“孝道”和“养儿防老”，蕴含着怎样的因果关系？

宗教之因果业力~

100000000000000000000000000000000000000000000亿万=10^56就算多的啦？真没见识，佛在华严经里告诉你，无量=10^(2.8*10^32),即1后面2.8亿亿亿亿个零，无边=10^(1.1*10^33)，即1后面11亿亿亿亿个零，
无等 10^(4.5*10^33)
不可数 10^(1.8*10^34)
不可称 10^(7.2*10^34)
不可思 10^(2.9*10^35)
不可量 10^(1.1*10^36)
不可说 10^(4.65*10^36)
不可说不可说 10^(1.8*10^37)

世尊的确说过许多的不可说，如:《华严经》「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽，....於一微细毛端处，有不可说诸普贤，....一毛端处所有刹，其数无量不可说..」在第四十五卷中，世尊一口气说了将近四百个不可说。
地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛．．」这里用了两个不可说。《小般若经》【深功德品】「一切法不可说，须菩提，一切法空相不可说．．」
地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛．．」
这里的「不可说不可说」并不是打字错误, 或笔误或抄经的人失手或译经的实叉难陀舌头闪失, 而是的的确确有这样的计量方法和名词。
这些译经者能被称为菩萨决不是浪得虚名, 由这些经的前后对照, 我们便很容易的可以看出其对佛所说的内容的了解。也让我们对於是否真正的译文或是他人假造伪托的佛经, 有了判别的线索。
不可说不可说转=10^(7*2^122)=10^(3.721838379*10^37)
不可说不可说转这个数到底有多大?用个形象的例子表示一下吧。
如果某位师兄咬咬牙，发个大愿，要将不可说不可说转这个数字用纸写下来，装订成一本书,这个数字将有3.721838379*10^37个0,普通A4纸每页4克计,每页纸上可以写1000个0,那写完这些0将用的纸将重达1.488735352*10^35克,而太阳的质量也不过是1.989*10^33克,
也就是说：
这本书的质量是太阳的质量的74.8倍。

佛教最简单的四个字，可世界上没有其他任何宗教指出来了

无生无灭

不增不减

无始无终

简单的四个字就是能量守恒定理

至于因果，也不外乎这四个字

因果，就是无始的因，无终的果，佛也离不开因果

什么是无始的因？有地球才有今天我们在这打字，地球哪里来，宇宙中生成，宇宙哪里来，（可能是一个点爆炸，然后不段扩张来的），如此往前，找不到源头，这叫无始 （基督教别幼稚的跳出来说神创的，那神是什么，在宇宙前存在的？那不在宇宙中存在哪？神从哪来，如果神一直就存在着，那不就是“无始”,可惜佛能说出这四个字，可神说不出？？当然不是，因为写圣经的都是被统治者利用的白痴小说家。）

无终是什么？地球会炸，炸了物质和能量上哪了，宇宙会扩张，也会塌陷，塌哪去了，如此追述，也是无穷无尽，这叫无终

所以因果也是这样没有始终，和能量守恒定理一样是被证明！

在我看来，“养儿防老”是因，“尽孝道”是果，这便是他们之间的因果关系。

我们大家都清楚，在这个世界上没有真正能够做到长生不老的人。换句话说，我们每一个人都有衰老的那一天，也都有年轻力壮的那一天。

在我们年轻的时候确实能够自己的力量来养活自己；但是等我们垂垂老矣的时候，手脚迟钝、耳聋眼花的我们已经基本丧失了行动能力，无法养活自己。

所以，这也就是为什么人要娶妻生子的一个重要原因-----老了之后能有人来奉养自己。

从孩子的角度，来说年幼的他们并不能够独立的生活，需要靠父母才能够长大成人。因此父母对他们来说是有养育之恩的，那么孩子长大之后自然就要做到奉养双亲、要尽孝道。

等到这些孩子长大成人之后他们有一天也会老去，他们也需要自己的孩子来奉养自己。这也就是“养儿防老”与“尽孝道”之间的因果关系，需要一代代地传承下去。

但是需要说明的是，并不一定是“养儿”才能防老。因为有些儿子养出来确实是忘恩负义，他们非但不能供养自己年迈的父母，反而还要“啃老”----从父母手里拿钱。就算不啃老也有一些儿子会非常的不孝顺，拒绝供养自己的父母。

所以，这些儿子并不能起到“养儿防老”的作用。

相反的，有一些女儿就是非常的孝顺，他们能够关心自己的父母，所以她们才被誉为父母贴心的“小棉袄”。

两者是相辅相成的，老人好好对待孩子，以求养儿防老，孩子尽孝道，帮父母安养晚年。

孝道可以说是一种道德或者是一种传承吧，而养老儿防老的话是一种期许。

从古至今的传统就是儿女要遵守孝道，长大后要孝敬父母，然后到了现在的说法就是一定要有个儿子才能给你养老送终。

孝道的完成就是要靠着养儿来进行的，我们儿女长大之后要对父母尽孝道。

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扶风县17051903055： 孝道之中蕴含怎样重大的哲学意义 - ？
陆狗佐宁： 孝道体现了极为根本的做人的规则,即对于有恩于自己的人的感恩之心,回馈之行. 忠孝不能两全的原因是人的精力有限不能做到同时兼顾两头;但是古来一直认为,忠者才孝,孝者才忠,这两者都反映了人对于高于自己的人事物的尊敬,爱意和顺从. 孝是做人的根本,是人这种充满灵性却也充满邪恶的动物的一盏行动的明灯.拥有孝心的人永远拥有敬爱,畏惧和原则.如果一个人没有了孝心,那便是被贪心等种种不正念所羁绊.在戒色等行动中,也是以孝心作为根本.如果没有孝心,一切众生为母为妻女的观想就无法做到.更进一步而言,对于修行佛道仙道的人来说,孝心更是根本中的根本,若是没有孝心,功德就无从升起,对万物生灵便充满了轻视和随便. 所以大修行人会说:真儒方是真佛.

扶风县17051903055： 百善孝为先的含义是什么? ？
陆狗佐宁： 中国自古以来都注重孝道,孝顺父母是一个人最起码的道德,如果一个人连孝道都 不施行的话,那么这个人也就不会有道德可言,更别说他的为人了.俗话说:“养儿防老...

扶风县17051903055： 孝道是什么意思 - ？
陆狗佐宁： 孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”.汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”.东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”.许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字.从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范.

扶风县17051903055： 孔子对孝的解释有哪些? - ？
陆狗佐宁：[答案] 孔子认为:“孝弟也者,其为仁之本与”(《论语·学而》)!也就是说,孝乃第一忠,是“仁”的根本所在.那么,什么是... 仅是如此,作用还毕竟有限,尤其是有违民意、易引起反弹.所以,孔子提出了孝道,以养儿防老、延续香火的理念刺激自愿...

扶风县17051903055： 中国孝道具体是什么? - ？
陆狗佐宁： 百善孝为先,传统的孝道文化数千年来一直影响着乃至整个华夏民族.中国人把孝视为:人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本,同时也是人类延续之本.当代人尤其是新生代对传统的孝道文化理念的淡漠是可悲的.应大力提倡让...

扶风县17051903055： 何为孝道… - ？
陆狗佐宁： 中国传统孝道文化是一个复合概念,内容丰富,涉及面广.既有文化理念,又有制度礼仪.从敬养上分析,主要包含以下几个方面的内容,我们可以用十二个字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终. 1、敬亲.中国传统孝道的精...

扶风县17051903055： 孝经中孝的内涵 - ？
陆狗佐宁： “孝道”的基本内涵包括以下五点:1、珍重生命《孝经》开篇即说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”天地之间人为贵,世上每一个人都是父母所生,都是父母生命的延续,因而珍惜生命,是行孝尽孝的开始,是最基本的孝....

扶风县17051903055： 如今的孝道从哪里来体现? - ？
陆狗佐宁： 孝道就是感恩.感恩是一种力量,感恩是一种责任,感恩是一种义务!诗经、尔雅中》说:“善事父母曰孝”.孟子也说:“孝子之至,莫大乎尊亲”.意思就是说,要尽心赡养侍奉父母,尊敬爱护老人“顺”,就是要顺从,依老人的意愿行事...

扶风县17051903055： 孝的意义是什么??大神们帮帮忙 - ？
陆狗佐宁： “孝”是儒家伦理思想的核心,是中国奴隶社会、封建社会维系统治(“家国同构”,混淆群己权界,公私互犯)的最根本的礼教准则,是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的...

扶风县17051903055： 热天赠扇,雪中送炭的感悟 - ？
陆狗佐宁： 热天赠扇,雪中送炭的感悟 子女孝敬父母长辈,尊老敬贤,理所应当,这是为人之道的责任与义务,也是做人的道德和素质.但是,如何尽孝道?热天赠扇,雪中送炭是我们身为儿女应该尽的孝道. 作为父母辛劳大半辈子,含辛茹苦将儿女抚...