五四时期,北大的"五马",'四陈",''三沈","二周"都指哪些人?麻烦告诉我

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五四时,北大一钱,二周,三沈,四陈,五马中的四陈是哪几人?~

四陈:陈独秀、陈寅恪、陈垣、陈启修

是一个时期的,丰臣秀吉和明智光秀都是织田信长的家臣。历史上织田信长死于本能寺之变,而发动者就是明智光秀。

五四时期的北大派系
  1920年代北大派仗打得很热闹,唯派是瞻,从一定意义上还真有那么一点文革先兆。无论从文学史还是社会学研究角度,疏忽了这一角落,恐怕还是一个不小的损失。
  文人相轻,自古而然。如果仅仅是肚皮里相轻相薄,问题还不大,至多话不投机,大家不往一起凑罢了。要命的是相倾相轧相争相斗,拉帮结派闹“窝里斗”,破坏“游戏规则”。1920年代北大派仗打得很热闹,唯派是瞻,从一定意义上还真有那么一点文革先兆。无论从文学史还是社会学研究角度,疏忽了这一角落,恐怕还是一个不小的损失。
  自蔡孑民先生主政北大,定出教授治校的原则,成立教授评议会,教授便掌握了一定的实权。权之所在,争必随之,马上分出英美派与法日派两大系,结成团体明争暗斗。如校方要请一位教员,而拟请者为留美生,法日派必定提出一个他们的人要求同时通过;若法日派先提人选,英美派亦必以牙还牙求得平衡。英美派的刊物有《现代评论》、《晨报副刊》,法日派刊物则是《语丝》、《京报副刊》。两派刊物对着擂鼓摇旗互骂。所骂内容,只有北大中人知晓,外人却莫名其妙。
  北大时有著名的“三沈”、“二马”———沈士远、沈尹默、沈兼士兄弟与马裕藻、马衡兄弟,他们均为法日派中坚。“二周”(周树人、周作人)自然倾向于法日派。顾颉刚说周氏兄弟之所以常写攻击性文章,便是由“三沈”“二马”刺激之故,且以沈尹默尤以策划擅长。法日派的当然领袖是留法前辈李石曾,除了在北大教生物学,他还办有中法大学、孔德学校。其时适值政府积欠薪水,北大同人生活困难,李石曾便将接近者安插在他的学校里,势力渐大。英美派则以胡适、陈源为核心,后来又有徐志摩等,阵容亦甚强大。
  除了以上留学国别所形成的派别,还有因籍贯惹生的派系。《新青年》声名渐隆,皖籍的陈独秀、胡适势力日壮,浙江籍的“三沈”“二马”便有点不舒服,觉得皖人压倒了浙人。绰号“鬼谷子”的沈尹默策划并发动了北大取消“分科制”,由校长直接管理各系。此案通过,文科学长陈独秀不得不去职。
  以派划线以系行事,自然要生出种种是非。顾颉刚仅为北大留校生,无留学背景,原可超然派外。可顾颉刚留图书馆编目是胡适的动议,而调入国学研究所却是沈兼士的意思,两姑之间难为妇,从此日子难过。胡适写了文章交给顾,顾在研究所刊物上登出来,沈兼士便发怒:“他不是研究所的人,为什么他的文章要登在研究所的刊物上!”而胡适明明是研究所的委员,又是研究生的导师。就这么一来二去,得罪了法日派。又因顾颉刚在《现代评论》、《语丝》上都发文章,鲁迅认为他是骑墙派,印象不佳。北大英美派与法日派的斗争,还远播闽地厦大。由于厦大多聘北大教授南下,派别斗争也被带到厦大,造成厦大风潮,鲁迅认为顾颉刚“要在厦大里造成一个胡适之派”,在给许广平信中提到北大国文系与现代评论派的对抗。稍后广州中山大学延聘鲁迅、顾颉刚执教,顾至而鲁去,弄成不共戴校。与鲁迅之间的芥蒂,使顾颉刚终身负累。
  文人多歧,就是师出同门,也多派系。如章太炎门下便分三派:以嫡传弟子黄侃为首的守旧派;以钱玄同、沈兼士的开新派,自号“疑古玄同”;以马裕藻为代表的中间派,对前两派依违两可,皆以为然。
  沈尹默说“胡、傅诸人后来和我势同水火。”胡是胡适,傅是傅斯年。沈尹默说蔡元培一直受胡、傅等人包围。“我南迁后,蔡先生时在京沪间,但我每次拟去看蔡先生,均不果,即胡、傅等人包围蔡所致。”即胡适、傅斯年阻挡沈尹默去见蔡元培。
  至于由派系所衍生的互相拆台倒此攻彼的事儿,就更多了,成为一笔糊涂的老豆腐账。派系之争,毕竟是一种不甚光彩的劣根性,也是“一团散沙”的致因之一。撩揭这样的“伤疤”,可能很痛,但却是必要的。既然是一种存在,就应该正视,就应该有正视的勇气。


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