孝诚仁皇后两次生下皇长子，为何到死只能是个妃位？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

若论清代，谁封爵的皇后最多，莫过于康熙。三位康熙期间的皇后，此中有利益的趋向，固然也有开展成真爱的，这三位皇后分别是孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏。康熙的后宫里有一名已经两次为康熙生下皇宗子的妃子，却一直没有升级。那末康熙的这些皇后，究竟是出于甚么缘由册立的呢？这位两次生下皇宗子的女人又是谁呢？

天子后宫的妃子

在康熙方才芳华年少时，执掌大权的孝庄太后为康熙操碎了心。一方面满蒙攀亲是老祖宗留下来的端方。而另一方面列位辅政大臣都有自己的权力，假如不下狠工夫来相互管束的话，康熙则没有亲政那一天。权衡利弊，孝庄太后决议让康熙娶首席辅政大臣索尼的女儿，借此拉弄首席辅政大臣。康熙四年七月封爵索尼的女儿赫舍里芳仪为皇后，又称为孝诚仁皇后。康熙八年，孝诚仁皇后生下皇次子承祜，康熙十一年二月初五日因抱病幼殇，年仅两岁。康熙十三年（1674）年，又为康熙生下实际上的皇次子，嫡宗子胤?，而孝诚仁皇后生下胤?后就逝世了。

孝诚仁皇后

康熙的原配孝诚仁皇后逝世后，又封爵另一名辅政大臣遏必隆的女儿钮祜禄.东珠为皇后，这个皇后可不得了，亲爹是辅政大臣遏必隆，寄父是辅政大臣鳌拜。只是惋惜，做皇后不到半年就在坤宁宫驾崩，康熙谥号孝昭仁皇后。由于她做皇后的时光较短，以是历史上对她的纪录不是很多，只晓得她有一个亲mm温僖贵妃不得康熙待见。

孝昭仁皇后

康熙的第三位皇后是孝懿仁皇后，是领侍卫内大臣佟国维之女，孝懿仁皇后另有另一个身份，是康熙亲生母孝康章皇后的亲侄女，也是康熙的表姐。康熙十六年（1677年）八月二十二日封爵为贵妃。康熙二十年（1681年）进封为皇贵妃。孝懿仁皇后病重时，康熙为了冲喜，特别封爵她为皇后，只惋惜孝懿仁皇后命比纸薄，做上皇后不到一天就逝世了。孝懿仁皇后只生了一个女儿，却在很小的年岁就逝世了。

孝懿仁皇后

下面三位皇后逝世后，康熙就再也没有封爵皇后了，惠妃不仅是四妃之首，还前后给康熙生下两个皇宗子，只不过第一个皇宗子很小就逝世了。能前后两次生下皇宗子，阐明惠妃进入后宫的时光十分早，再加上从四妃的位份来看，惠妃是晚年最失宠的妃子之一，那末惠妃为何没能成为皇后呢？

惠妃是叶赫那拉氏的子孙，叶赫那拉氏是明末海西女真四部之一，本算得是一个部落领袖的家属，只是厥后被努尔哈赤灭族了，灭族前，叶赫拉那氏的族长留下绝命语：“我叶赫那拉家属哪怕只剩下最初一个女人，也会毁掉金人的百年基业”。这话一出，即使厥后叶赫那拉氏投诚，这个家属的人也一直成为金人的隐患和隐讳。

皇宗子生母惠妃

自清代建立后，金人对叶赫拉那氏家属不敢委以重任，而依据满人选秀的习性，家属肯定要有代表参选。可是，历届清代的天子都不敢让叶赫那拉氏家属的女人在后宫有太高的位置，以是即即是两次生下皇宗子的惠妃，到死也只能是个四妃之首的妃位。

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这是要断香火啊

那是二十多年前，凌晨一点左右，随着一声声的啼哭，我出生了，得知是男婴之后，全家人喜极而泣，满月酒更是大摆宴席，因为我比六个姐姐多了那么一厘米！全家人视我为宝，童年，少年，在全家人的呵护下长大，无磕无碰，几乎想要什么，就能得到什么！感觉生活特别美好！！可是二十多年后的今天，我脱了裤子，依然是那么一厘米！！我该怎样面对一家老小。。。。三代单传，到我这。。。。哎。。。。

孝诚仁皇后生前就被册封为皇后了，并且是康熙皇帝的第一任皇后。

孝诚仁皇后是满洲正黄旗人，赫舍里氏，他爷爷是辅政大臣索尼，康熙帝刚登基的时候，鳌拜权倾朝野，孝庄太皇太后为达到遏制鳌拜的目的，笼络索尼父子，册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。

康熙四年（1665年）九月，年仅12岁的赫舍里氏被册封为皇后。

康熙八年（1669年）十二月十三日，生下嫡长子承祜，康熙十一年（1672年）二月，承祜早殇夭折。

康熙十三年（1674年）五月初三日，生下了胤礽（日后被立为太子），赫舍里氏因难产而死。

扩展资料：

孝诚仁皇后去世，康熙帝必每日早朝结束，亲穿孝服为孝诚仁皇后守灵。而待到孝诚仁皇后奉安景陵时。康熙帝必每日朝政结束，亲穿孝服亲往祭奠直至下葬结束。

根据《康熙起居注册》的记载，除非朝中有重要祭祀或大事，康熙皇帝在孝诚仁皇后忌辰五月初三日（康熙亲自去祭奠孝诚仁皇后山陵）当天破例是不到乾清宫处理政事的，这样的持续到康熙三十八年（1699年），这样的维持已有二十五年载，足见康熙对结发之妻的喜爱和思念。

由于康熙皇帝对皇后感情深厚之故，康熙立嫡皇后所生两岁嫡次子胤礽封皇太子，作为未来预备储君。

参考资料来源：百度百科——孝诚仁皇后

孝诚仁皇后是康熙的原配正妻，是最正而八经的皇后了。哪里只是妃位了？她是原配皇后，后世子孙供奉先人时，这一代的妻室里她是首奉。她从来就不是妃位。

你说惠妃就好好说她，别消费赫舍里。

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