《桃花源记》这首诗全文的注音

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桃花源记这首诗的所有注音诗~

  桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)
  陶(táo)渊(yuān)明(míng)
  晋(jìn)太(tài)元(yuán)中(zhōng),武陵人(wǔlíngrén)捕(bǔ)鱼(yú)为(wéi)业(yè),缘(yuán)溪(xī)行(háng),忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近(jìn);忽(hū)逢(féng)桃花(táohuā)林(lín),夹(jiá)岸(àn)数(shù)百(bǎi)步(bù),中(zhōng)无(wú)杂(zá)树(shù),芳草(fāngcǎo)鲜美(xiānměi),落英缤纷(luòyīngbīnfēn);渔人(yúrén)甚(shèn)异(yì)之(zhī)。复(fù)前行(qiánxíng),欲(yù)穷(qióng)其(qí)林(lín)。林(lín)尽(jìn)水源(shuǐyuán),便(biàn)得(dé)一(yī)山(shān)。山(shān)有(yǒu)小(xiǎo)口(kǒu),彷(páng)佛(fó)若(ruò)有(yǒu)光(guāng),便(biàn)舍(shě)船(chuán),从(cóng)口(kǒu)入(rù)。
  初(chū)极(jí)狭(xiá),才(shān)通(tōng)人(rén);复(fù)行(háng)数(shù)十(shí)步(bù),豁(huō)然(rán)开(kāi)朗(lǎng)。土(tǔ)地(dì)平(píng)旷(kuàng),屋(wū)舍(shè)俨(yǎn)然(rán)。有(yǒu)良(liáng)田(tián)、美(měi)池(chí)、桑(sāng)、竹(zhú)之(zhī)属(shǔ),阡(qiān)陌(mò)交(jiāo)通(tōng),鸡(jī)犬(quǎn)相(xiàng)闻(wén)。其(qí)中(zhōng)往(wǎng)来(lái)种(zhǒng)作(zuò),男(nán)女(nǚ)衣(yī)着(zhuó),悉(xī)如(rú)外(wài)人(rén);黄(huáng)发(fà)垂(chuí)髫(tiáo),并(bìng)怡(yǐ)然(rán)自(zì)乐(lè)。见(jiàn)渔(yú)人(rén),乃(nǎi)大(dà)惊(jīng),问(wèn)所(suǒ)从(cóng)来(lái);具(jù)答(dá)之(zhī)。便(biàn)要(yào)还(huán)家(jiā),设(shè)酒(jiǔ)、杀(shā)鸡(jī)、作(zuò)食(shí)。村(cūn)中(zhōng)闻(wén)有(yǒu)此(cǐ)人(rén),咸(xián)来(lái)问(wèn)讯(xùn)。自(zì)云(yún):「先(xiān)世(shì)避(bì)秦(qín)时(shí)乱(luàn),率(lǜ)妻(qī)子(zi)邑(yì)人(rén)来(lái)此(cǐ)绝(jué)境(jìng),不(bú)复(fù)出(chū)焉(yān);遂(suì)与(yǔ)外(wài)人(rén)间(jiàn)隔(gé)。问(wèn)「今(jīn)是(shì)何(hé)世(shì)?」乃(nǎi)不(bú)知(zhī)有(yǒu)汉(hàn),无(wú)论(lùn)魏(wèi)、晋(jìn)!此(cǐ)人(rén)一(yī)一(yī)为(wéi)具(jù)言(yán)所(suǒ)闻(wén),皆(jiē)叹(tàn)惋(wǎn)。余(yú)人(rén)各(gè)复(fù)延(yán)至(zhì)其(qí)家(jiā),皆(jiē)出(chū)酒(jiǔ)食(shí)。停(tíng)数(shù)日(rì),辞(cí)去(qù)。此(cǐ)中(zhōng)人(rén)语(yǔ)云(yún):「不(bù)足(zú)为(wéi)外(wài)人(rén)道(dào)也(yě)。
  既(jì)出(chū),得(dé)其(qí)船(chuán),便(biàn)扶(fú)向(xiàng)路(lù),处处(chùchù)志(zhì)之(zhī)。及(jí)郡(jùn)下(xià),诣(yì)太守(tàishǒu),说(shuō)如此(rúcǐ)。太(tài)守(shǒu)即(jí)遣(qiǎn)人(rén)随(suí)其(qí)往(wǎng),寻(xún)向(xiàng)所(suǒ)志(zhì),遂(suì)迷(mí),不(bù)复(fù)得(dé)路(lù)。南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zǐ)骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě),闻(wén)之(zhī),欣(xīn)然(rán)规(guī)往(wǎng),未(wèi)果(guǒ),寻(xún)病(bìng)终(zhōng)。后(hòu)遂(suì)无(wú)问(wèn)津(jīn)者(zhě)。

桃花源记拼音
桃花源记 东晋 陶渊明(选自《陶渊明集》)
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,
桃花源
夹(jia)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍(shě)船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁(huò)然开朗.土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人.黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋(wǎn).余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此.太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者

táo huā yuán jì              jìn ·táo qián 

《桃花源记》                     晋·陶潜

jìn tài yuán zhōng ,wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ,wàng lù zhī yuǎn jìn 。 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。

hū féng táo huā lín ,jiá àn shù bǎi bù ,zhōng wú zá shù ,

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,

fāng cǎo xiān měi ,luò yīng bīn fēn ,yú rén shèn yì zhī 。

芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

fù qián háng ,yù qióng qí lín 。

复前行,欲穷其林。

lín jìn shuǐ yuán ,biàn dé yī shān ,shān yǒu xiǎo kǒu ,fǎng fó ruò yǒu guāng 。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

biàn shě chuán ,cóng kǒu rù 。chū jí xiá ,cái tōng rén 。

便舍船,从口入。初极狭,才通人。

fù háng shù shí bù ,huō rán kāi lǎng 。

复行数十步,豁然开朗。

tǔ dì píng kuàng ,wū shě yǎn rán ,yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ,

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,

qiān mò jiāo tōng ,jī quǎn xiàng wén 。

阡陌交通,鸡犬相闻。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ,nán nǚ yī zhe ,xī rú wài rén ;

其中往来种作,男女衣著,悉如外人;

huáng fā chuí tiáo ,bìng yí rán zì lè 。

黄发垂髫,并怡然自乐。

jiàn yú rén ,nǎi dà jīng ,wèn suǒ cóng lái 。jù dá zhī 。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。

biàn yào hái jiā ,shè jiǔ shā jī zuò shí 。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ,xián lái wèn xùn 

便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

zì yún xiān shì bì qín shí luàn ,lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ,bú fù chū yān ;

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;

suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ,nǎi bú zhī yǒu hàn ,wú lùn wèi jìn 。

遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ,jiē tàn wǎn 。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

yú rén gè fù yán zhì qí jiā ,jiē chū jiǔ shí 。tíng shù rì ,cí qù 。

余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

cǐ zhōng rén yǔ yún :“bú zú wéi wài rén dào yě !”

此中人语云:“不足为外人道也!”

jì chū ,dé qí chuán ,biàn fú xiàng lù ,chù chù zhì zhī 。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

jí jun xià ,yì tài shǒu shuō rú cǐ 。

及郡下,诣太守说如此。

tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng ,xún xiàng suǒ zhì ,suí mí ,bú fù dé lù 。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

nán yáng liú zǐ jì ,gāo shàng shì yě ,wén zhī ,xīn rán guī wǎng ,

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,

wèi guǒ ,xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě 。

未果,寻病终。后遂无问津者。

译文:


东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。 


桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。

田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。

(桃花源的人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息。

(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。

这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天,告辞离开。这里面的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!” 

(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。 


南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

扩展资料:

陶渊明

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。

曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

赏析


文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。在那儿,一切都是那么单纯,那么美好。没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。

人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。

作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托。 


桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。


文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。

相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。 


参考资料:百度百科-《桃花源记》



táo huā yuán jì              jìn ·táo qián 

《桃花源记》                     晋·陶潜

jìn tài yuán zhōng ,wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ,wàng lù zhī yuǎn jìn 。 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。

hū féng táo huā lín ,jiá àn shù bǎi bù ,zhōng wú zá shù ,

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,

fāng cǎo xiān měi ,luò yīng bīn fēn ,yú rén shèn yì zhī 。

芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

fù qián háng ,yù qióng qí lín 。

复前行,欲穷其林。

lín jìn shuǐ yuán ,biàn dé yī shān ,shān yǒu xiǎo kǒu ,fǎng fó ruò yǒu guāng 。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

biàn shě chuán ,cóng kǒu rù 。chū jí xiá ,cái tōng rén 。

便舍船,从口入。初极狭,才通人。

fù háng shù shí bù ,huō rán kāi lǎng 。

复行数十步,豁然开朗。

tǔ dì píng kuàng ,wū shě yǎn rán ,yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ,

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,

qiān mò jiāo tōng ,jī quǎn xiàng wén 。

阡陌交通,鸡犬相闻。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ,nán nǚ yī zhe ,xī rú wài rén ;

其中往来种作,男女衣著,悉如外人;

huáng fā chuí tiáo ,bìng yí rán zì lè 。

黄发垂髫,并怡然自乐。

jiàn yú rén ,nǎi dà jīng ,wèn suǒ cóng lái 。jù dá zhī 。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。

biàn yào hái jiā ,shè jiǔ shā jī zuò shí 。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ,xián lái wèn xùn 

便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

zì yún xiān shì bì qín shí luàn ,lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ,bú fù chū yān ;

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;

suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ,nǎi bú zhī yǒu hàn ,wú lùn wèi jìn 。

遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ,jiē tàn wǎn 。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

yú rén gè fù yán zhì qí jiā ,jiē chū jiǔ shí 。tíng shù rì ,cí qù 。

余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

cǐ zhōng rén yǔ yún :“bú zú wéi wài rén dào yě !”

此中人语云:“不足为外人道也!”

jì chū ,dé qí chuán ,biàn fú xiàng lù ,chù chù zhì zhī 。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

jí jun xià ,yì tài shǒu shuō rú cǐ 。

及郡下,诣太守说如此。

。tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng ,xún xiàng suǒ zhì ,suí mí ,bú fù dé lù 。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

nán yáng liú zǐ jì ,gāo shàng shì yě ,wén zhī ,xīn rán guī wǎng ,

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,

wèi guǒ ,xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě 。

未果,寻病终。后遂无问津者。



  桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)
  陶(táo)渊(yuān)明(míng)
  晋(jìn)太(tài)元(yuán)中(zhōng),武陵人(wǔlíngrén)捕(bǔ)鱼(yú)为(wéi)业(yè),缘(yuán)溪(xī)行(háng),忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近(jìn);忽(hū)逢(féng)桃花(táohuā)林(lín),夹(jiá)岸(àn)数(shù)百(bǎi)步(bù),中(zhōng)无(wú)杂(zá)树(shù),芳草(fāngcǎo)鲜美(xiānměi),落英缤纷(luòyīngbīnfēn);渔人(yúrén)甚(shèn)异(yì)之(zhī)。复(fù)前行(qiánxíng),欲(yù)穷(qióng)其(qí)林(lín)。林(lín)尽(jìn)水源(shuǐyuán),便(biàn)得(dé)一(yī)山(shān)。山(shān)有(yǒu)小(xiǎo)口(kǒu),彷(páng)佛(fó)若(ruò)有(yǒu)光(guāng),便(biàn)舍(shě)船(chuán),从(cóng)口(kǒu)入(rù)。
  初(chū)极(jí)狭(xiá),才(shān)通(tōng)人(rén);复(fù)行(háng)数(shù)十(shí)步(bù),豁(huō)然(rán)开(kāi)朗(lǎng)。土(tǔ)地(dì)平(píng)旷(kuàng),屋(wū)舍(shè)俨(yǎn)然(rán)。有(yǒu)良(liáng)田(tián)、美(měi)池(chí)、桑(sāng)、竹(zhú)之(zhī)属(shǔ),阡(qiān)陌(mò)交(jiāo)通(tōng),鸡(jī)犬(quǎn)相(xiàng)闻(wén)。其(qí)中(zhōng)往(wǎng)来(lái)种(zhǒng)作(zuò),男(nán)女(nǚ)衣(yī)着(zhuó),悉(xī)如(rú)外(wài)人(rén);黄(huáng)发(fà)垂(chuí)髫(tiáo),并(bìng)怡(yǐ)然(rán)自(zì)乐(lè)。见(jiàn)渔(yú)人(rén),乃(nǎi)大(dà)惊(jīng),问(wèn)所(suǒ)从(cóng)来(lái);具(jù)答(dá)之(zhī)。便(biàn)要(yào)还(huán)家(jiā),设(shè)酒(jiǔ)、杀(shā)鸡(jī)、作(zuò)食(shí)。村(cūn)中(zhōng)闻(wén)有(yǒu)此(cǐ)人(rén),咸(xián)来(lái)问(wèn)讯(xùn)。自(zì)云(yún):「先(xiān)世(shì)避(bì)秦(qín)时(shí)乱(luàn),率(lǜ)妻(qī)子(zi)邑(yì)人(rén)来(lái)此(cǐ)绝(jué)境(jìng),不(bú)复(fù)出(chū)焉(yān);遂(suì)与(yǔ)外(wài)人(rén)间(jiàn)隔(gé)。问(wèn)「今(jīn)是(shì)何(hé)世(shì)?」乃(nǎi)不(bú)知(zhī)有(yǒu)汉(hàn),无(wú)论(lùn)魏(wèi)、晋(jìn)!此(cǐ)人(rén)一(yī)一(yī)为(wéi)具(jù)言(yán)所(suǒ)闻(wén),皆(jiē)叹(tàn)惋(wǎn)。余(yú)人(rén)各(gè)复(fù)延(yán)至(zhì)其(qí)家(jiā),皆(jiē)出(chū)酒(jiǔ)食(shí)。停(tíng)数(shù)日(rì),辞(cí)去(qù)。此(cǐ)中(zhōng)人(rén)语(yǔ)云(yún):「不(bù)足(zú)为(wéi)外(wài)人(rén)道(dào)也(yě)。
  既(jì)出(chū),得(dé)其(qí)船(chuán),便(biàn)扶(fú)向(xiàng)路(lù),处处(chùchù)志(zhì)之(zhī)。及(jí)郡(jùn)下(xià),诣(yì)太守(tàishǒu),说(shuō)如此(rúcǐ)。太(tài)守(shǒu)即(jí)遣(qiǎn)人(rén)随(suí)其(qí)往(wǎng),寻(xún)向(xiàng)所(suǒ)志(zhì),遂(suì)迷(mí),不(bù)复(fù)得(dé)路(lù)。南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zǐ)骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě),闻(wén)之(zhī),欣(xīn)然(rán)规(guī)往(wǎng),未(wèi)果(guǒ),寻(xún)病(bìng)终(zhōng)。后(hòu)遂(suì)无(wú)问(wèn)津(jīn)者(zhě)。




《桃花源记》原文,紧急半个小时以内,谢谢了!!!
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。 桃花源记的由来 本文的作者是我国伟大的诗人陶渊明,他生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年,对现实极为不满。为了表达自己的社会理想,他写了《桃花源诗<并序>》。序中,他描绘了桃源的自然景象和社会...

桃花源诗翻译及原文
《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。有人认为《桃花源诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正...

陶渊明记文言文作者
①其诗语 言朴素,意境深远,开创田园诗派。如《饮酒》这首诗,名为饮酒,实则表达自己清静淡泊的人生态度。其中“采菊东篱下,悠然见南山”是耐人寻味的佳句。 ②其 文语言晓畅,主题深刻。代表作《桃花源记》,其中虚构的理想社会——世外桃源,对后世文学产生了深远影响。其中“豁然开朗”,“乃不知有汉”,“无人问...

《桃花源诗》 全文翻译
《桃花源记》译文 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生.(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近.忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树.(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷.渔人非常诧异.再往前走,想走到这林子的尽头.(桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就...

关于描写桃花源记诗句
《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。 先时见者为谁耶?源水今流桃复花。 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花。 至今不出烟溪口,万古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新,一翻流水满溪春。 可怜渔父重来访,只见桃花不见人。 《桃源...

陶渊明的《桃花源记》(古诗)
桃花源诗 陶渊明 嬴(yín)氏乱天纪,贤者避其世。黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮(yān),来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩(qì)。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎(zǔ)豆犹古法,衣裳无新制。童孺(rú)纵行歌,班白欢游...

陶渊明的 桃花源诗及注解?
“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。人们读到这里,往往会想,既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么,怎么会再也找不着呢?如果细读《桃花源诗》就会...

《桃花源记》的翻译
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》词类活用:类型 例句 出处 解释 意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异 名词作...

桃源行原文及翻译
《桃源行》赏析 《桃源行》是唐代诗人王维创作的一首乐府诗,此诗取材于陶渊明的散文《桃花源记》,诗中将桃花源中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面。表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活,处处洋溢着人间田园生活的气息。全诗笔力舒健,从容雅致,通过...

()不深不浅种荷花全诗
这首诗是宋代谢枋得的《庆全庵桃花》。全诗原文如下:“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。”这首诗首句化用东晋陶渊明《桃花源记》的典故,点明诗人来到类似世外桃源的庆全庵桃花山;第二句点出诗人于桃花盛开之时来此;三、四两句,诗人担心桃花随...

汶川县19418495903: 桃花源记拼音桃花源记 东晋 陶渊明(选自《陶渊明集》)晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,桃花源夹(jia)岸数百步,中无... -
宁卷吡拉:[答案] 桃花源记 东晋 陶渊明(选自《陶渊明集》)晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,桃花源夹(jia)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿...

汶川县19418495903: 桃花源记全文注音\ -
宁卷吡拉: 桃花源记拼音 桃花源记 东晋 陶渊明(选自《陶渊明集》) 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 桃花源 夹(jia)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山,山有...

汶川县19418495903: 桃花源记原文注音 -
宁卷吡拉: 衣着 yīzhuó指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式男女衣着.——晋· 陶渊明《桃花源记》

汶川县19418495903: 陶渊明的《桃花源记》(古诗) -
宁卷吡拉:[答案] 桃花源诗陶渊明嬴(yín)氏乱天纪,贤者避其世.黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝.往迹浸复湮(yān),来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩(qì).桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎...

汶川县19418495903: 关于《桃花源记》中“语”字的读音 -
宁卷吡拉: yù语 这是古音异读.就是通过改变这个字的读音来改变这个词的词性.“语”本来读三声,名词,“话语”的意思;但在这里读四声,是动词,“告诉”的意思.

汶川县19418495903: 桃花源记中的每一个字的拼音 -
宁卷吡拉: 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zǐ)骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě),闻(wén)之(zhī),欣(xīn)然(rán)规(guī)往(wǎng),未(wèi)果(guǒ),寻(xún)病(bìng)终(zhōng).后(hòu)遂(suì)无(wú)问(wèn)津(jīn)者(zhě).

汶川县19418495903: 桃花源记 拼音
宁卷吡拉: 舍 shě 要 yao (平音) 缘 yuan 诣 yi

汶川县19418495903: 桃花源记中的缘溪行的拼音 -
宁卷吡拉:[答案] 《桃花源记》中“缘溪行”的拼音为:yuan xi xing.

汶川县19418495903: 《桃花源记》的读音 -
宁卷吡拉: jiā

汶川县19418495903: 求桃花源记的全文拼音,一定要准确哦!
宁卷吡拉: tao hua yuan ji 分别是第二声,第一声,第二声,第四声.

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