名词解释"五族共和"
中国是一个文明古国，在中国5千年的历史进程中，经历了太多的起起伏伏，尤其是在中国的近现代时期，这时期的中国在整个历史篇章中都是一段屈辱的、不光彩的历史的。但是，中国历来都有着不屈的民族脊梁，这时期的国家蒙难，激起了广大华夏儿女浓浓的爱国之情，孙中山先生作为我国前进道路的一位伟人，为国家的崛起富强作出了自己的努力，并提出了“五族共和”的口号。那么，“五族共和”是什么意思，都有哪几族？对于这个问题，笔者可以明确的告诉广大读者是汉、满、蒙、回、藏这五大族。
一、五族共和的概念内涵孙中山先生所提出“五族共和”的口号是在清末时期立宪运动中的“五族大同”而引申而来的，其根本目的是将中国这一个多民族的国家，在理念上实现大统一，从而实现民族间的团结，培养大中华意识。这句口号的提出在一定程度上标志着中华大地上众多民族将实现自觉的民族的统一，是对国家民族意识的高度强化。
二、孙中山先生为五族共和所做的贡献在民国成立之后，孙中山先生为了切实的推进五族共和做了极大的努力，以他的立场，通过自己的方式对满人、汉人、蒙古人等多民族进行了大量的劝解，最终实现大中华意识的统一，实现国犹是国。可以说，站在后来人的角度上来看，孙中山先生的五组共和是大中华思想的核心和关键，更是民族主义先进性、进步性的重要体现。
孙中山先生的“五族共和”在根本上是实现中华民族的大一统，实现各民族之间的团结，只有在有着一股凝聚力的大中华的基础上，国家的独立、富强、民主才能够真正的实现，这是孙中山先生意识到的真理。
五族共和中华民国成立初期政治口号。这一原则强调了在中国的五大族群和谐相处。以五色旗作为国旗，分别代表汉族（红）；满族（黄）；蒙古族（蓝）；信仰伊斯兰的诸多民族（白）；藏族（黑）。其中回族泛指穆斯林民族，包括新疆维吾尔族等。清朝曾将新疆称为回疆。五族共和源自清末立宪运动的“五族大同”。
我国幅员辽阔，民族众多，各民族也有个民族的民族意识。但是真正将中国各民族的民族意识在理论上统一起来并形成全新的近代的民族意识的，却是孙中山所倡导的大中华思想。在中华民国南京临时政府建立之前，这个思想也只不过是一个不甚明确的雏形而已，但是在临时政府成立后，这个思想却变得系统起来。孙中山在1912年1月中华民国南京临时政府，宣布实行汉、满、蒙、回、藏五族共和政体后，在《对外宣言》上首次使用了“中华民族”的称谓，说明中华民国代表当时中国民族的团结和祖国的统一，也标志着长期以来中华民族由自在的统一体向自觉的民族统一体过渡的完成。民国成立后，孙中山为了整合民族意识，做了大量的工作。他对满人说：“清廷以退让而释干戈，皇室报酬，应示优异。”“至于皇室可察以尊号，给以年金，保其所有财产；其旗民生计，则各省正在筹议中。”他对汉人说：“清帝退位，满、蒙、回、藏之待遇，与汉人平等。”他对蒙古人说：“汉、蒙本属同种，人权原自天赋，自宜结合团体，共谋幸福。”全同胞“群起解除专制，并非仇满，实欲合全国人民，无分汉、满、蒙、回、藏，相与共享人类之自由。究之政体虽更，国犹是国。”这既是孙中山队五族共和思想的实践，又是对它绝好的阐释。
大中华思想的政治核心就是五族共和，共同发展、共同繁荣。同盟会的纲领“，建立民国，平均地权”中的“驱除鞑虏，恢复中华”是指推翻满洲贵族专制统治，并不是针对每一个满洲人来说的。所以说孙中山的民族主义思想是进步的民族主义思想，不是狭隘的、反动的民族主义，所以才会成为较成熟的理论。
汉,蒙,满,回,藏~
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