“无无明，亦无无明尽”是什么意思？

无无明亦无无明尽是什么意思~

出自《般若菠萝蜜多心经》，意思就是如果没有烦恼的话，自然就没有烦恼来扰乱自我。一切身心知见，及周匝世界，都是因无明而依如来藏幻化而成，所谓“无无明”是指断无明而除却一切产生的根源。知道我们的世界是因无明而生，却未必能够理解现世之中纷繁复杂的关系。
菩萨为了便于教化众生，不仅需要证得实智而“无无明”也需要了解这个世界中的一切而“无无明尽”。也就是说不仅需要知道因何而产生，也需要知道产生的东西到底是什么。逆向的思维就是“无无明，义无无明尽”。

扩展资料：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
参考资料：
百度百科-般若菠萝蜜多心经

【无无明，亦无无明尽。】
何谓无明？众生十八界不能放下，十八界盖覆佛性，佛性不明，名之无明，经云：‘真如不守自性，一念不觉，而有无明。’
真如人人有，但不守自己的岗位，经云：‘是法住法位，世间相常住。’便是真如守自性，凡夫真如不守自性，一念不觉而妄动，故有无明，无明无实体，有了无明必定有行，所谓不觉是无明，妄动就是行，行分善行、恶行、不动行，总称为业行，行必有识，善行有善识，恶行有恶识，不动行有不动识，行即业，人业有人识－例如见水是水，天业有天识－见水如琉璃，饿鬼业有饿鬼识－见水成火焰。
有了识，业牵识走去投胎，识与父精母血，三缘和合而成胎，是为名色，色是父精母血，自己的识是心，心有其名而无作用，所以称为名色，名色七日一变，四十九日后有五个胞：即头、双手、双脚，十个月后六根成熟，六根有入六尘的功能，故称为六入，小儿出生后与六尘相触，所谓六入缘触，触境有苦有乐，属受，故触缘受，受是果报，受果报时心生系著，故受缘爱，若乐受爱其长合，若苦受爱其常离，爱合爱离而生取，取即作业，若依理而取属善业，若非理而取属恶业，故取缘有，有即业，有业故有生，生故有老病死忧悲苦恼。
由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，受缘取，取缘有，有缘生老病死忧悲苦恼，名十二因缘，若以般若智观，无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老病死忧悲苦恼灭，十二因缘是空的，可以证辟支佛果，若以般若观照诸法的实相，不但无无明，无凡夫的无明，亦无辟支佛的无明尽。
圣一法师讲

【无无明，亦无无明尽。】
何谓无明？众生十八界不能放下，十八界盖覆佛性，佛性不明，名之无明，经云：‘真如不守自性，一念不觉，而有无明。’
真如人人有，但不守自己的岗位，经云：‘是法住法位，世间相常住。’便是真如守自性，凡夫真如不守自性，一念不觉而妄动，故有无明，无明无实体，有了无明必定有行，所谓不觉是无明，妄动就是行，行分善行、恶行、不动行，总称为业行，行必有识，善行有善识，恶行有恶识，不动行有不动识，行即业，人业有人识－例如见水是水，天业有天识－见水如琉璃，饿鬼业有饿鬼识－见水成火焰。
有了识，业牵识走去投胎，识与父精母血，三缘和合而成胎，是为名色，色是父精母血，自己的识是心，心有其名而无作用，所以称为名色，名色七日一变，四十九日后有五个胞：即头、双手、双脚，十个月后六根成熟，六根有入六尘的功能，故称为六入，小儿出生后与六尘相触，所谓六入缘触，触境有苦有乐，属受，故触缘受，受是果报，受果报时心生系著，故受缘爱，若乐受爱其长合，若苦受爱其常离，爱合爱离而生取，取即作业，若依理而取属善业，若非理而取属恶业，故取缘有，有即业，有业故有生，生故有老病死忧悲苦恼。
由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，受缘取，取缘有，有缘生老病死忧悲苦恼，名十二因缘，若以般若智观，无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老病死忧悲苦恼灭，十二因缘是空的，可以证辟支佛果，若以般若观照诸法的实相，不但无无明，无凡夫的无明，亦无辟支佛的无明尽。

就是说，不论愚痴、以及愚痴灭除，都与它不相干。

而这个它，就是从: 是故~ 空中---- 无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，乃至无无明也没有无明尽可说，开始说起的。

所以心经所说得这个主角，是空，可是不是空相，而是空性心。因为这个心，没有智慧也没有愚痴可说可得，它本来就自在，不是靠修行而得，而且从来就不了知三界世间怎麼了，是故称为空性。

　　出自《般若菠萝蜜多心经》，意思就是如果没有烦恼的话，自然就没有烦恼来扰乱自我。有点像本来无一物，何处染尘埃的意思。这个佛家的一种修养境界，也就是看穿看透烦恼，也就没有烦恼的意思。
　　“无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老尽。”这句话的准确白话译文是：没有无明，也没有无明的消失；没有老死，也没有老死的消失。从逻辑上来说当然是这样，在声闻人的智慧中：因为他们觉得有实在的无明，这才有了无明的灭除；因为有老死，才有老死的灭除。而菩萨境界观照无明乃至老死都是无自性空，无明乃至老死的存在只不过是一种假相，梦幻泡影，因此菩萨不灭除生死，也不必厌离生死，在生死中通达生死了不可得。在生死中超越生死。
　　关于什么是无明？先应知道十二因缘，关于什么是十二因缘，答案是：
十二有支，也叫十二因缘，十二缘起。原出《阿含》经典，包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支，称为“十二有支".
　　这种结构，在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的。无明(对佛教真理不能自觉)为缘引起行(善恶行业)，行为缘引起识(识别作用)，识为缘引起名色(身心)，名色为缘引起六处(眼、耳、鼻、舌、身、意六根)，六处为缘引起触(反应)，触为缘引起受(感觉)，受为缘引起爱(妄执)，爱为缘引起取(追求执着)，取为缘引起有(存在)，有为缘引起生，生为缘引起老死。以此次序构成了“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”的相依相对的因果关系，而说为“十二因缘”。
　　“无明”，浅说很容易理解，就是糊涂愚痴，障碍你明白真理。深一点说，不了达真如一相，妄生分别执著，就成了无明。无明是我们生死的根本，愚痴是最大的障碍。无明就糊涂，糊涂后就颠倒，颠倒就会造业，造业就是行。

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松溪县17763981402： 无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老尽.这句话讲的是什么道理或者意思? - ？
严刻安乐：[答案] 【无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老尽】整个意思是没有了不明白的时候就是到了没有不明白的尽头.以至于没有了老、死的时候就是没有了老、死的尽头.这个时候的修行可以说是完整圆满.

松溪县17763981402： 何为无无明亦无无明尽? - ？
严刻安乐： 【无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽】 人生的问题很多,但如果给以高度概括,那便不外'生死'二字了.通常人们关心生活,然而,生活只是生的一部分.哲学、宗教重视探讨生的来源及死的归宿.佛教作为生命的科学,人生的智慧...

松溪县17763981402： “无无明,亦无无明尽”是什么意思? - ？
严刻安乐： 就是说,不论愚痴、以及愚痴灭除,都与它不相干. 而这个它,就是从: 是故~ 空中---- 无色受想行识,无眼耳鼻舌身意,乃至无无明也没有无明尽可说,开始说起的. 所以心经所说得这个主角,是空,可是不是空相,而是空性心.因为这个心,没有智慧也没有愚痴可说可得,它本来就自在,不是靠修行而得,而且从来就不了知三界世间怎麽了,是故称为空性.

松溪县17763981402： 无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽. - ？
严刻安乐：[答案] 这是佛经中的言语.中文大意为:无烦恼,包括无有漏的烦恼;甚至于了生死,包括轮回中的分段生死.这句话是指已经觉悟得度解脱成佛之境界了的意思.

松溪县17763981402： 请教:无无明,亦无无明尽是什么意思? - ？
严刻安乐： 原本以为自己已经明白了,看了9楼师兄的留言,又糊涂了,汗.太深奥了

松溪县17763981402： 心经里的无明尽和老死尽是什么意思? - ？
严刻安乐： 一、南怀瑾老师对“无无明,亦无无明尽.乃至无老死,亦无老死尽.”的解读: 何谓无明?众生十八界不能放下,十八界盖覆佛性,佛性不明,名之无明,经云: “真如不守自性,一念不觉,而有无明.”真如人人有,但不守自己的岗位,...

松溪县17763981402： 心经/无无名亦无无名尽 无名尽是什么意思? - ？
严刻安乐： 原文是无无明,亦无无明尽,这一段说明世尊善巧的教学,前四句讲十二因缘,末一句讲四谛.十二因缘与四谛是佛教最根本的教义,说明生死轮回之事实真相.十二因缘总共有十二条,谓之十二支.无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六...

松溪县17763981402： 心经中的亦无无明尽是什么意思? - ？
严刻安乐： ＂心经是佛教经典经书之一,篇幅简短但蕴藏了丰富的哲理与智慧.心经中的经文是梵文的音译,所以意思比较难懂. 普巴先生多年对佛教的研究,用《科学说心经》重新诠释了心经,在他的解释中,亦无无明尽 在全文中的意思是① 错误怎样消除?在生命的流程过程里面,不断地净化生命,提高生命的纯洁. ② 在人生的过程里面,要远离错误,这就意味着要提高自己的素质,人生的方向正确,在正确的光明方向,聚集自己的正能量. ＂

松溪县17763981402： 无明烦恼是什么意思??? - ？
严刻安乐： “无明烦恼”又叫“无明惑”,是佛教用语.无明烦恼是根本烦恼,能障蔽中道实相的道理,菩萨破一分无明,证一分法身,无明断尽,就成佛. 参见“无明烦恼”_百度百科 http://baike.baidu.com/view/11598246.htm

松溪县17763981402： 请问:“想到非非想,明至无无明”其含义是什么? - ？
严刻安乐： 这个出处是明代陆绍珩《醉古堂剑扫·卷四灵》,全诗是:“想到非非想,茫然天际白云,明至无无明,浑矣台中明月. ”这是一首禅意诗,首先“非非想”是有“想入非非”之意.“想入非非”是佛家里的语言,大概出处在《楞严经》第九卷...