古往今来,凡成大事者,不会有超世之才亦必有坚忍不拔.
出自苏轼《晁错论》。
意思是：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
像此类的名句还有：
有志不在年高，无志空长百岁 （《传家宝·俗谚牧民》）
工欲善其事，必先利其器。（《汉书》）
天行健，君子以自强不息。（《周易·干·象》）
路遥知马力，日久见人心。（元曲《争报恩》）
意思：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
出自：《晁错论》宋代·苏轼
节选：
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
节选：
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
扩展资料《晁错论》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《晁错论》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。
“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
往 过应是众疏止
今 朝有酒泪别逝
来 日方长卯劲使
,
凡 尘诗书签字画
是 非且默变哀怕
成 败悠悠几世人
大 不自多百川魂
器 当晚成方显贵
者 有我行始见真
必如鲲鹏过北海，有志扶摇南天门。
成大器者,不拘小节
不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志
自古至今凡成大事者,必经三境界.
第一境界：
昨夜西风雕碧树,独上高楼,望尽天涯路.
第二境界：
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
第三境界：
众裏寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.
——王国维
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凡之成大事者,
不惟有超世之才,
亦有坚忍不拔之志
——苏轼
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“”成大事者必先苦其心志劳其筋骨”这句话出自哪里?
孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
成大事者,往往有5个特征
《菜根谭》里说，世间万物，沉的住气，才有时间和心情成长。事急则缓，事缓则圆。人生重要的不是向前冲，而是沉住气。有城府的人，沉得住气，弯得下腰，抬得起头。中国人不喜欢用“城府”这个词，喜欢用“谋略”。古往今来成大事者，他们藏得深是为了成大事，不是为了解决私怨。私怨只会局限人的...
曾国藩:成大事者必先立其志
一个人要是没有志向，那么心也很难静下来，长此以往导致整天忧心忡忡，坐立不安，解决这个问题的最好办法就是要先立下志向。古往今来，有关于“立志”的箴言不绝于耳，诸葛亮言“志当存高远”，朱熹道“百学须先立志”，戚继光说“未有不立志之人，便能做得事业”，曾国藩则强调“以立志为本”。...
纵观古今成大事者,为人处世皆有妙方
凡成大事者,不会放过任何一次机会,因为他们知道,机不可失,时不再来。 他们一直在默默准备着,等待机会,当机会来临的时候,想法设法抓住它、利用它,实现逆风翻盘,从而改变命运。 好的人生,要这样做 03 拼尽全力,收获美好 稻盛和夫说:“做人要拼劲全力,活在当下这一刻。” 每个优秀的人,做事都会拼尽全力,成为最...
借力:成大事者永远都是要靠别人
所有的古往今来，成大事者没有一个人是靠自己起来的，全是有搭档的。但凡失败的，都是想靠自己的，但凡成功的全部都是拉帮结派的。我见过无数优秀的穷人，吹拉弹唱样样精通，但就是个穷光蛋。这天底下一百个老板去创业，能成功的，连0.5都没有，但是，不是那99.5的人都是笨蛋，那99.5的人...
辩论赛关于成大事者不拘小节的四辩陈词怎么写啊,急!谢谢咯
其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。 再次,拘小节...
古往今来造句-用古往今来造句
一百零七、 古往今来 凡成大事者,无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。 一百零八、 古往今来 ,多少盛世帝国,无一不是鼎盛一时,每一个帝国与朝代都叫嚣着要流芳百世、千秋万代,可是到头来不过留下一具具的枯骨留待后人谈,春风依旧,已是千百年,物是人非,事事已休。失落叶 一百零九、呵……你们与它相处...
成大事者不拘小节演讲稿
纵观古往今来的成大事者,他们大都极度专注于真正重要的事业,以至于他们忽略了一些小节:爱因斯坦衣着邋遢;陈景润想数学题以至于走路时撞上电线杆;爱迪生在结婚典礼时突然跑回工厂做研究去……但正是这些小节的“忽略”,才使这些人成大事,使人类发展更进一步…… 让我们把目光转到现实,有学子因成绩一时不佳难忍打击而跳...
古人欲成大事者,必先劳其筋骨,饿其休肤.的全文
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"译文：舜从田野...
成大事者不拘小节
其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。再次,拘小节...
德炒亚叶：[答案] 要知道细节决定成败
泸定县17291891868： ＂古之成大事者,不惟有超世之才＂是谁说的,原文是什么? - ？
德炒亚叶：[答案] 古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.古代成大事的人,不仅仅有超世之才,还要有坚韧不拔之志 此语出自苏轼 这里的“惟”是副词,用来限定范围,相当于“只有”、“只是” 这里的“亦”是副词,表示加强或委婉的语气
泸定县17291891868： 谁知道“古来成大事者,不惟有超世之才,.......”这段话原话全文是怎么说的.是谁说的,是什么意思啊? - ？
德炒亚叶： 梁启超说过:“凡古来能成大事者,必具自胜之力甚强者也.
泸定县17291891868： 古今成大事者不惟有超世之才 全文 - ？
德炒亚叶： 苏轼〈晁错论〉 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧.坐观其变,而不为之所 ,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信.惟仁人君子豪杰之士, 为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期...
泸定县17291891868： 宋代大文豪苏东坡在《晁错论》中曾断言:“古之成大事者不惟有超世之才 - ？
德炒亚叶： 宋代大文豪苏东坡在《晁错论》中曾断言:“古之成大事者不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.”高远坚韧之志,犹如铁之成钢,刀之成刃,靠锻造,靠砥砺.事业愈宏伟,就愈是艰苦卓绝,也就愈能够锻造,砥砺人的意志.
泸定县17291891868： 古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. - ？
德炒亚叶： 古往今来有大成就的人,不只拥有超越世人的才能,也一定拥有坚忍不拔的意志.
泸定县17291891868： “古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”出自哪里? - ？
德炒亚叶： 选自苏轼《晁错论》《坚忍不拔》译文(选自苏轼《晁错论》)原文:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.昔禹之治水,凿龙门,决大河,而放之海.方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患,惟能前知其当然,事至不惧而徐为之图,是以得至于成功.译文:古代的成就大事业的人,不但要有超出普(通世)人的才华,也必须要有坚韧不拔的意志.过去大禹治水,打通龙门,疏通大河,来使河流流进大海.当他的功业尚未成就的时候,也有溃堤、渗露(冲突也是溃堤的渗露的意思)等等可怕灾祸,只有能够预先知道事情的来龙去脉,事情到了(可以)不畏惧而且(能够)慢慢地为这件事情谋划,因此能够得到最终的成功.参考资料句子迷.句子迷[引用时间2018-1-15]
泸定县17291891868： 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.意思是什么? - ？
德炒亚叶： 这句话的意思是,古代能够成就伟大功绩的人,不仅有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志.这意味着成功需要才华和坚持不懈的决心,以及面对困难和挑战时能够坚持不懈的毅力.
泸定县17291891868： 不惟有超世之才 什么意思 - ？
德炒亚叶：[答案] 古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.——苏轼 古代能做成大事的人,不只有旷世的才能,也必然有坚韧不拔的意志.自己的理解
泸定县17291891868： 古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志也.?? - ？
德炒亚叶： 出自苏轼的《晁错论》.原文: 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.昔禹之治水,凿龙门,决大河,而放之海.方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患,惟能前知其当然,事至不惧而徐为之图,是以得至于成功.译文:古代成就大事业的人,不仅仅要有超出普通世人的才华,也必须要有坚韧不拔的意志.过去大禹治水,打通龙门,疏通大河,来使河流流进大海.当他的功业尚未成就的时候,也有溃堤、渗露(冲突也是溃堤的渗露的意思)等等可怕灾祸,只有能够预先知道事情的来龙去脉,事情到了能够不畏惧而且能够慢慢地为这件事情谋划,因此能够得到最终的成功.
