唐朝出产的海兽葡萄镜,他不但在镜子中掺杂了大量的矿物元素,提高了镜子的质量,同时在镜子的外观上还雕刻了许多的花草水果,以及一些精美的动物,看上去非常的华美富贵,给人一种天朝上国的感觉。因此综上所述,古代的青铜镜确实是能够照人的,只是它的清晰度没有当代的玻璃镜子这么清楚罢了,但是它也有着它独特的文化魅力。



当时古人用的铜镜是能够照出人来的,但是因为当时铜镜的反光不是很好,所以看起来是比较模糊一些的,相对于今天的镜子来说。

古代人制作的铜镜非常光亮,成语明可鉴人就说明了铜镜的清晰度。虽然没有现在的镜子照的更清晰,但朦朦胧胧的也起到了美颜的效果。

铜镜是可以照人的,但是并不清晰,只能照出大概的人影,但在科技不发达的古代,已经是非常不错的梳洗工具了!


古人用铜镜梳妆,铜镜真的能照出人吗?清晰吗?
除了“镜由鉴来”的说法之外,另外一种说法是铜镜可能来源于“取火于日”的阳燧,此说以岳慎礼先生为主,这种阳燧实际上是一种凹面铜镜,可以将光线聚集起来,达到引燃助燃物的作用,实际上类似于放大镜的取火功能。在古籍《淮南子》中,对此有非常明确的描述:“阳燧,金也...

古人用铜镜梳妆,铜镜真的能照出人吗
玻璃镜非常清晰,但是我国古代的铜镜也并非模糊不清,如果铜镜真的看不清楚,那人们看水中的倒影就可以,何必再麻烦制作铜镜呢?古人将铜、铁、硅、铝及一些不常见的金属比如锡、铅、锌等按照一定比例混合,放在熔炉中进行熔化,成为金属汁后浇入事先准备好的模具中,待凝固变冷后,就成了铜镜的雏形。...

古人用铜镜梳妆,铜镜真的能照出人吗?清晰吗?
这种观点得到了学者郭沫若的支持,主要依据是古时候“镜”和“鉴”的称呼曾长时间混用。(2)阳燧与取火另一种说法认为,铜镜可能起源于用于取火的阳燧。阳燧是一种凹面铜镜,能够聚焦光线以引燃助燃物,类似于放大镜的原理。古籍《淮南子》中就有关于阳燧取火的描述。尽管阳燧可以用来取火,并且光亮如...

古人梳妆打扮所用的“铜镜”,真的昏黄模糊看不清吗?
1. 古代的铜镜确实相较于现代镜子来说,成像效果较为模糊。2. 电视古装剧中的场景,女主角在昏黄的铜镜前化妆,映照出的轮廓大致可以辨认,但细节并不清晰。3. 现代的玻璃镜子是在19世纪由德国化学家发明的,之前的镜子都是使用硝酸银和还原剂涂在玻璃上。4. 古代中国的镜子起源很早,已有几千年的...

古人用铜镜梳妆,铜镜真的能照出人吗?
铜镜跟现在用的镜子清晰度差不多,都能够很清楚的照清楚镜中人的五官。古铜镜多为圆形,一面为镜,另一面刻有各种图案,象征吉祥,从模具中取出第一件产品后,会有专门的工匠对圆铜工具的一面进行物理抛光,直到从镜面可以看到光线为止。曾经有人试着打磨现代铜币的五边形,磨出来的小圆片非常清晰,在...

古人梳妆打扮所用的铜镜,是否真的昏黄不清?
古人梳妆所用的铜镜当然不会真的昏黄不清,可不要小看古人的智慧,许多古人掌握的技术现在人还掌握不了,也有许多真正的手艺失传了。我们现在看到的真铜镜都是出土的文物,经过了几百上千年的光阴没有打磨保养,镜面自然就容易看不清楚,可古时候人家用铜镜梳妆打扮之前,都是把铜镜精心地打磨抛光过了,...

古代人梳妆打扮所使用的“铜镜”,真的昏黄模糊看不清吗?
铜镜不仅仅取代了以前照镜子的方式,而且它本身也是一件精美的工艺品。讲究的镜子会用金银来装点,至于照的效果,那完全不用担心,绝对可以看得清清楚楚。我们现在看到的以前的镜子都是埋在了地底下不知道多少年,肯定会磨损严重,所以给我们一种看不清楚的错觉。以为以前的铜镜看人都是模模糊糊的,这...

我国从商朝开始到元代,人们一直依靠何种器物做为镜子?
铜镜的用途是梳妆、整容。铜镜流行前,人们只是在水边,或用陶器和铜器盛水,从中看自己的影子,这种作用的铜器称鉴,故镜又称鉴。目前我国发现最早的铜镜是殷商妇好墓出土的几面小镜,到元代玻璃镜普及,前后2000多年,人们一直依靠铜镜来照容,这使铜镜在人们生活中有着重要意义。

古人梳妆打扮所用的“铜镜”,真的昏黄模糊看不清吗?
古代铜镜可以被称为奢侈品。铜镜长时间暴露在空气中后,容易氧化,镜面上的玄锡会日益挥发。随着时间的推移,铜镜将再次变黄。在古代,有一个职业叫镜子磨工,专门处理不再清晰的铜镜。用磨砂机反复擦拭后,镜面会发亮,然而,由于镜面研磨机是由挥发性有毒重金属制成的,多年接触会影响健康。

古人梳妆打扮所用的“铜镜”,真的昏黄模糊看不清吗?
但是从剧中我们发现铜镜都是模模糊糊的暗黄色,甚至都看不清人脸。只能大概的看个轮廓,更别说化个妆容和戴发饰,估计基本全靠瞎蒙。所以大部分人认为古代的铜镜十分昏黄模糊,不清楚的。如果铜镜真的看不清楚,那古代人直接弄一盆水看水中的倒影就可以了,何必麻烦做个铜镜呢?铜镜的制作工艺是非常麻烦...

济阳县18543607636: 亲们:古代铜镜有这个效果吗 -
令范草乌: 铜本身就不是透亮型的材质,就算打磨的再光滑,利用反光也只能大概照出一个样子来,铜的照影效果还没有钢好

济阳县18543607636: 从什么时候起,古代的铜镜能真正照出人的面庞 -
令范草乌: 楼主低估古代人的能力了.古人正衣冠就是靠的铜镜,显然那时候的铜镜水平已经很高了 ,但是要是像现在镜子照的这么清除的话,那是不可能的.1508年,意大利的玻璃工匠达尔卡罗兄弟终于研制成功了实用的玻璃镜子.他们先把锡箔贴在玻璃面上,然后倒上水银,水银是液态金属,能够很好地溶解锡,随后,玻璃上形成了一层薄薄的锡与水银的合金(称为“锡汞齐”),这种锡汞齐的本领高强,能够紧紧地粘附在玻璃上而成为真正的镜子.

济阳县18543607636: 镜子 能照出鬼么. -
令范草乌: 一般来说镜子属阴.是可以照出一些普通人看不到的存 在.只是人心有鬼就可以照出.一般是不会的.铜镜可以,现在的这种镜一般不行

济阳县18543607636: 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.的启示 -
令范草乌: 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...

济阳县18543607636: 古代人照镜子时用的铜镜的原理是什么 -
令范草乌: 和现代一样都是利用光的反射.不过古代还没有平面镜所以在两千年前用含锡量较高的青铜铸成铜镜.其正面是铅锡磨砺成光亮平面,利用光的反射实现.

济阳县18543607636: 文物问题古代的铜镜上面有花饰,怎么照人啊?现在看也不亮啊?
令范草乌: 嘿嘿,我是学文物专业的,铜镜有花纹的那一面呢,是后面,是起装饰作用的,正面是光滑的,然后因为在地上埋藏久了,所以看上去一点也不亮,其实在古代,会在铜镜的正面,也就是光滑的一面上刷上水银,水银就可以照人脸了,供古人梳洗、化妆之用,但是大家都知道水银是易挥发的金属,所以大多铜镜出土后水银都挥发了,就像秦始皇兵马俑一样,其实秦始皇为了防止人们盗墓,在墓里面放了很多的水银,但是现在也看不见了,只知道说他的墓周围所有的土都是汞含量超标...

济阳县18543607636: 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得是唉含义 -
令范草乌: 以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.汉高祖刘邦,唐太宗李世民,以及清朝的大部分皇帝都做到了这一点,所以他们的统治时期和他们所建立的国家都发展的很兴盛,都是我国历史发展的关键时期

济阳县18543607636: 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣. -
令范草乌: 这句话的意思是:以铜镜为镜子,我们可以使自己的衣着穿戴整洁;以古时先贤的事迹为镜子,我们可以预见国家的兴旺衰败;以我们身边的人为镜子,我们可以更清楚的知道自己失去了什么,而又获得了什么.从这句话中,我们知道了要重视外部的力量对自身内部的影响.同时,重视他人的意见,可以更好地完善自己,正如李世明重视魏征的纳谏一样,正是有了魏征不吝生死的觐见,而李世明也虚心倾听才有了伟大的“贞观之治”.

济阳县18543607636: 古代铜镜能当镜子照么 -
令范草乌: 古代没有玻璃都是用铜镜的,只不过她们用的铜镜都打磨得十分光亮,还是可以看到基本模样的,当然不够清晰,比不得玻璃镜子水晶镜子,不过没技术古人也没办法啊…博物馆的铜镜是埋藏了很多年,又有很多污渍,而且没有打磨,所以我们才会觉得根本看不见,其实好的铜镜,打磨发亮,能看到隐隐模样…

济阳县18543607636: 铜镜辟邪是真的吗 -
令范草乌: 嗯,是的,青铜镜能避邪,

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