4o首古诗的意思？

五首古诗及意思~

关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。注音
　　雎(jū) 鸠(jiū） 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 好（hǎo）逑(qiú） 荇(xìng) 　寤(wù) 寐(mèi) 芼(mào)注释
　　⑴关关:拟声词，水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。
　　⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。
　　⑶窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。
　　⑷好逑（hǎoqiú）：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。　
　　⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。
　　⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。
　　⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。
　　⑻思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。
　　⑼悠：忧思的样子。
　　⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：翻来覆去。
　　⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。
　　⑿芼（mào冒）：选择，采摘。
　　（13）乐：使淑女快乐。
　　(14) 荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲. 译文
　　雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。
　　长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。
　　追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
　　长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
　　长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。赏析
　　 民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。
老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。
妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。
时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖......
和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸? 北方有佳人北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！赏析
在武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。（《汉书·外戚传》） 一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代歌史上，恐怕是绝无仅有之例。它何心具有如此动人的魅力呢？ 初看起来，这首歌的起句平平，对“佳人”的夸赞开门见山，一无渲染铺垫。但其意蕴，却非同凡俗。地国秀丽，其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽，其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。此歌以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人，带来了一种与南方�异的晶莹素洁的风神。北方的佳人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，“绝世”夸其姿容出落之美，简直是并世无双；“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女灵伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗，而且更楚楚可怜了。这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。 北方佳人既如此脱俗可爱，当其顾盼之间，又该有怎样美好的风姿呢？要表现这一点，就不太容易了。何况在李延年之前，许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）。在这种情况下，李延年欲赞北方佳人，倘若没有非常之辞，恐怕就只能罢舞辍歌了。然而，这位富于才情的音乐家，却出人意外地唱出了“一顾倾人城，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！表现佳人的顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，真是匪夷所思！但如果不是这样夸张，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿？而正因为这风姿美得令人生畏，才更让人心驰神往、倍加牵怀。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。这就是“不可畏也？伊可怀也”（《■风·东山》）的人生哲理。 此歌的结尾也耐人咀嚼。上文对佳人的美好作了极度的夸张，结尾则突然一转，化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”美好的佳人，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗？这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为“佳人”所误。但接着一句则又紧摄一层？纵然是倾城、倾国，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的呵！这二句故作取舍两难之语，实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近，便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得，就愈能促人赶快去获取。作者的用意，正是要以深切的惋惜之辞，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，从而迅速作出抉择。这样收束，可谓一唱三叹、余音袅袅，令人闻之而怅然不已。难怪琥帝听完此歌，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围。 由此可见，这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。七步诗煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？注释
　　尝：尝试。
　　持：用来。
　　羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
　　漉（lù）：过滤。
　　鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
　　萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
　　釜：锅。
　　燃：燃烧。
　　本：原本，本来。
　　煎：煎熬。
　　相煎：指互相残害全，表达了曹植对曹丕的不满。
　　泣：小声哭泣。
　　何：何必。

译文
　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
　　（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。） 赏析
　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 关山月·关山三五月关山三五月，客子忆秦川。
思妇高楼上，当窗应未眠。
星旗映疏勒，云阵上祁连。
战气今如此，从军复几年。说明
　　关山月：汉乐府《横吹曲》，本篇拟乐府旧题。这首描写了出征军人在一个十五的圆月的夜晚思念妻子的情景。他非常盼望能与妻子团圆。但边患未平，大战在即，不知从军至何时。全诗造语平浅质朴，抒情曲折细腻，在古诗中它如落日余光。 诗意
　　十五深夜的明月光，撒向关隘山川。戍边的战士望着那皎洁的明月，思念起家乡；站在那高高的城楼上，想起家中的妻子，她面对着窗户应该还没有睡去，多么希望和我共度这美好的夜晚；可是边陲疏勒的战事正紧，我们的军队像雁阵一样正源源不断地翻过天山奔向前线；如此紧张的战争局势，不知还要从军至何年？清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。注释
①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
③借部――请问。赏析
　　清明节的时候，人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！　　这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！

这首词是唐代文学家刘长卿的作品：《谪仙怨·晴川落日初低》。全文是：晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。意思是：一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。

找到一首当代大家写的有关的唯美古诗词名言名句，供参考：

天令稼
文/李者也
稼穑熟时风雨顺，天令丽日传其讯。
人间五月麦欲收，苍茫大地暗香沁。
千里万顷皆灿黄，旷野一望无之尽。
今岁天庭尤慷慨，故赠其金不相吝。
【注】教稼台，位于陕西省武功县。老城东门外漆水之滨，中华农业始祖后稷教民稼穑之遗迹，全国最古老的农业名胜古迹，中国农业发祥圣地，关中四大名台之首，中国八大名台之一。后稷，后是君主的意思，稷者五谷之长，即华夏农业之神。姓姬，名弃，他所在的周族为黄帝姬姓一支，世居关中，执农不弃，使人类结束了茹毛饮血的游猎生活。先进的农业文明，使其后代周族很快强大起来，创建的周王朝统领中华八百余年。《山海经》《诗经》《史记》中都有记载。每年四五月间，武功县万顷小麦由绿变黄，一望无际，满眼都是金灿灿的，不失为巨幅画卷。

《送沈司徒汪参政省陕西》：作者明朝诗高启
重臣陕台端宾威仪尽汉官
四塞河山归版籍百父见衣冠
函关月落听鸡度华岳云立马看
知尓西行定首今江左安
首送别诗送御史丞汪广洋左司
郎沈定陕西任官诗谓：唐明
山河统结束宋朝四五裂局面结束
元朝统治汉官着汉服两位重臣陕
西要欣赏月落函关华山云美景
作者告诫：要知道陕西唐都明都南京
说首诗句败
句则认两定再调首
都南京；二则告诫要忘乎所
官已两种口气均太直白够
婉转统治者诛杀埋伏笔
高启诗十名誉体高气
华诋毁高启并未重视苏州知
府魏观作梁文魏弹劾处死高启亦受牵连
腰斩代诗才消逝
想象使情感丰满，并使你进入到一个真正的情感世界；

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