世袭的衍圣公，孔子的后人，为何在清军入关时主动投诚？
如果要让孔子后人来解释的话，他们会说这是大势所趋，民心所向。识时务者为俊杰，也是为了完整的保留。中华民族的5000年历史和文化，这是一个曲线救国的手段。在我看来，他们就是想保留自己的地位和荣华富贵。
衍圣公投降清朝是因为衍圣公并不是朝廷的公职人员，他只作为一种文化象征的身份而存在，所以衍圣公致力于文化思想的传播，对于王朝的忠心并不像朝廷官员们那般强烈。另外流水的王朝，铁打的衍圣公，不管朝代如何变换，每一朝的皇帝都会对衍圣公推崇备至，这对于衍圣公来说服务于那个朝代都是一样，那既然如此也就没有必要在做过多的反抗。
孔子的嫡长子，长孙世袭衍圣公的爵位，他们存在的根本目的是对儒家文化的传播，而历代统治者为了巩固自己的统治地位，都会推崇孔子，那么对孔子的后人自然也就礼遇有加。当明朝灭亡，清军入关取而代之，一个旧的政权结束，一个新的政权开始，可这对衍圣公来说并没有太大的区别，他只是换了服务的对象，而服务的内容却没有便。
倘若他们真的忠于明朝，而公然反抗清朝，那么按照清朝当时的暴脾气，不管你是孔子后人，还是老子的后人，统统都会杀光。那时候衍圣公不复存在，人们的精神领袖也就不再存在，这对于孔家来说是一个莫大的悲哀。及时的投降清朝，然后继续做自己该做的事情，这才是他们最理想的选择。
不仅仅是清朝入关时衍圣公主动投降，元朝进攻宋朝时，衍圣公也早早的投降清朝。可世人并没有谩骂衍圣公的不忠，因为世人知道衍圣公的身上担负着更为重要的担子，这个担子要比忠君爱国还要中。也就是给予这个情况，衍圣公早早的投降清朝，保留住了孔子这一文化象征的符号。
北宋徽宗崇宁三年（1104年），孔子第四十八代嫡孙孔端友袭封“衍圣公”。但在1128年，由于金国大举侵宋，后来的南宋高宗——当时的康王赵构南逃，孔端友以应诏书“拜谒圣天子”为名，仓皇逃离曲阜，背负孔子的弟子子贡雕刻的孔子及夫人亓官氏的楷木雕像随驾南渡，后世居衢州。于是孔端友成为孔氏南宗始祖，这一宗历经六代衍圣公，约两百年。
公元1252年，第五十代衍圣公孔元措（北宗）去世，此时正是蒙古贵族统治中原时期。在民族危亡的时刻，孔子的后人们并没有带领人们“精忠报国”，而是争着向他们的新主子忽必烈谄媚。据说当时孔元措的子侄们为了能争夺到“衍圣公”的头衔，都跑到忽必烈面前争宠，而看到孔子后人们的这番丑态，忽必烈哈哈大笑回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”。
1644年，爱新觉罗·福临在北京登基称帝，而被崇祯帝册封的第六十四代衍圣公孔衍植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣。他还在《初进表文》中谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”“六宇共戴神君”“八荒咸歌圣帝”“山河与日月交辉”“国祚同者韩并永”,还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋距恐后”云云。
一看孔子后人那么识抬举，于是第二天满清就下诏说：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道之意。本内所开个款俱应相沿，期与优渥，以成盛典。”接着摄政王多尔衮根据方大猷的奏请和吏部的题复，仍封孔衍植为衍圣公。当外族侵略者大规模入侵时，几乎就没有一个“圣门后裔”能够站起来组织百姓起“义兵”抵抗外族入侵。恰恰相反，他们总是立即迅速地向外族侵略者投降屈服，屁颠屁颠地请求这些外族侵略者去册封延续他们的“衍圣公”的封号。
这是人家的传统
孔洙的世系
宋 孔宗愿 孔子第46世嫡孙。宋至和二年(1055年)首任衍圣公。孔若蒙 孔子第47世嫡孙。孔宗愿长子。宋熙宁元年(1068年)袭封衍圣公，元祐元年(1086年)改封奉圣公，元符元年（1098）因事失爵。孔若虚 孔子第47世嫡孙。孔宗愿次子。元符元年(1098年)袭奉圣公。孔端友 孔子第48世嫡孙。孔若蒙长子...
最后一代圣衍公,儒家最后一代衍圣公是谁?
孔子去世后，"因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅，前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年（明洪武十年）勅建袭封衍圣公府。公元1503年（明弘治十六年）重修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米，有...
孔子又叫衍圣公,他的来历是什么
从孔子第九代孙孔腾受封“奉祀君”开始，经孔霸开创奉祀爵位世袭及其后一再改封。“衍圣公”这一封号始于北宋至和二年（1055年），宋仁宗赵祯认为“追谥孔子为文宣而尊以王爵，封其嗣褒圣侯为嗣文宣公，孔氏子孙去国名而袭谥号，礼之失也”，改至圣文宣王四十六代孙宗愿为衍圣公。“衍圣公”这一封...
孔家“令”字辈是多少代传人
1935年[民国二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，...
孔府从哪朝开始受封衍圣公
第四十六代，孔圣佑。宋真宗天禧五年（公元1021年）袭封文宣公，兼曲阜知县事。卒年35岁，无子。后孔延世弟孔延泽之子，孔宗愿袭封。孔宗愿，字子庄。宋仁宗景佑二年（公元1035年）袭封文宣公，知曲阜县事。宋仁宗至和二年（公元1055年），改封孔宗愿为世袭衍圣公，此为封衍圣公之始。
三国曹操已经杀了孔融三族,为何后世各朝各代还有“衍圣公”?
此后的魏晋南北朝，以及隋唐时期，孔子嫡系后人的封号逐渐由侯爵升为公爵。唐玄宗给孔子加谥号文宣王，而孔子嫡系传承的爵位也变为了文宣公。到了宋仁宗时期，按照祖谥不可以加后嗣的礼法，将孔子四十六世孙孔宗愿的文宣公称号改为了衍圣公。四十七世时，曾改为奉圣公，到了第十八世，又改回了衍圣公。
衍圣公府,孔府为被称为“天下第一家”,为什么?
孔府是孔子后代长子长孙居住的地方,也是历代衍圣公的衙署和私邸。初期的孔庙仅有孔子故宅三间,其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子,依庙建宅。而当今的孔府,则是在以后的漫长岁月里,随着孔子地位的不断提高,才逐渐发展扩大形成的。 孔子的嫡系长支为奉祀孔子,原住在阙里故宅,称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的...
令字辈是孔子的第几代子孙?
76代。孔子家谱正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十五代孔希学及洪武十七年五十六代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳...
谁是孔子的第七十七代后人
就是这位尚未而立的青年，因其是孔子的第七十七代嫡孙，承袭着两千余年孔子的神圣血脉，而被视为“国之重宝”。在孔德成刚满百日后，即被当时的大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。“衍圣”之意，既是衍续孔圣人的高贵血统，也是衍续几千年的儒家文化传统。然而，身处乱世的孔德成，已经是最后一代...
孔子的第79代传人叫什么
孔子世家是源远流长的世界第一贵族世家，孔子嫡系后裔世袭衍圣公爵位，不随王朝兴替而更迭，可以说衍圣公在漫长的封建社会，甚至在短暂的民国社会中，都是居于一人之下万人之上的。而衍圣公之外的非嫡系孔氏后裔，同样也享受着祖先孔子的荣耀，历代皇帝在尊孔的同时也优礼着孔子的后裔，凡家系可考，有谱...
凤希复方： 衍圣公”,是孔子嫡派后 裔的世袭封号,开始于西 汉元始元年,当时平帝为 了张扬礼教,封孔子后裔 为褒侯.之后的千年时间 里,封号屡经变化,到宋 仁宗至和二年(1055年)改封为衍圣 公,后代一直沿袭这个封号.而到了公元 1935年,民国政府取消“衍圣公”,改 为“大成至圣先师奉祀官”.生于1920年 的孔德成先生,便成为末代衍圣公,首 任祭祀官.2008年,伴随着孔德成先生 的去世,“衍圣公”也就划上了句号
大祥区18598366783： 简要解释“衍圣”及“衍圣公府”.？
凤希复方： “衍圣”,没有这个词.只有“衍圣公”,是孔子嫡派后裔的世袭封号,开始于西汉元始元年,当时汉平帝为了张扬礼教,封孔子后裔为褒侯.之后的千年时间里,封号屡经变化,到宋仁宗至和二年(1055年)改封为衍圣公,后代一直沿袭这个...
大祥区18598366783： 孔子传人的世袭封号是什么? ？
凤希复方： 衍圣公是宋代时期宋仁宗赐给孔子嫡长孙的封号.自汉代开始,历代封建统治者对孔子后裔开始加封,汉高祖刘邦封孔子的九代孙孔腾为“奉祀君”,汉元帝将孔子的第十...
大祥区18598366783： 孔子嫡长子孙称“衍圣公”的历史沿革是怎样的? ？
凤希复方： “衍圣公”是皇帝恩赐给孔子嫡系长子长孙的封号.自孔子死后,随着后世对孔子的不断加封,其后裔也倍得恩泽.史载最早对孔子后裔的加封始于秦朝,秦始皇二十八年...
大祥区18598366783： 孔子后人孔子后代今何在呢? ？
凤希复方： 1920年,刚满百日的孔德成受封此号,至1935年,国民政府取消封号,将第32代“衍圣公孔德成封为中华民国唯一的世袭特任官“大成至圣先师奉祀官
大祥区18598366783： 孔子后人在曲阜吗 ？
凤希复方： 在曲阜.山东孔家后人现状:孔子是春秋时鲁国人,鲁国所在的位置是现在的中国山东省,而孔子的后代,也长期居住在山东济宁的曲阜,这里也是孔子家族的发源地....
大祥区18598366783： 衍圣公是从哪一代,那一年,哪一个皇帝开始封的???? - ？
凤希复方： 公元1055年(北宋至和二年)仁宗封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公,子孙世袭.孔子后代赐爵始于公元前195年(汉高祖十二年)刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君,奉...
大祥区18598366783： 孔子的后人被称为什么? - ？
凤希复方： 孔子的后人被封为“衍圣公”,每一代衍圣公由孔家族长继承.
大祥区18598366783： 当今社会孔子的后人还在不在 - ？
凤希复方： 到20世纪90年代,曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈,以下尚有25字可续.曲阜衍圣公府的历代衍圣公,是孔孑嫡系后裔中的长子长孙,长子是诸兄弟中的老大,往往是长子已经结婚生子,而幼子却是年龄很小的孩童,长此以往,同辈...
