有句话说“字如其人”有道理吗？

“字如其人”这种说法有道理吗？字能体现一个人的性情吗？~

字如其人这个词有道理吗？书法居然可以让人性复归，太了不起了

不一定哦 书写的字体可能符合一个人的性格 比如写的很快那说明这个人有点心急 写得工工整整说明比较仔细的 但是完全根据字判断人是没什么依据的哦

对于字如其人，普遍的、被认为是经典并经常引用的说法，就是西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话是什么意思呢？是说书法是人的心理的描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。
清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然。王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。褚登善、颜常山、柳谏议文章妙古今，忠义贯日月，其书严正之气溢于楮墨。欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴龙跳天门，虎卧凤阙。二公书横绝一时，是一种豪杰之气。黄山谷清癯雅脱，古澹绝伦，超卓之中，寄托深远，是名贵气象。凡此皆字如其人，自然流露者。”综合诸字论述，对“字如其人，”可以从以下几个方面来认识和理解。
（一）字，是人体生命的对应
苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。清人王澍又给苏轼补充了三项内容，他说：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。
如果说，苏轼和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话，清人刘熙载则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。他说：“书，如也。”“如”什么呢？“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述，而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”，这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。
不仅如此，清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述，他在《艺概》中说：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。
（二）字，是书者志向的外化
字，就是书写人的意志、情趣、追求。清刘熙载在《艺概》中指出：“写字者，写志也。”他并举出张旭教诲颜真卿的一句话：“非志士高人，讵可与言要妙？”非有远大志向、高尚情怀，书法怎么可能做到精妙呢？
其实，好的书法都有深刻的含义，可以从中看出作者的思想和情趣，而且往往能一目了然。唐张怀在《书艺》中说的很清楚：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。”只要认真观察，从好的书法作品和文章中，都可以很明白地看出作者的思想、志趣。宋黄庭坚盛赞林逋的字如何写出高洁的志向。他说“林处士书清气照人，其端劲有骨，亦似斯人涉世也耶。”林逋的字清气照人，笔劲有骨，同他的处世为人是很相似的。
（三）字，是书者心境的表白
字既可以“外师造化”，又能“中得我心”。若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义。这就是清代周星莲在他的《临池管见》中说的，“若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字、写字之义两失之矣”。
明项穆在《书法雅言》中也说到，“书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之象也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。”书法作品的构思、布局、变化，是意念感情集中在笔尖上，还未形成实在的形象；而书法的造型，回旋转折，进退往复，严容神姿，笔毫随着作者的意念、感情而动，是已经见诸实在的构思。说明书法是无形的“心”和有形的“相”的辩证统一，颇有独到见解。
（四）字，是书者情绪的流露
唐大文学家韩愈在《送高闲上人序》中介绍张旭怎样借草书来抒发他的思想情绪，有这样一段话：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”他说，张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷因、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。说明张旭作草书，总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态，有着浓重的感情色彩。苏轼在《送参惮师》中用短短四句诗对韩愈这段论述作了概括：“退之论草书，万事未尝屏，忧愁不平气，一寓笔所聘。”
唐孙过庭在《书谱》中列举了王羲之的六篇名作，来说明作者善于随着书写对象和内容的不同，而书发不同的思想情趣，那就是：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”他说，王羲之写《乐毅论》多抱着抑郁的心情；写东方朔《画赞》时，意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法；写《黄庭经》时，对道家崇尚的虚无境界感到愉悦；写《太师箴》时，又感到世情的变化多端，争斗曲折；写《兰亭序》时，则是思绪奔放，神情飘逸；写《告誓文》时，则是心情沉重，神志惨淡。这就是人们所说的，涉及欢乐，方能发出笔声；谈到悲哀的事，就不由得要长叹了。足见王羲之的每一件作品都表现出不同的情感色彩。
元人陈绎曾在《翰林要诀》中对书者情绪同书法的关系讲的同样很精彩：“情有重轻，即字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”怎么变呢？具体说就是：“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”人欢喜时，心气和谐，写出来的字就舒放；人发怒时，心气粗闷，写来的字就险绝；人悲哀时，心气忧郁，写出来的字就内敛；人高兴时，心气平和，写出来的字就秀丽。总之，人的喜怒哀乐的思想情趣、向往追求都会从字的神采、风格上反映出来。
（五）字，是书者人品的写真
王羲之说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。苏轼对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。这话说的未必完全正确，但说书品和人品有密切的关系，还是有道理的。怎么从字看出作者的人品呢？
一是人品高，书品自然高雅。清杨守敬说：“品高则下笔妍雅。”品格高尚的人，书法肯定脱俗。
二是品德清纯，书法就潇洒。李白有一首诗叫《王右军》，其中有这样两句：“右军本清真，潇洒出风尘。”赵孟又把它加以演绎，成了下面两句：“右军潇洒本清真，落笔奔腾势入神。”都是一个意思，首先称赞王羲之品德清纯，风韵潇洒；接着赞扬他的书作如他的人品，清秀超逸，气势奔放，精妙绝伦。从这里可以看出，王羲之的书品和他的人品的高度统一。
三是忠臣烈士，字则端正、刚毅、厚重。宋朱长文在《续书断》中特别推崇颜真卿人品同他的字的一致，说：“予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”颜鲁公写出来的字，刚毅奇雄，结体严谨，法度完备，像是一个忠臣义士，满脸正气挺立在朝廷之上，大义凛然，威武不出。欧阳修在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。有的说得更明白，颜真卿的字，“望之知为盛德君子也”。颜字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。

我感觉应该是有一些关系的，写字可以修心，修心即可修人。字写得怎样最少能表现一个人的性格。这是我的观点，所以 我的结论为有一定道理。

只能说见仁见智,就像有很多模仿毛主席的字一样,其中不乏维妙维肖,难辨真假者,难道那写字的人就能有领袖一样的人品吗?所以我的结论是:没有道理.

没有道理

---

怀远县15564554307： ”字如其人“这个有道理吗? 并说为什么 - ？
上凡湿热： 应该有一定的道理 因为练字是需要一定的恒心的,如果这个人的字很烂,说明他的心理素质不是那么的好,可能人也有点讨人烦 如果这个人的字很好,可以说明他的心理素质还可以,有恒心....总之,应该是一个优秀的人

怀远县15564554307： 有句话说“字如其人”有道理吗. - ？
上凡湿热： 有道理.是正、是直、是柔、是刚字如其人.

怀远县15564554307： 许多人都认为“字如其人”,从字体可了解人的性格,甚至是人的修养.你认为这种说法有道理吗? - ？
上凡湿热： 你好,这个是一个依据,但不是标准. 这个依据可以直接说明:一,在书画上有些天赋,二,曾经能努力做好一件事情;间接说明不了任何事情. 这句话更适用于时间空间有限,在其他参数没有明显差别,而想获得更多的信息时候的一种相对有效的快捷方式. 希望能采纳,谢谢

怀远县15564554307： 字如其人,这是真的吗? - ？
上凡湿热： 字如其人,其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言:“书、心画也.”这句话得意思是说书法是人的心理描绘,是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的.“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人...

怀远县15564554307： 真的是字如其人吗?这句话准吗 - ？
上凡湿热： 大部分挺准的,不过写的字大都反映这个人的性格.我有一朋友,人长得很漂亮,可写字就不是很好看.可见,这句话也不是太准.

怀远县15564554307： ＂字如其人＂这句话对吗 - ？
上凡湿热： 有一定的道理.但是,并不是说,字写得坏人也不咋的:)现在有笔迹学,是心理学的一个分支.通过总结笔迹的规律得出人的基本性格甚至是家世,现在的生活状况,对侦破案件很有帮助.下面是一些笔迹学的基本规律. 以下文字转自中国笔...

怀远县15564554307： 俗话说＂字如其人＂有没有依据? - ？
上凡湿热： 一个人做事的态度决定了一个人在他人中的形象,同样一个人的字也代表了一个人的形象,那是因为人写字的每一笔划是否到位,就跟一个人做事一样是不是认真到位,代表了一个人的为人.

怀远县15564554307： 真的是字如其人吗?这句话有道理吗?可信吗? - ？
上凡湿热： 不一定哦 书写的字体可能符合一个人的性格 比如写的很快那说明这个人有点心急 写得工工整整说明比较仔细的 但是完全根据字判断人是没什么依据的哦

怀远县15564554307： “字如其人”这句话有道理吗 ?？
上凡湿热： 有吧~!

怀远县15564554307： 成语说:＂字如其人＂是真还是假? - ？
上凡湿热： 字如其人,模子在以前也是有感悟的,但感悟归感悟并没有仔细地研究,零零散散,全凭第六感觉.想不到今天的心理健康教育培训中,教育专家委员会研究员、厦门市心理学会副理事长金一贵老师的“笔迹心理与行为矫正”给了模子与在场的...