我是信佛学佛之人，道行浅，众生执迷不悟，如何让众生皈依佛法？

我家人不信佛，佛学资料也不肯看！我说服不了家人，因为我家人说佛像放光我就学佛，佛法是教育众生，如...~

　　南无阿弥陀佛，以下是达真堪布对此类问题的开示，愿您心开意解，万事吉祥：

　　 达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢

　　问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？
　　达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。现在很多都是一家一家来皈依，把家人都带动起来了。这才是真正有修行了，这才能说明你的修行有进步了。修行的进步，不是看你念了多少遍经、多少遍咒，能打坐多长时间，能做多少功课，而是看你周围人的变化。他们以前都反对你，现在都支持你；以前都随便诽谤，现在不但不诽谤，自己也来学了。这些都能说明你的修行有进步了。

　　 达真堪布：把家人当成佛

　　现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行。”你对家人不行的时候，你已经彻底没有慈悲心了。你连与你最有缘分、最了解你、最能直接接触到你的众生都不能度化，还想度化别的众生？这是不可能的。

　　有些修行人整天把自己关在佛堂里念佛诵经、上香磕头，也不做家务，也不照顾家人，给家人添了那么多烦恼，学佛修行也得不到家人的支持，结果家里整天吵吵闹闹。这不是好事、是个坏事！佛法是饶益众生的，佛法是不伤害众生的！你现在已经违背了佛法，已经跟佛的要求背道而驰了。家里这些人都是众生啊！在他们需要你照顾和关心的时候，你不管了，这不是失去众生了吗？失去众生就等于失去菩提心；失去众生就等于失去佛法了。你已经伤害众生了，你让他起烦恼，你就是造恶业了！你是个恶人！你现在已经违背了佛法，已经违背了上师三宝，佛菩萨也不会加持你，善神护法也不会保护你，自然而然就会抛弃你。你在形式上学得再精进，也没有用！

　　家人不支持你，阻碍你学佛，这是你修行最大的障碍，你应该先把这个问题解决了。怎么解决？如果你希望他们也信佛、学佛，你就要好好表法，让他们看到学佛的利益、学佛的功德，这是最简单的、最容易的方法。如果你没有好好表法，家里人肯定也不理解你啊，他本来就不懂佛法，你却越来越不关心他、不照顾他、不理解他，他就接受不了。你越这样学佛修行，他越反感。你让他生起邪见了，他就诽谤佛法，结果种下了恶缘。这个恶报有一天一定会成熟，他肯定会阻碍你。现在你的家人不支持你，这也是你们之间的一种缘分。他们那么障碍你，这就是你的业障、最大的业障！这就是你的魔障、最大的魔！你必须先把这个关打破。怎么办？这个时候不能有怨恨和抱怨，否则就又结下恶缘了，又要感受这样的恶报。你要跟他结善缘，善有善报，他一定会支持你、帮助你。你去做就行了！你要调整好自己的心，保持清净心。然后，你真心地把自己的身口意献给他，完全地为他服务。你的家人也会看到学佛的利益和功德，就会对佛法产生信心、种下善根。那个时候，一切障碍都会变成你修行的助缘。

　　家庭不和睦的原因是什么？肯定是自己的问题。你肯定没有完全地把家人当成佛，把他放在自己的头顶上。现在这个社会都讲利益，没有利益就没有感情了，这样不会有好的结果。要时时想到他们都是我生生世世的父母，都是最需要我照顾和关心的众生，也都是佛啊！照顾父母众生是我的责任，所以我一定要关心他们、一定要照顾他们。这才是最好的修行！这样你就真的成为菩萨了。我们真心实意、不求回报地关心、照顾、尊重家人，你的家人能不感动吗？你的家庭能不好吗？如果你用心去感化他，那个时候他的内心也会有变化，他也会真心地爱你、尊重你。互相都是真心实意的感情，才有真正的和睦。你真想修家庭和睦，你就这么去修。一个家庭里有和睦，这个家庭就是个幸福的家庭；一个村子里有和睦，这个村子就是个幸福的村子；一个国家有和睦，这个国家就是个幸福的国家；整个世界有和睦，这个世界就是个幸福的世界。救度众生一定要从身边的众生开始，慢慢扩大到一切父母众生，这是最实在、最好的修行。

　　我们都是修大圆满法的人，时时要明观五种圆满。自己的家就是西方极乐世界；你的先生、太太是无量光佛；你的家亲眷属、亲朋好友好是莲花部的尊众、勇士勇母、空行空行母、男女本尊；你在家里做饭、干家务，就是大圆满法；经过的时间就是本来常有的相续轮。除了自己的所在之处，哪里有西方极乐世界啊？心清净了，土就清净。不用从自己的家里走出一步，就往生到西方极乐世界了。好好的爱护、照顾自己的家人，你照顾他们就是帮助众生，你尊重他们就是尊重佛了。

　　 达真堪布：这样做家人一定会支持你学佛

　　学佛修行不是为了受苦受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。因为你有修行就有智慧，就会处事、会待人。

　　但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架。这是伤害众生！有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门，才能学佛修行，否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧，你更应该悲悯他们、照顾他们，让家人体会到学佛的好处。

　　家里人反对你，与你吵闹，生活一团糟，你一时应对不了这些障碍，于是伤心失望，然后就想逃避：“还是自己学佛重要，不管他们了。”结果家越来越不像个家，最后只剩下一大堆烦恼，很可怜！不会学佛还学佛，不懂佛法还修行，都修偏了。

　　让众生高兴，这是行善；让父母高兴，这是孝顺。所以不管什么时候，不管采取什么方法，能让家人高兴就行；但要知道，这不是为了自己，而是为众生。以前不听父母的话，惹他们伤心、生气，现在随他们的心，满他们的愿，他们觉得儿女变好了，然后也开始接纳佛法了。以前对爱人特别不好，学佛后对他（她）特别好，家里也干净利索了，然后爱人也开始跟着学佛了。这就是普度众生！慢慢能感化他们，你就当菩萨了。

　　但有些人不懂这个道理，自己把门一关，念佛诵经，磕头打坐，家也不收拾，饭也不做，甚至与家人吵闹。家人一看，你没学佛时还不是这样，学佛了反倒不如以前了，能不反对你吗？你这样一边伤害家里众生，一边拜佛、供佛，佛菩萨也不会加持你，善神护法也不会保护你。因为你已经违背了佛法，违背了上师三宝的教言。你的家人，先生、太太、孩子这些众生都需要你的照顾和关心，而你却不管不顾，这是舍弃众生。舍弃众生就等于舍弃了菩提心，等于舍弃了佛法。你可以不进佛堂、不上香、不磕头，只要你照顾好家人，让他们高兴，佛菩萨自然而然就会满意，善神护法自然而然就会护持你。这样你今生也快乐、来世也快乐，生生世世都会快乐。学佛修行应该是这样的结果。

　　 达真堪布：饶益众生先从家人做起

　　我们真正能够为众生的时候，才能得到解脱；我们真正能够饶益众生的时候，才能得到自在。没有自私自利，没有要求、不求回报地去关心照顾他人，就是饶益众生。

　　饶益众生才能得到解脱，但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们，为他们付出，这就是修行。家人和周围的人是与你最有缘分的众生，是最需要你的众生，一定要从他们做起，然后再慢慢扩大范围。从父母、儿女，再慢慢扩大到亲朋好友，扩大到邻里同事，扩大到一个地区、一个国家乃至整个世界，最后扩大到所有的众生，需要这样的过程，不是一下子要做到。

　　先把家里内部的关系搞好。连最有缘分、最了解你的众生都没有度化，想去度化无量无边的众生是不可能的。第一个事情没有做好，第二个事情能做好吗？

　　寂天菩萨的《入行论》中也讲了，发心的时候要慢慢扩大范围，尤其是实际做的时候更要按次第。从自己身边有缘的众生做起，无缘的众生你想帮也帮不了，想度也度不了。“我对外人挺好，但是我对家人不行。我对其他人有慈悲心，但是对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你就是没有慈悲心！那些外人不经常接触你，不太了解你，也不是特别需要你，所以没有什么矛盾和冲突。家人不一样，天天接触，互相太了解了，太熟悉了，你那么自私，互相很难相处。其实你跟家人在一起的时候，才是你真正的心态，真正的面目！对外人乐乐呵呵的，挺祥和的，这都是装的，时间长了也不行。

　　所以从家人做起，好好地过日子，这就是修行！你周围的人，你的家人，这些都是众生，你一边伤害他们，让他们起烦恼，一边供佛拜佛，佛菩萨能高兴吗？不可能的！没有条件地、不求回报地去关心他们、照顾他们、为他们付出，他们不可能不感动，一定会对你五体投地，一定会跟随你，跟你学，跟你修，这不就度化了么！你表法没有表好，他知道你学佛学成这样，连人都做不好，还能被你感化吗？还能跟随你吗？不可能的！

　　你要转变自己。你自己转变了，所有的都会转变。有些人学佛修行以后真转变了，所以周围的人也转变了，命运也转变了。身体健康了，家庭和睦了，工作顺利了，一切吉祥了。你完全发清净心为他人好，完全是饶益他人的，不自私，不自利，他人自然而然就会跟随你。清净心有这个力量。

“皈依”三宝的意义，常言道“归依佛不堕地狱，归依法不堕饿鬼，归依僧不堕畜生”
在六道之中有真正三皈依的众生就不会落三恶道而落三善道。人道是三善道之一。
即使众生都皈依佛法,那人类还会存在的。成人是因为业力所使，人生是酬业的，如果有幸皈依只是一种福报，也并不是每个人都会信这世上难信的佛法。在信佛的绝大多数人中，多数也只是迷信佛教，没有正信。这相当一部分人充其量也只是与佛结个缘，等到未来世中的某一世，觉悟了，佛就会来度他。
皈依，是以实现觉者的完善人格，做为人生的终极目标而念念不忘，时时努力，改善自己的贪、嗔、痴等人格的瑕疵，而不是把皈依当作投靠一个保佑自己万事如意、赐福免难的保护神。

信佛学佛的人，你可以尝试以下方法让众生皈依佛法：1. 打造自身修行成果：做佛教的信徒，自己先要成为一位道行高深的善知识，让自己的言行具有感召力和吸引力。修持佛法，多读经论，深入研究佛法，严格遵守戒律，努力提升自己的善良品质和慈悲心，这样可以在潜移默化中影响他人。2. 用智慧引导：利用你对佛学的认识和理解，有针对性地为众生解惑，他们有任何疑问和困惑，你都可以以智慧的方式给予他们答案和启示。同时，你可以发挥社交网络的力量，通过建立微信、微博、博客等公众账号，发布佛法知识，传播佛教文化和智慧。3. 身体力行广度众生：以身作则，做真正的佛法修行者，让别人看到你所行的佛法，让他们认识佛法的力量和美好。人心是最好的工具，带着佛法精神去做一切善事，关爱无私，让身边的人感受到佛教的温暖和正能量。4. 传统方式广度众生：参与佛教活动，例如佛庙举办的各种法会、法语讲座等，吸收佛教的「正」思想，不但可以学习佛法，也能认识众生。同时参与宣传和推广佛法，让更多的人扩展佛教的传统。5. 引路领航佛法之路：为人师表，引领他人走向佛法。这不是找人去教导，而是持排他于学佛之路，为变得更好，帮助大家认识佛教，领航前行。分享自己的佛学知识和体验心得，去建设师徒关系，被寻找真理之人所信赖和认可。

《大智度论》云：具缚凡夫，有大悲心，欲生恶世救苦众生，无有是处。何以故？烦恼强故，未得忍力，心随境转，声色所缚，自堕三途，焉能救彼。假令得生人中，圣道难
得，以施戒福力，或作王臣，富贵自在，纵遇知识，不肯信从，荒迷放逸，广作众罪，繇此堕落。

又喻二人救溺。直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之
救接，皆得免难。新发意菩萨，亦复如是，要须近佛，得无生忍已，方能苦海救度众生，如得船者。
又云譬如婴儿离母，或堕坑井，或渴乳死。又如弱羽，只可依树缠枝，翅翮成就，方能飞空自在无碍。凡夫无力。

自度才能度他，自救才能救他。尤其是佛法不同程度的修学都要有深入的认识和自身的修行，才能为众生指明正确的修行方向，不要着急！修行要有长远心。

简单归纳：因机逗教 因人施教  雪中送炭  种种善巧方便

根据不同的根性送不同的课本和教材（经书、光盘等佛教书籍）

根据不同的根性同一个佛法要用对方理解和接受的语言表述。

观察众生的苦难，然后将对应解脱的佛法及时送给他。

这些都能帮助众生皈依佛教。有能力可以深入《华严经》学习，看看菩萨都是如何教化众生的。

希望对你有帮助  深入经藏 智慧如海

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛！
学佛的初级阶段就是“好为人师”，自己懂得一些道理就迫不及待的去帮助别人。
古人讲：“只闻来学，未闻往教”。就是告诉我们，不可以主动出击去教育别人。
学佛者要：学为人先，行为世范。身教胜于言传，我们做出好样子人大家看，大家才信服。
不要急于度众生，其实我们自己就是泥菩萨而已，当知：【自己未度，而能度人，无有是处】。
当我们看周边都是迷惑的众生的时候，我们就是迷惑的众生；同样，当我们看周边的人都是菩萨的时候，我们自己就是菩萨；当我们看周边的人都是佛的时候，我们自己就是佛。
不要急！要慢慢来！

北传讲：佛度有缘之人。意思是佛只度与佛有缘的人。

南传讲：佛度可度之人，意思是佛只能度得了愿意接受佛法，并且有能力接受佛法的人。

都不主张过于迫切地去度“执迷不悟”的众生。

先度自己吧。佛在悟道之前，也是先自度，再度他。

心中有佛，自然众生依佛

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良庆区19567509298： 我为什么要信佛 - ？
淡彼达芬： ■邹相我现在已经执迷于学习佛法、信愿诸佛的境地,同时我早就觉察到,像我这样学佛、信佛的人不计其数.那么,?众人为何要信佛?信佛的目的又是什么?首先,我们得搞清楚什么是“佛”?刚开始的时候,也就是我信佛的初期,是受家...

良庆区19567509298： 有人问师父学佛本意是什么?怎么回答 - ？
淡彼达芬： 学佛是为了成佛:自己和众生都成佛.具体来说就是佛法的四弘誓愿:【众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成】.佛说【一切众生,具有如来智慧德相,但以妄...

良庆区19567509298： 怎么才能见到如来,不要胡说,我是个信佛的人 - ？
淡彼达芬： 《无量寿经》等佛经上讲,修行人往生净土后,“花开见佛悟无生”.也就是说,我们精进念佛修行,求生西方净土,就可以见到阿弥陀如来.而且《阿弥陀经》说往生到净土之后,每天都可以供养十方世界的十万亿如来.当然也可以见到了.摘录原经文如下:……又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华.其土众生,常以清旦,各以衣祴,盛众妙华,供养他方十万亿佛.即以食时,还到本国,饭食经行.

良庆区19567509298： 信佛信的是什么?求佛求的是什么? - ？
淡彼达芬： 这是很多徘徊在佛教门前的许多人的想法. 当然, 不可否认地说, 我也是这样一类人. 我自认为由衷地信佛, 但对佛的认识还不是很足. 不知如何做才能符合一个真正的佛教弟子的要求. 我看了一些佛教的书, 在念一些咒,在某些时候向别人说我...

良庆区19567509298： 我是个佛教信徒,学佛一年多,没有一点智慧和悟性,如何提高智慧和悟性呢? - ？
淡彼达芬： 信、愿、行、缺一不可,一门深入,长时熏修.勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴,悟性分顿悟和渐悟,师兄你过于着急了哈哈哈!阿弥陀佛!

良庆区19567509298： 为什么很多人认为信佛学佛就是迷信 - ？
淡彼达芬： 这很正常,真理就永远是掌握在少数人手中,如果大部分人都懂得佛法的价值,这个世界早就不是这个样子了,现在的人是迷信科学,把科学当成真理,殊不知科学能解释的事情寥寥无几,对于解释不了的事,要么说是迷信,要么干脆不承认存在

良庆区19567509298： 我真的很苦恼,我是个信佛之人,平生几不沾荤腥.但因为我长期吃素,导致发育不良.算然,我长得白皙清净 - ？
淡彼达芬： 恭喜你通过考验!你的自观能力很强,在很强的魔考下,很快就调整好了,很难得呵.另外,学佛之人何须在意别人的议论和嘲讽,既已信佛,自然要此生超越轮回,这个身体只是外壳,何必在意其好坏呢?我们心外的世界一切都是镜子,一切都随着我们的心念而生,也一切都会随我们的感应而生.不论别人或外界怎么说,我们都要坚定我们的信念,因为这是无始劫以来我们的善根表现,切莫因无知者的影响而放弃呵! 另外,身体的发育不良,可能是你吃素有些偏食,虽吃素,还是要不要挑食啊!注意吃得广一些就好了!

良庆区19567509298： 您好,我最近十分苦恼,我已经信佛两年了,为何总是对佛菩萨或是神仙等有不恭敬的想法?请各位给我指点迷津 - ？
淡彼达芬： 当你想要得正法,想要修佛的时候,有邪的、不正的东西出来阻挠你,那是很正常的.因为你生生世世所积下的业...

良庆区19567509298： 我是一名虔诚修佛的人,刚进入,啥也不会,不懂修行,期盼师傅们给予指导帮助,谢谢! - ？
淡彼达芬： 别叫师傅,可以称师兄或者同修.1.回忆自己刚学佛时,跟随有修行的同修一起修的,觉得这是一个好缘起.2.修行方法:佛法有八万四千法门,法法无高下,有高下的是我们学佛人自己的根器.所以依据自己的根器,选择适合自己的法门,才是最好的.3.如何选择?个人推荐普贤十愿,因为普贤十愿从礼拜诸佛到普皆回向,涵盖了显宗修行方法的秘要.弥勒菩萨成佛,曾以四句偈语方便成佛,这四句偈语可以解释为普贤十愿中的五愿.所以如果全修普贤十愿,如弥勒菩萨那样成佛可能都有,何况求世间利益?4.如果需要我帮您推荐其他大德师兄的联系方式,我愿意帮忙.

良庆区19567509298： 学佛的一些困惑我想请问,什么是学佛 - ？
淡彼达芬： 1. 从小的方面而言,学佛,就是学习佛祖的教导,按照佛祖的教导去为人处事,现实中生活和工作都一定大吉大利.2. 从大的方面而言,学佛,就是诸恶莫作,积德行善,孝敬父母,帮助他人,将来不堕三恶道,后世能平安幸福.3. 从最高目的而言,学佛,就是依据佛经,诵经念佛,持戒修行,永断轮回苦海.或者求生阿弥陀佛净土,永离一切痛苦烦恼.