社会学有啥基本假设?

作者&投稿:康阎 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
经济社会学是从社会学的视角研究经济现象,试简要论述经济学和社会学两个学科的基本假设和理论旨趣~

经济学的假设是很统一的,也就是传说中的经济学帝国主义,不像咱社会学,首先是理性人得假设,第一考虑的是利益最大化的问题,在市场上也就理所当然是为了获得更多的经济利益,我觉得这是最关键的吧,但是社会学很可惜我没有发现什么统一的理论旨趣什么的,其实研究经济社会学,社会学中主要是格兰诺维特的弱关系,还有那个结构洞,其实可以称之为网络学派,就是社会网,但是我认为还有一个很具代表性的人物就是哈里森.怀特,一个具备理论物理学博士背景的社会学教授,其社会网的分析很经典,但是也很难,而且他培养了现在一系列社会网分析方面的专家,因此社会学中还是网络学派占主导地位吧,这个基本的特点就是强调embed(嵌入),不论是个人还是组织都是处于社会结构中的一个点,并且同其他个人或者组织相联系。
我想起来了,经济学中主要是制度经济学分析的比较多,强调交易成本的,科斯的,张五常的,诺斯的,威廉姆森的,貌似是在组织和市场中间进行选择,我不太懂,不过凡勃伦的有闲阶级论倒是可以给你借鉴下经济学反正范式挺统一,即便是制度经济学还是强调最小成本,社会学主要是网络,其他的影响不大

涵化理论(Cultivation
Theory)
一、基本概念:
1、涵化理论:又称培养理论、教养理论。创立人伯格纳。
1967年,伯格纳及其同事在美国全国暴力成因及预防委员会的资助下于宾西法尼亚大学的安南堡传播学院开始了他们一系统有关电视内容的研究。安南堡研究小组承担的研究内容包括:(1)?黄金节目中描述暴力的内容分析;(2)有关美国人经验的全国性调查。不仅关心电视节目中的暴力的量,也关心它的质。
伯格纳还发展出“暴力指标”(Violence?Inedx)的概念。
2、电视的“涵化”效果:即潜移默化的效果。
{伯格纳学派的特点}
北美传播研究的学术传统以耶鲁学派的实验心理学和哥伦比亚学派的应用社会学为主流,格伯纳的研究开辟了第三条道理,即所谓“的文化取向”研究。如果说前二者建立在数理分析的基础之上,对于电视则言是一种外部研究的话,那么格伯纳的文化指标研究既注重外部研究又深入到电视运作机理的内部。
1、电视是人类进程中一个极为重要的角色,具有涵化功能。
电视涵化理论的最基本的假设是电视是一种具有强大效果的传播媒体。受众对媒体的依赖性越来越强。
电视这一媒介与其他媒介有着不同的特点:(1)电视的一个最基本的特点是视听兼备。(2)电视具有很强的真实性和现场感。{编码、译码的直观性。电视图像的现场性。受从的参与感。}
2、电视是潜移默化的意识形态工具。
人们选择电视的通常目的是“娱乐”。而在伯格纳看来。娱乐内容最可能发挥涵化效果。
伯格纳认为:电视是现代社会的文化指标,文化透过大众传播与其自身沟通,而这样的沟通则维系或修正出文化内一致的价值观。
3、涵化理论的假设与“注流效果”研究的修正
伯格纳认为涵化理论认为,接触电视较多的从比接触电视较少的人更容易认同电视所描绘的世界,而电视所描绘的世界又基本上存在一种普遍的规律,即都在灌输社会中的主流意识形态和文化价值。
这一理论可以分析为几个层次。
A、看电视较多者会比看电视较少者更觉得世界丑陋、令人不舒服的。
B、电视所描绘的世界与真实世界迵然不同。
C、看电视较多者对世界的认知与电视所描绘的情形十分接近。
{涵化理论在学术质疑后的调整}
80年代后,涵化理论受到学术派的质疑,伯格纳对研究进行调整,不再注重观众看电视多少与他们认知行为之间的关系,而是将重点放在电视内容对其他方面态度的影响,并称之为“主流效果”研究
{伯格纳对于主流效果研究的解释}
每个人的审美、信念、价值观都不尽相同,多元化的倾向,因为观赏电视而变得与电视上呈现的主流意见相认同。看电视少的人意见较难统一,因此,电视在社会文化传播中能够发挥整合作用,电视的涵化功能不是单方面的而是一种多方向过程,类似重力吸引作用。
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“共鸣效果”:电视中所播放的内容、发表的观点与个人所持观点相一致或相近,则涵化效果就有显著扩大的趋势。
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{涵化理论的贡献}
传统的效果研究关心短期的效果,这是刺激--反应理论或皮下注射论、魔弹论的范式,而涵化分析认为媒介最主要的效果并非在改变受众,而是维持某种社会结构,使观众对世界的认知符合既有的价值规范和政治经济论秩序。
涵化理论所关注的是电视对观众产生潜移默化的长期效果,认为电视提供给社会各阶级的人一套同质化的“隐藏课程”,提供一个环境,并且对不同的人提供一套对生活、世界、生命的解释。它的效果不在于使受众产生变化,而是要使爱人不发生变化。
理论上讲,涵化理论的一些结论某程程序上印证了英国文化研究派、法兰克福学派等的电视媒介影响受众意识形态的观点,是对符号理论、意义理论和模式化理论的合理继承与发展。

社会学的基本假设:人类行为有社会和社会环境所塑造

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社会学研究也分为很多类型,主要分属于三大类型:
第一类侧重以社会整体为研究对象。这类观点的主要代表是孔德、斯宾塞、É.迪尔凯姆等人。其中孔德、斯宾塞在研究整体社会时,强调的是一般社会现象,而迪尔凯姆则强调特殊的社会现象,即“社会事实”。这种观点形成社会学中的实证主义路线。
第二类侧重以个人及其社会行动为研究对象。
以及不属于以上两大类的其他社会学,可以看作是第三大类,其中有些观点影响不小,但都没有成为社会学发展的主流。
各个类型研究的起点或者称基本假设,代表性的有:
①宏观社会学理论注重研究社会整体与社会结构。例如,孔德、马克思、斯宾塞等人把社会视为一个体系,强调整体分析或功能分析,迪尔凯姆从客观角度对社会分工和自杀等现象进行了实证性研究,马林诺夫斯基、A.R.拉德克利夫-布朗等人提出要以结构功能的观点研究各种文化模式。

②微观社会学理论注重在社会心理的层次上分析个人行为和倾向。V.帕雷托认为人类行为的基本动力来自天生的本能,但人往往用虚假的意识来掩饰真实的行为动机,因此社会学家的任务就在于揭示隐藏在表象后面的真实动机。现象学社会学、民俗学方法论等学派都主要从事微观研究。
③互动理论既不从社会整体和社会结构入手,也不从心理层次入手,而是介于两者之间,侧重分析个人之间、个人与结构之间的相互作用;交换理论也是从人们之间的交往关系入手,以沟通宏观结构与具体行动者的联系。


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