“不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”是什么意思？
不用牛耕田，虽然不能侍弄好田地，但造成的危害小；不让有道德的人理政，天下都遭受祸害，造成的危害大。你为什么不用责备我的话去责备理政者呢？
商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。
宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。”
不用牛耕田，虽然不能侍弄好田地，但造成的危害小；不让有道德的人理政，天下都遭受祸害，造成的危害大。你为什么不用责备我的话去责备理政者呢？
隋朝特点
所授之田率倍之,三易之田再倍之,以供耕作及还受之盈缩。诸民年及课则受田,老免,及身没则还田。奴婢、牛随有无以还受,诸桑田不在还受之限,但通入倍田分,於分虽盈,没则还田,不得以充露田之数,不足者以露田充倍。诸初受田者,男夫一人给田二十亩,课莳,馀种桑五十树、枣五株、榆三根;非桑之土,...
“骏马能历险,犁田不如牛;竖车能载重,渡河不如舟;舍长以求短,智者难...
骏马能历险，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟，舍长以就短，智者难为谋，生才贵适用，慎勿多苛求。走得快的好马能够穿越艰难险阻的地方，但耕起田地来，就不如牛了；坚固的车子能够载很重的东西，但过河就比不上船了；舍弃了它们的长处优点却要求它们在它们不善长的地方发挥作用，就是再聪明的...
语文文言文
也不正确，因为，漏掉了虽是“隐形”，但却是文中最主要的议论抨击的人物，那就是“牧民者”，也就是统治者。如果我们认真阅读分析文章，就会发现，此文并非讽刺商于子用大猪耕田的可笑行为，而是通过商于子之口，讽刺批评当时的统治者不会任用“贤人”，商于子以此作比较：“不以牛，虽不得田，其...
骏马能离线,犁田不如牛,坚车能载重,渡河不如舟,舍长以就短,智者难为谋...
大概意思：骏马可以脱离缰绳奔驰四方，犁田确不如牛。坚固的车能运载重物，过河还是不如船。如果一个人舍弃自己的长处，再聪明的人也做不成事。道理：做你擅长的事情，更容易成功。途径：你的兴趣就是你擅长的事情。但是人们总是希望去锻炼自己不擅长的地方，所以你要分清楚。
宋濂《以豕代耕》翻译
大猪不肯套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够耕起土块，蹄子的坚硬有力可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“《诗经》不是有话说了吗？‘向猪的祖先...
“然后驱而之善,故民之从之也轻”是什么意思?
王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,...
只有累死的牛,没有耕坏的田,这句俗语是什么道理?
民间俗语“只有累死的牛，没有耕坏的田”不仅仅是要求人们要善待耕牛，更表达出人们对土地的崇拜。相传在很久以前，天地还处于混沌的状态，于是便有了盘古开天辟地。劈开的一部分变成了天劈开的一部分变成了天，另一部分就变成了大地。所以在远古时期，耕田可以养活自己，土地则是世间万物发展之源。天地...
我是评论员文中表现牵牛花 生之力的精彩文字不少,请你重点关注文中画...
我是评论员文中表现牵牛花 生之力的精彩文字不少如下：牵牛花，是一种常见的花卉，它们生长在墙壁、篱笆、树干等地方，以其美丽的花朵和顽强的生命力而受到人们的喜爱。牵牛花的花朵形状独特，呈喇叭状，颜色也非常丰富，有紫色、粉色、白色、蓝色等多种颜色。每到清晨，牵牛花就会迎着朝阳开放，它们的...
文言文 《 李牧将兵》的翻译
他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。 夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者...
尧炊头孢：[答案] (1)考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断.①句意为:你错啦.过:犯错误(动词).②句意为:你们这些人,要通过这事...
西华县13575317533： ...吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田⑥必以牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤.不以牛,虽不... - ？
尧炊头孢：[答案] 1.解释:①犊__牛_______②尤____责备______③过___错_______④应___回答______⑤几_____差不多____⑥顾___回... 大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.; ②吾悯而诏子 我同情你才告诉你, ③子何不以...
西华县13575317533： ...吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田⑥必以牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤.不以牛,虽不... - ？
尧炊头孢：[答案] 1.统治者不善用人才,就像用猪来耕地一样.所以要告诫统治者善用人才. 像宁毋先生这样有知识,有才能的人,不去帮助统治者去管理国家,不去向统治者直言晋见.事后还用“激愤”来推卸自己的虚伪.国家有这样的人,危. 反而像商於子这样不认识...
西华县13575317533： ...吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤.不以牛,虽不得田,... - ？
尧炊头孢：[答案] 过错,犯错
西华县13575317533： 商於子驾逐中的子过矣的过字是什么意思? - ？
尧炊头孢： 商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作.大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.宁毋先生经过时责备他道:“你错啦!耕地应当用牛,以牛得力气之大能够(耕)其土块,蹄子的坚硬(有力)可以...
西华县13575317533： 商於子加豕译文 - ？
尧炊头孢： 商於子驾豕 【原文】 商於子①家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东.大豕不肯就轭③,既就复解,终日不能破一畦.宁毋④先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖⑤也.豕纵大,安能耕耶?”商於...
西华县13575317533： 语文文言文 - ？
尧炊头孢： 过(子过矣):错了 悯(吾悯而诏子):不忍,爱惜 尤(宁毋先生过而尤之曰):责怪 服(吾岂不知服田必以牛):使(田)服,即顺利的耕田 不以贤,则天下受祸,其害大:(如果)不用贤才(管理人民),那么天下将要承受祸害(民不兴,国不昌),它的害处大 子何不以尤我者,尤牧民者邪?:先生为什么不用责备我的理由,责备(批判)管理人民的人(当权者)呢?寓意:不以贤,则天下受祸(不确定)
西华县13575317533： 商於子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东.大豕不肯就轭①,既就复解:终日不能破一畦.宁毋先生过而尤 - ？
尧炊头孢： 小题1:D 小题2:子过矣/耕当以牛/以其力之巨能起块也/蹄之坚能陷淖也. 小题3:(1)猪再大,怎么能耕地呢? (2)您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?略
西华县13575317533： 大豕不肯就轭的就字的意思 - ？
尧炊头孢： 就:套上.即:大猪不肯套上拉犁的轭.
西华县13575317533： (12分)商於子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕 ① 驾之而东.大豕不肯就轭 ② ,既就复解,终日不能破一畦. - ？
尧炊头孢： 小题1:B 小题2:C 小题3:①犯错 ②告诉 ③竟然 ④哪里,怎么 小题4:⑴(2分)您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢. ⑵(2分)您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊?小题1: 试题分析:本题考查虚词“以”,找出“服田必以牛”中...
