不打诳语是怎样子？

不打诳语是怎样子？~

你说的不算是打枉语，因为你的处发心是正确的。是利他的。举例故事你细读

菩萨船长

还有其他的故事。一般来说，杀生是恶业，不过本师释迦牟尼佛在过去世中，曾

杀过一个人。当时他是船长，载了五百位商人，其中一人打算把其他人全都杀

掉。船长得知这件事，想到这个人的计谋如果得逞，会堕地狱受苦好多劫，因此

对他油然生起无限的悲心。他想：“我要代他下地狱。我要在他有机会杀其他人

之前，就把他杀掉。即使造杀他的业，势必会下地狱，我还是要这么做。”就这

样，船长出于无限的悲心，杀了那个商人。

然而，由于大悲的发心，这个杀业不但不构成恶业，反而变成累积功德的特殊方

便，使他滞留轮回的时间缩短了十万劫。教典在此说得很清楚，这个行为不构成

恶业，不过这一点有时候有争议。有些人很难接受出于悲心的杀生是善行。他们

辩称，发心虽然良善，行为本身却是恶的，所以菩萨船长理应为此受一些恶报。

有些格西可能基于声闻乘的教义而这样地论辩。但是在波罗密多乘的教典中，这

方面讲得非常清楚，船长的行为不是恶业。

依声闻乘的教义，三种身业（杀、盗、淫）和四种语业（妄语、两舌、绮语、恶

口）一定是恶行。声闻乘强调行为本身胜过发心，因此不容许这些行为。但是在

波罗密多乘，如果佛陀肯定这种行为一定能带给众生很大的利益，便容许这些行

为，因为这不会危害到菩萨的心性发展。他的行为，不但不构成成就佛果的障

碍，反而会促使菩萨迅速地成佛。总之，如果这种行为有大利、尤其是并无弊

害，佛陀就容许它。

声闻乘是波罗密多乘的基础，可是声闻乘不谈菩提心。波罗密多乘揭示的菩提

心，足以转恶业为善行。在心性发展的过程中，首先是把非善非恶的心，转化为

善心，然后发菩提道心，并逐渐加以发展，过了一段时间，你会进步到甚至足以

转恶为善。菩提心使我们能够做到这个地步。

在《掌中解脱》中，帕邦卡·巅千·宁波解说船长的杀业“累积了很大的功德”；

而在这部论典中更进一步阐明：“这个杀业不但不是恶业，反而是圆满功德等等

的特殊善巧方便。”其他许多教法都同意这一论点，而即使从世俗的观点来谈，

它也言之成理。

这部论典还说：

“如果布施饮食是为了戏弄别人或找麻烦，会招致不幸而非幸福。”

换句话说，你布施饮食给别人的动机，是要伤害他们、制造麻烦。在此，即使行

为看起来很好，因为发心不善，后果实际上是恶报──今生的不幸与来世受苦。

这和菩萨船长的例子正好相反，船长的杀人行为并非恶业，反而是累积功德之

道。

论典接著说：

“本著虔诚、恭敬、悲心等善心布施，自他双方皆大欢喜。这样的大欢喜也是肇

自布施的行为。可见，一切都系于心念。苦、乐，善、恶业：一切都和不同的心

念有关。”

换句话，一切都和你自己的态度、思考方式和动机有关。宗喀巴大师在菩提道次

第的教说中说过，除了某些例外的行为，任何行为除非是依三主要道发心，否则

都会成为轮回的肇因，也就是苦因。那些不论发心如何的例外行为指的是与佛、

法、僧等神圣的对象有关的行为。供养这些神圣的对象，即使是出于世俗的发

心，也会得到好的果报。

有一部经典说：“整个世界，是以心为先导。”意思是说，心是世界的制造者或

创造者。例如，一切的幸福都导自善行。一切美好的际遇──天或人的报身、好

的处所、令人喜欢的感官对象──都依善心而生。一个人只要修了菩提心，就能

够成就大乘道、密续、乃至成佛。这些成就都出于菩提心，以菩提心为先导。

所有的苦都导自恶心。一切不好的际遇─苦趣众生的报身、恶道─都依恶心而

生。一切都来自心，而心是无形的。经上又说：“心不见心。”我想这是说，由

于心无色、无形，我们不能像看见、感受到身体或其他境相那样的看见或感受到

心的存在。虽然我们的心念和烦恼无色、无形，可是我们相信它们是真实存在的

无明却比岩山更坚硬。我们的烦恼，比钢铁还要坚硬。

岩山和钢铁有始有终，可以被外在的元素，例如劫末的大火或相当于七个太阳的

热能所摧毁。然而我们不间断的烦恼、无明却是没有始点。我们的无明是无始

的，却一直还没有发生变化，真是令人惊异！除非我们修心，实证菩提道，否则

我们的烦恼永无止境。假使我们能够生起对治烦恼的菩提道，就能够止息烦恼。

经上的引文最后说：“无论是善行或恶行，都由心识汇集。”

所谓‘出家人不打诳语’的意思就是说，一个修行的人不能说谎话、大话、吹牛的话。
佛教的根本五个戒条是不杀，不盗，不淫，不妄语（不说谎、不胡言乱语），不饮酒，只要是信佛的人都要遵守，不论出家或不出家的人，不论有没有受戒。 从佛门五根本戒中的“不妄语戒”衍生而来，意思是：出家人，不能说假话骗人。
出家人是专业的佛教徒、佛弟子，当然更要率先垂范，严格遵守戒条规矩，自古至今逐渐衍生了“出家人不打诳语”的俗语，这句话也算是对出家人比一般人更讲究诚信的赞誉。

扩展资料：
出家人不打诳言：
打诳语属于五戒之内，出家人应严守。任何人都可以去做，打诳语就是造口业，于人于己都不好。
一般人做不到，是因为不知道打诳语的后果，认真修行的人不论出家与否，都会努力的持戒打诳语。
诳：
1. 欺骗，瞒哄：～语、～骗、～惑、～诞。
2. 方言，谎：说～，扯了个～。
词性与应用：
动词：（形声。从言，狂声。本义：欺骗，迷惑。）
同本义（隐瞒事实真相迷惑人）
诳，欺也。－－《说文》
诳，诳惑也。－－《玉篇》
幼子常视无诳。－－《礼记·曲礼》
参考资料：
百度百科：出家人不打诳言

个人理解，不打诳语（妄语），中心思想是不要用恶意语言的伤害、欺骗、误导对方以此达到个人的私利。这当中就有善意与恶意之分，生活当中不缺少直言不讳的君子，但唯恐天下不乱的小人也多出牛毛。如果总是为自己的私利来寻找借口，总是打着正义的口号去歪曲事实、祸害他人，就是诳语。反之，则可理解为善意的谎言！

妄语和诳语是应该有所区别的，单说诳语应该是用大话忽悠人，让人上当或者是以取笑人为开心。性质轻于妄语。妄语是佛门中五戒之一，也是四种口业总代表名词。妄语和方便语是有所区别的，如楼主所讲的情形不属此列，为利益他人或大众又不伤害任何众生的善意谎言为方便语。如果是为了个人利益或者为了达到某种目的所编造的谎言、假话、挑拨离间、恶口侮辱人格，则大妄语成，要受因果报应的。

妄语是佛门大戒 佛门基本五戒 是一不杀生 二不偷盗 三不邪淫 四不妄语 五不饮酒为什么要不妄语呢 也就是守口业。既然是佛教徒，我们就要培养自己高尚的人格，一个人言谈，关系一生的信誉，所以我们与人相处，要以诚信为基础，说话必须心口一致。让人家相信我们，而且要多赞叹人家，鼓励人家。如果一人老是爱撒谎，没有信用，那么谁还会相信他？因此不得不慎防重口业。

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临城县13459168714： 不打诳语是怎样子? - ？
毛飘清眩： 你说的不算是打枉语,因为你的处发心是正确的.是利他的.举例故事你细读菩萨船长还有其他的故事.一般来说,杀生是恶业,不过本师释迦牟尼佛在过去世中,曾杀过一个人.当时他是船长,载了五百位商人,其中一人打算把其他人全...

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毛飘清眩： 个人理解,不打诳语(妄语),中心思想是不要用恶意语言的伤害、欺骗、误导对方以此达到个人的私利.这当中就有善意与恶意之分,生活当中不缺少直言不讳的君子,但唯恐天下不乱的小人也多出牛毛.如果总是为自己的私利来寻找借口,总是打着正义的口号去歪曲事实、祸害他人,就是诳语.反之,则可理解为善意的谎言!

临城县13459168714： 出家人不打诳语意思是什么 - ？
毛飘清眩： 佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不淫、不妄语(不说谎、不胡言乱语)、不饮酒,只要是信佛的人都要遵守,不论出家或不出家的人,不论有没有受戒.出家人是专业的佛教徒、佛弟子,当然更要率先垂范,严格遵守戒条规矩,自古至今逐渐衍生了“出家人不打诳语”的俗语,这句话也算是对出家人比一般人更讲究诚信的赞誉.

临城县13459168714： “出家人不打狂语”是什么意思 - ？
毛飘清眩： 是指“离家修行的人(出家人)是不说谎话(诳语)的” 出家人不打诳语

临城县13459168714： 出家人不要打狂语的意思是什么? - ？
毛飘清眩： 阿弥陀佛! 佛教五戒之一:不妄语!即是不打诳语的意思!

临城县13459168714： 为什么只有出家人可以不打诳语?? - ？
毛飘清眩： 打诳语属于五戒之内,出家人应严守.任何人都可以去做,打诳语就是造口业,于人于己都不好.一般人做不到,是因为不知道打诳语的后果,认真修行的人不论出家与否,都会努力的持戒打诳语.

临城县13459168714： “出家人不打诳语”,这句怎么来的? - ？
毛飘清眩： 一方面是出于他们的戒律,另外一方面他们是出家人,而且信佛教他们的意识里会认为,这个世界是有佛在看着自己的言行,所以不能说谎. 在我国历史上有很多的宗教,一方面是本土生长的宗教,另外一方面是外来宗教和本土的文化精神,...

临城县13459168714： 出家人为什么不打诳语 '、?.、》、》??.、了,?.?》为什么他们就不打诳语呢.... - ？
毛飘清眩： 阿弥陀佛! “不打狂语”,就是“不妄语”,在戒律里包括“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语”,就是不欺骗人、不挑拨是非、不恶语伤人、不花言巧语.人最容易造的业就是“口业”,所以,佛教导我们要善护“身语意”三业,首先就要“善护口业,不讥他过”.觉明妙行菩萨教导我们“少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活”.俗话说,病从口入,祸从口出.我们一定要出言谨慎才好.

临城县13459168714： 道教不说谎怎么说,佛教有不打诳语,道教 - ？
毛飘清眩： 原话是:出家人不打诳语,这个出家人就包括道士. 佛教把说谎称为“妄语”不说谎为“不妄语”,为五戒之一. 道教把说谎称为欺,欺骗之意.不说谎为“不欺”.道教的《十戒经》:四者不欺,善恶反论.

临城县13459168714： 出家人不打诳语是什么意思 - ？
毛飘清眩： 出家人不骗人 但我觉得说这话的人是心虚吧