为什么钱文忠说完全按照三字经，弟子规标准培养出来的孩子，90%到社会上都是会吃亏的。。

为什么钱文忠说完全按照三字经、弟子规培养出来的孩子，90%到社会上都是吃亏的。。~

那只是代表他个人的意见吧！
到底什么叫做吃亏呢，到底又什么叫做占便宜，这个东西本来就不好界定！
怎么说呢？有一本书叫《第五项修炼》，作者叫，彼得圣吉，是企业管理方面的，这本书的理念非常棒，世界500强的企业有40%在使用，知道这本书理念，源自于哪里吗？就是我们中国的传统文化！
节选一段，彼得圣吉。在他的新作“《修炼的轨迹》，领导成为一个真正的人”里面谈到的话：在我的工作中，有一个观念曾引导我，那就是，比较古老的通常也是比较好的。一个观念若存在了几千年，它必定已经经过许多考验。这是个很好的指标，证明它具备真正的优点。如今，我们只看到新事物，这种态度往往会误导我们，让我们重视新奇甚于本质。’” “由于古老事物失去了价值，老年人从我们中间消失。”约瑟夫说：“专业科技技能取代了智慧，老化被视为活力与青春大幅消融，走入衰老与颓败。”他皱起眉头：“这些转变让人类福祉与社会稳定付出无法估量的代价。”
彼德圣吉的老师是中国的国学大师南怀瑾！他还在书中谈到，新时代的企业家，或领袖，最需要的就是儒家这种古老的智慧和内在修养！！
而且圣吉，也谈到，希望在全世界弘扬中国传统的文化，因为人们需要它！

要知道，企业家，企业领袖，那都是和什么样的人都有接触，如果学儒家的学问，道德的修养真的那么没用，随便被人干掉，我想这个管理大师不会写这些没用的东西！
而且，如果真没有用，他的理念谁接受？我们中国人，自己不了解自己的文化！
如果连做企业的人用他还可以把企业做好，我想一般人学这些应该没错吧？？

李嘉诚先生，是华人首富，李嘉诚先生从小就学习儒家的学问，并且可以身体力行！
李嘉诚年轻的时候，帮别人做业务，业绩做到最好，也发展了非常多的客户！他后来想离开这家公司，但是觉得老板给他工作的机会，对他有恩，所以他给辞职的时候给过去的老板说，我离职出去还是和你干同一个行业，但是我不会带走一个在这家公司发展的客户！一定从其他的渠道发展！
后来他辞职以后，真的没有带走原来一个人客户！
这难道不是仁义礼智信吗？？
（那按照现在的人来说，离开原来的公司最好是能带什么带什么！）
李嘉诚先生走后，难道生意就损失了吗？他重新开发新的市场，同样做得很好，而且 原来认识他的人，知道他那么可靠，为人那么好，都很愿意和他合作！
就是现在很多人听到李嘉诚名字，都会发自内心的赞叹！
李嘉诚先生，也教给自己的儿子，要学习中国传统的文化，道德修养，来提高自己！
李嘉诚经商那么多年，华人首富，他也是学的儒家文化开始，后来他还学习佛家文化！
他也讲道德修养，人们都很佩服他，不是因为他的钱，而是他的修养！
他也没有被人家随便就干掉啊！
如果儒家的文化，中国传统的道德修养和礼仪，可以让李老先生从一无所有开始，做那么大的事业！我想一般人没那么高要求，就想好好生活一下，应该也没问题了吧？

要知道，不管是儒家，或是佛家，中国自古有两种人，一种是搞理论研究得，一种是实际拿来运用的！搞理论研究的就像画地图的，中国地图都画得出来！但是实践者就像亲自旅游的旅游家！那画地图的，地图画得再好，也无法知道具体身临其境是什么样！
同样，会背诵菜谱的人，不代表他懂得做菜！
看过太极拳图谱的人，就是记得再熟，没有真打过那也是两码事！

如果一个会画地图的人，因为地图画得好，而他又没实际去走过，就说去旅游没意思！
如果一个人会背菜谱，而他又没做过这个菜，他就说菜不好吃！
太极拳图谱记得很熟的人，他就根据太极拳的图谱来分析这个不可能健身，而他自己可能根本就没打过太极！
你说这种论断，会不会太偏颇了？

传统文化也一样，钱教授理论很丰富，但是他自己都说，他自己无法实践到弟子规或者三字经当中的要求，可见他的理论偏重于实践更多！
所以，他讲90%的学传统文化的人会被别人干掉，也是从他的理论出发吧！

实践者的例子，就不再举啦，太多太多了！
传统文化教我们仁义道德理智，可并没有教我们变得愚蠢，要知道传统文化注重的是智慧！智慧就代表可以有通融，圆融，不是死死板板的不能变化！即使是忠义，仁义，都是有智慧的，不是盲目死板，陷入一些条条框框，那是完全错解了传统文化的内在核心！
这个只要深入实践的人都能明白，传统文化的东西，并不是死板的！
只注重于理论的人，可能就只看到了一些表面的条条框框，而缺乏内在深入的实践，不能明了真实的东西！

我个人也学习并实践这方面，我不敢说我多懂，但是可以谈谈我个人的感受！
我认为，中国传统的文化，一开始就是在抓最核心的地方，包括三字经，弟子规都是一样！然后在核心里面不断的延伸出来，这就好像是种花种树，播种一样！
学习，《三字经，弟子规》，可能孩子不懂，可能刚刚开始，他们用不上，就正如播种，刚刚开始种下种子去没有发芽一样！但是往后会随着不断的成长，慢慢变成参天大树！也就是说，他终身都有用，而且会随着实践，和道德修养的提高越用效果越好！
未来家庭的问题，孝敬父母的问题，事业等等的问题，这个种子当中都有的！

而其他的学问不是这样，其他的学问是学过久丢了，学过就丢了！很多大学生现在都是学了10多年，就我学计算机的，现在不干计算机，过去学那些都通通没用！即使是我干计算机，计算机的知识也只能帮我搞好技术！他能教会我如何经营家庭，如何孝敬父母，如何和别人相处吗？要谈智慧那就更没有了！

所以，投资小时候，来好好的学习这些经典很值得啊！
南怀瑾大师也说，小时候他们被书，都不知道干什么，等慢慢长大了，就感谢老师过去让他们背这些，因为这些人生当中可以用上！
所以，看待传统文化，三字经，弟子规，我个人认为更应该用，参天大树的发展去看待！而不仅仅是考虑，学这个能不能赚到钱！因为学习的目的是让自己生活得更和谐，人生的和谐是整体的因素，而赚钱只是其中之一！而且，人活着并不是为了去和别人战斗，如果每天都活在和别人战斗的生活状态中，这样的人，不论他能不能把别人搞定，他的人生都会很累，楼主同意我的说法吗？
所以，我们学习一门学问，更不能看他是不是能把别人搞定，因为这个想法和动机本来就是错误的，本来就不会给自己给别人带来好处的！

近几年，越来越多的学校开始关注国学教育。校园“国学热”持续高温，成为不容忽视的社会现象。

　　值得注意的是，虽然“国学进课堂”在全国很多地方都成了一种普遍做法，但具体该怎么进课堂？却一直有着不同的看法与理念。随着各地中小学有关中华文化经典诵读活动的推广开展，这个话题得到了更多的关注与争论。

　　不久前，山东省教育厅下发通知，要求中小学在开展经典诵读活动时不可“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》、《三字经》等，将这种关注与争论推向了新的高潮。记者由此对我省部分小学的国学教育开展情况作了调查，经验、教训、困惑、建议，受访的学校、家长、学生各抒己见……

　　共识：

　　现代的孩子应该学点“国学”

　　成立于2005年的郑州市二七区春晖小学，建校伊始将“国学”教育定位为自己的办学特色。校长胡建玲说，当年“拍板”时还真下了点决心，也听到了些不同的声音与质疑。

　　5年过去了，越来越多的学校开始关注国学教育、引进国学教育。“国学进课堂”在全国很多地方都成了一种普遍做法，校园“国学热”持续高温，成为不容忽视的社会现象。

　　在专家、学者的眼中，“国学”是一门浩瀚、高深的学问。而在广大校长、家长眼中，他们所说的“国学”，更多的是特指中华文化的传统经典。被提及最多的，是小学生即可涉猎的启蒙读物《弟子规》、《三字经》、《千字文》，还有《笠翁对韵》、《论语》、《大学》……

　　漯河市实验小学副校长田平认为，学“国学”可以育人、启智，并能从诵读中感受到中华传统经典的魅力与博大精深。

　　漯河市受降路小学校长赵文清认为，学“国学”可以提升孩子们的道德素养、丰厚他们的人文素养，还有提高记忆力的“额外”功效。

　　受访的家长、孩子们，也对学“国学”表示出了一致的认可与响应。春晖小学前不久作了一个相关问题的问卷调查，结果显示，100％的家长支持学校继续开展国学教育。

　　郑州市的某小学生家长李姗说，现时期对孩子的“诱惑”太多了，“独二代”的成长环境又存在诸多问题，学“国学”可以修正孩子的一些不良习惯，还可以让孩子“沉下心”来，对其综合素质的提升和性格养成都有很大帮助。

　　一位年逾花甲的老先生告诉记者，他觉得，现代的孩子都该学点国学：“以前的学校教育对国学重视不够，一段时间国学教育甚至出现了断层和缺失。现在与国际接轨就更不应忘记自己的‘根’。”

　　他认为，学“国学”的目的除了上述校长、家长提到的，还有重要的一点，是要“在学中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中整合创新”。

　　争议：

　　“国学”该怎么进课堂

　　虽然“国学进课堂”不是什么新鲜事了，但国学到底该怎么进课堂，却一直有着不同的看法与理念。

　　近两年，随着各地中小学有关中华文化经典诵读活动的推广开展，这个话题得到了更多的关注与争论。

　　热议或者说是争议，主要来自三个方面：

　　争议一：学“国学”应该读“原著”还是“删节版”？

　　去年年底，山东省教育厅下发通知，要求中小学在开展经典诵读活动时不可“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等，因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”。而湖北省也有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，然后重新编排后再发给学生学习。

　　消息刊出，一石激起千层浪。广大网民在网上展开了激烈论战，而记者在采访中发现，许多校长对此“不敢苟同”。

　　郑州市众意路小学校长马靖表示，读经典就该读“原汁原味”的。至于何谓糟粕与精华，应该交由学生来判别，学校的工作是“引导”而非硬生生地将原著删节、涂改。

　　胡建玲也认为，孩子学“国学”在记忆时应保证传统经典的完整性，而在实践中，当然要有所甄别。

　　家长郭晓玲认为，传统经典因为其产生的时代背景和认识水平等，有糟粕和落后的一面很正常，学经典应该与时俱进，关键在引导和教给孩子看问题的方法，而“禁止”绝对不是个好办法――

　　“一方面，现在的孩子都很有主见，不要低估了他们的辨别力；另一方面，如今的信息很发达，如果孩子们以后接触到了完整版的经典读物，会对已成型的认识造成冲击甚至颠覆，效果反而适得其反。”

　　争议二：学“国学”学的是什么？

　　校园“国学”风越刮越热，一些天价“国学”班应声出笼，有的民办学校甚至将“国学”作为自己的主要教材开设，在学习中则要求孩子穿古衣、戴古帽、行古礼。

　　以在《百家讲坛》上讲解《弟子规》闻名的钱文忠，曾在公开场合表达过他的忧虑：全按《弟子规》、《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90％会吃亏的。

　　由此引出一个话题：“国学”该怎样与现代社会、现代孩子“接轨”？

　　胡建玲认为，这是一个学习理念问题。去年圣诞节前夕，他们学校热热闹闹地排演圣诞节目、给孩子们发圣诞帽，有人质疑：你们的办学特色不是“国学”吗，怎么过洋人的节？她回答，任何一种现代化的学校都应该做到兼收并蓄，不会把孩子禁锢到一种理念上，也不该在孩子的成长中加上人为的条框。

　　基于这种理念，胡建玲认为，学“国学”应该学习几千年文化传承下来的基本的做人道理、行事规范，汲取其中博大精深的精神内涵与文章精粹，这是古今相通、永远不会过时的。以《弟子规》为例，学《弟子规》重在“践行”，而践行需要有选择地接受、批判地继承，而不能拘泥于教条，更不能将其“神化”，生搬硬套到现代社会。

　　争议三：学“国学”会不会增加学习负担？

　　郑州市聚源路小学已经开展了四年“国学”教育。该校校长助理丁倩认为，学“国学”会不会增加学习负担，学习内容和方法很重要。

　　虽然该校有专门的“国学”课，但“国学”并未列入正式的考试项目中，也没有苛刻的背诵作业与标准，目的就是为了不增加学生负担，让孩子在轻松的氛围中感受“国学”的魅力。

　　在“国学”教育开展较早的学校，“寓教于乐”正在成为他们普遍采用的教学方法。这些学校认为，学“国学”、进行中华经典诵读，都需结合学生心理、生理特点，循序渐进，不可“一刀切”，搞统一的验收模式；更不能急功近利，逼着孩子去背经典。

　　“特别对于低年级的孩子，我们要求以诵为主，不认生字，加上简单的讲解，追求的是‘潜移默化’的熏陶。每天利用晨读的时间跟着老师诵读10分钟，时间长了，自然就记住了”，丁倩说。

　　现状：

　　很多学校都在“摸索”中前行

　　采访中记者发现，各个学校开展“国学”教育的内容、教材版本等并不相同。相关校长、老师们告诉记者，虽然有关部门要求推进传统文化教育，但另一方面，教什么、怎么教、谁来教？并没有一个统一明确的要求。

　　这种现状使得很多学校都在“摸索”中前行。

　　“首先教材的选择就颇费周章”，胡建玲说。作为郑州市开展“国学”教育最早的学校之一，没有成熟的经验可供借鉴，只有向外省市学习，加上老师的心得，遴选出教材的内容。“现在的学校基本上都循着这样的思路选教材：低年级《弟子规》、《三字经》、《千字文》，易读易记；高年级《论语》、《大学》、《中庸》等。”

　　而随着国学热的兴起，各种版本、各种“专家”、“学者”注释的经典充斥书市，其中对同一个字的理解、注音都不尽相同，甚至大相径庭。

　　“比如‘出必告’中的‘告’，就有的版本读‘gao ’，有的读‘gu’。”胡建玲说。丁倩也告诉记者，从众多版本中选择最“权威”、最“准确”又适宜学生阅读的那一本，绝对是个“脑力加体力活儿”。

　　“国学”教育中遇到的另一问题是师资。大多学校的“国学”老师是由语文课老师兼任的，而这些语文老师多是80后，之前自己就很少接触过“国学”经典原著，对其中的理解也往往只知皮毛，难以谈上准确、深邃。

　　聚源路小学的海彩丽老师是为数不多的专职“国学”老师之一，教授该校的“国学”课已有4年。可尽管如此，她坦承自己压力很大：“虽然以诵为主，但总要讲解一些，这时就觉得专业知识还很欠缺，怕误人子弟。”

　　令海老师遗憾的是，学校间的“国学”教育横向交流很少，远形不成体系，相关的培训也几乎没有。碰到不懂的问题，她的方法一般都是翻阅大量的资料，或到网上找答案、请教老教师等。海老师时刻关注着有关“国学”教育的新闻，如果哪里有相关的大家讲座，只要条件允许，她总会跑去听，学校也支持她。

　　而六年级的《论语》是语文教师出身的丁倩自己带的。她说这门课比较难教，她不敢放手给资历还年轻的老师们。而丁倩的忧虑，也是开展“国学进课堂”的很多学校都会遇到的一个问题

　　全按经典培养

　　一到社会上就被摆平

　　网友蓝天认为，现代的人们大多对《三字经》不甚了解,怎样去学,我看还得站在时代的大背景下去学,脱离了时代的背景就是学了也不会有实质的收获，再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。

　　曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠，去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示，有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，你觉得最大的难处在哪里？他认为，最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。

　　现代公民的规则和博弈

　　用国学经典培养不出来

　　网友克莱德漫表示，作为山东人，他认为省教育厅发这个文件肯定是有针对性的。

　　中国的传统文化渊远流长，在继承发扬传统文化的同时，应有所创新，不一定要照搬旧俗。《三字经》是古私塾里面的必读教材，是儒家思想的精髓，应该发扬。但当今社会让小学生原汁原味啃读“甲骨文”，这有必要吗？现代社会的公民，要的是适应当代的规则，会勇于表达自己的观点，挑战权威，学会利用规则进行利益博弈，这些，《三字经》《弟子规》中有吗？

　　网友爱.雪飞洋表示，作为一名70后，他上小学时没听过《弟子规》《三字经》，学校里也是一代而过，老师读了遍连意思都没有讲解。还是问爸爸妈妈才知道一点大意。

　　山东提出要“取舍”

　　做法很理智

　　网友认为，山东省教育厅的做法是有针对性的。“我们对历史遗产的科学态度仍需要鲁迅的‘拿来主义’，先做具体分析，分清糟粕与精华，而且对精华还要结合实际，才能‘古为今用’。” 腾讯重庆市网友“怒放的生命”也认为，对于从前的东西应该有选择地吸收。此前，王蒙对当下“越古老越受推崇”的文化态度提出质疑，箭头直指部分学校要求学生穿古装诵《三字经》，认为有点走火入魔，因为重视传统文化并非要回到过去。

　　青岛市网友“火线啊火线啊”表示，《三字经》等不代表国学的内涵，儒家思想并不是国学的全部。所谓国学，其实就是古代文化思想的现代传承。如果对国学的理解偏重于完全继承儒家的思想，那还有什么价值。山东教育厅之所以做此动作，其实就是基于对当代国学热的清醒认识：取其精华，去其糟粕——因为齐鲁有孔子，孔孟之道深远地影响了中国的过去、现在和将来。山东教育厅并不因为孔子在家门口而失去理智地去狂热炒作国学。

　　《三字经》《论语》倒背如流，对其中的含义却只是一知半解。记者对省城几所小学的学生进行了随机调查发现，无论是低年级还是高年级学生，对《三字经》《弟子规》《论语》《大学》等国学经典都能一字不落的背下来，但对于其中词句的含义，却说不出个所以然。有网友表示，断句、通假字、生僻字词、辞章结构、文化背景等影响了读者对经典的理解。大家都耳熟能详的经典名句，有的也正在被断章取义。

　　有的孩子倒背如流

　　内涵上都不求甚解

　　九成小学生为背诵而背诵

　　昨天上午，记者走访了省城三所小学，并在每所学校随机选取了5名（共15名）不同年级的学生，即兴让他们背诵《三字经》和《论语》片段，无论是刚入校的一年级学生，还是即将小学毕业的六年级学生，记者话音未落，大家都你争我抢地开始背诵。即使是记者随意从整篇文章中抽出一段，学生也能顺利接上下句。

　　学生能把这些国学经典篇章倒背如流，那他们究竟有多少人能理解其中的含义？记者以“子不学，非所宜”为例，分别让15名小学生解释，但学生们全都你看看我，我看看你，不知道这句话是啥意思。有14名学生均向记者表示，这些文章他们都是死记硬背的，老师也没要求他们理解其中的意思，只说能熟读背诵就可以了，所以他们也就没多问。只有1名五年级的学生大致说出了这句话的含义，但也是似懂非懂。

　　就算讲解了孩子也吃不透

　　还不如先背诵再慢慢体味

　　作为槐荫区第一批推行国学经典诵读的学校，济南市光明街小学从2004年就开始进行儿童中华经典诵读活动，也是全国首所孔子文化主题小学。记者了解到，书香校园，诵读经典是该校的校本课程，小学一至六年级，每个年级的学生都会背诵不同的篇目，《大学》、《论语》、《中庸》、《道德经》等，但也都不是通篇背诵，学校会定期邀请相关专家到校帮忙筛选，从中挑出一些适合学生阅读的文章，让他们记忆。

　　“开始时，年纪比较小的孩子们不大理解，我们教师也不求甚解，先让孩子读得朗朗上口，和儿歌一样，他们也很喜欢。但后来我们发现，往往年龄小的孩子记忆速度快，对开发智力很有好处。其实，我们并不是想把每个学生都打造成‘老学究’，让他们挨个弄懂四书五经的意思，只是想让他们了解中国的文化，养成读书的好习惯。因为就算现在给学生们解释了，他们也是一知半解，这种文化底蕴需要长期的人生积淀，就像中国孔子基金会副会长刘示范说的，《论语》是需要人用一生去感悟的。”光明街小学一老师对记者说。

　　网友直指不少

　　经典被断章取义

　　相濡以沫大多都知道

　　谁还记得相忘于江湖？

　　网友直指不少

　　经典被断章取义

　　一名大连的网友昨日在腾讯上连续发帖，直指很多经典早已被断章取义，且被广泛“误解”。他发问说，相濡以沫被用来形容为相依为命的一种精神，可谁还记得后面还有一句“不如相忘于江湖”？

　　他在帖子上说，“以德报怨”，本意并不是让你去做“受气包”，但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是：孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打了我，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

　　他同样还指出“相濡以沫”也是一个被断章取义的典型。“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”在婚姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于江湖！

　　怎样读，谁来教

　　这是个问题

　　网友成都妈妈ANNA表示，孩子学国学，应该有一种适合孩子的方式。她说，儿子去了国学班她才知道，现在很多新兴文化，让儿子一代，甚至我们自己这代人对国学基本没什么了解，有些基础知识都弄不明白。儿子在学习班，每天除了背诵老师要求的古文，对很多知识并不了解，久而久之他便对学习国学厌倦了。后来我给儿子讲许多古代传统文化故事，比如峨眉山一些风景的传说，《宝莲灯》的动画片等，他都很感兴趣，记得也很清楚。

　　有专家表示，目前多数学校在对学生进行国学教育时，采用的是背诵法，即要求背诵经典著作中的名篇名句。这种方式最大好处是避免了教师的水平问题，因为国学教育对老师的素质要求特别高，尤其是国学涉及面非常广泛，仅仅对单一的某个方面了解还不够，老师总体上要有一定文化基础，真正成为全面型人才的老师还是少数。背诵法充分发挥了学生的自主性，而且自己理解的内容印象也是最深刻的。但这，反过来也恰恰阻碍对经典的全面理解。这个问题如果不解决，读经推广必定遇到瓶颈。

因为那东西某些句子可以学学，但是大部分都是过时的东西！被误读，误解的太多！

现在纯洁的老总没那么多，喜欢听好话

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蒲县13816701148： 为什么钱文忠说完全按照三字经、弟子规培养出来的孩子,90%到社会上都是吃亏的. - ？
毛些果复：[答案] 中国人的语言艺术就是说话说三分,我们不要只听这些,一定要理解那七分才行;兄弟. 姓钱的说的意思:光作善人是要吃亏的,但怎样不吃亏他没说,所以借楼上一位仁兄的话: 看看“厚黑学”就明白了. 总之老钱没说的就是:做人要按三字经、弟...

蒲县13816701148： 怎么写好关于季羡林的作文 - ？
毛些果复： 正在央视“百家讲坛”解读《三字经》的季羡林弟子钱文忠,写了一本《我的老师季羡林之学生时代》.昨日,记者看到了这本尚未出版的图书书稿,发现其中披露了季老小时候的很多趣事.钱文忠说:“倘若要从初中以前的季羡林先生身上,...

蒲县13816701148： 在百家讲坛将《三字经》的钱文忠教授跟钱钟书先生是什么关系 - ？
毛些果复： 钱文忠教授是钱钟书先生的堂孙

蒲县13816701148： 钱文忠先生在讲解三字经时所用到的“情同朱张”典故是不是有点牵强呢? - ？
毛些果复： 我也这么认为.且我认为钱文忠先生的讲解很不好,讲解的是很有文化内涵的一本书,只是举一些例子而已,我看过他的视频,只看了9集就看不下去了...

蒲县13816701148： 钱文忠讲三字经都说过什么 - ？
毛些果复： 钱文忠解读《三字经》之《文忠寄语》1、性本善是中国文化对人类的美好信念与期盼.2、学习是生命的过程,必须一心一意地经历.3、为了孩子的成长,必须给孩子营造一个好的环境.4、母亲是孩子最早的老师,更是孩子终生的导师.5、...

蒲县13816701148： 观钱文忠解读三三字经字经41讲有感 - ？
毛些果复： 读《钱钟书解读三字经》有感 很不高兴的被爷爷叫去看中央十套的百家讲坛节目,这一次是钱文忠教授《解读三字经》.后来,爷爷又买了两本《钱文忠解读三字经》的书,无奈下,只得认真看. 《三字经》我相信人人都知道,但是正真了...

蒲县13816701148： 百家讲坛10个记录 - ？
毛些果复： 三字经、红楼梦、武则天、太平公主、于丹、易中天、汉代风云人物、清朝12代、长征、水浒 您好!提问者:这是我费了半天时间写的2份,多支持一下啊!看看哪个好点就用,谢谢!《三字经》《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国...

蒲县13816701148： “百家讲坛三字经(钱文忠)”的观后感 - ？
毛些果复： .................................《百家讲坛》观后感............................ .............. 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统...

蒲县13816701148： 钱文忠说弟子规和三字经有三个字是一样的,不知是哪三个字一样? - ？
毛些果复：[答案] 我都学过应该是 首孝悌

蒲县13816701148： 【急求】百家讲坛钱文忠解读三字经中的事例 - ？
毛些果复： 古时候孟子的母亲,为了寻找一个对孟子有益的教育环境,不辞辛劳搬了三次家.(从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁.)有一次孟子不用功,逃学回家,孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断,并且告诫他说:'求学的道理,就像织布一样,必须将纱线一条一条织上去,经过持续不断的努力,积丝才能成寸,积寸才能成尺,最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样,要努力用功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就.否则就像织布半途而废一样,一旦前功尽弃就毫无用处了.