景德传灯录简介
《景德传灯录》是一部详尽的中国佛教禅宗史书，宋景德元年（1004）由东吴道原编撰。其得名源自禅宗以法传人的传统，犹如传灯照亮黑暗。此书收录了一千七百多位禅师，几乎囊括了禅家的典故实录，具有禅家类书的性质。宋代诗人和注释者常引用《传灯录》来解释佛法禅宗的术语和典故，因此，研究宋诗宋注对它的运用是本书探讨的重要部分。
这本书的内容包括自七佛以来的禅宗世系，下至法眼文益法嗣长寿注齐，共五十二世，1701人，其中951人有详细的机缘语句。书体独特，介于僧传和语录之间，注重言传，按照师承世系编排，类似史书中的谱录。元延祐三年（1316）的重刻本被收入《大正藏》，与明代版本稍有差异，如杨亿的序、元希渭的重刊状以及西来年表等都为明本所不具备。自《景德传灯录》问世以来，对佛教内外产生了深远影响，推动了禅宗灯录著作的兴起，如《天圣广灯录》等，为禅宗思想史研究提供了宝贵资料，并为后世学术思想史的撰写提供了参考范例。
扩展资料
《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以刊订，并敕准编入大藏流通。 《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。
元朝禅宗大师明本简介,明本法师关于参禅的著作有哪些
第二阶段 是跟随高峰原妙(1238-1295)习禅，从1286年到1295年。明本二十四岁时，因阅读《景德传灯录》遇到疑难问题，经一位名叫明山的僧人介绍，前往杭州天目山，求教于当时著名的临济派禅师高峰原妙。在原妙禅师的指导下，他认真钻研佛教经典，获益良多。“未几，诵《金刚般若经》，至荷担如来处...
菩提达摩简介菩提达摩生平故事菩提达摩有没有与梁武帝会晤
流行的北宋道原所著的《景德传灯录》对达摩生前活动又掺入了许多附会、杜撰的文章，其中对这次会晤有许多渲染之辞。所以，梁武帝究竟有否与菩提达摩晤谈过，此事被列为禅宗“颂古百则”中的第一则公案，也成为中国佛教史上的一大疑案。一些学者如中国的胡适、汤用彤、刘汝霖、印顺，日本的仿估木宪德、...
达摩祖师的简介
北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。
佛说机缘
3. 《景纳纤德传灯录·嵩岳惠安禅师》记载：宴茄清“有坦然、怀让二人来参……坦然言下知归，更不他适；让机缘不逗，辞往曹溪。”
禅苑蒙求简介
他在金正大二年（1225）精心搜集了释尊以下至玄冥和尚等五六二祖的行为事迹，以唐代李瀚的《蒙求》为蓝本，创作出这部四言韵文体的著作，总共有二二四八字的内容。然而，德谏对这本书进行了进一步的丰富和阐释。他广泛引用了《普曜经》、《景德传灯录》等多部经典文献，如《五灯会元》、《人天眼目》...
达摩祖师的简介
达摩祖师 达摩祖师十月五日生，姓刹帝利，初名菩提多罗，后改为达摩多罗，达摩祖师为禅宗始祖，又称初祖，菩提达摩大师，达摩，或仅称菩提。 达摩祖师系天竺香至王之第三个儿子，于我国梁普通元年泛海至广州，渡江北上，到了现今之嵩山少林寺，终日面壁而坐，后来遇到慧可法师，即付法传衣，后来祖师被恭...
求智者大师简介
由上引隋唐至元代的相关史料可以看出,不但与智者同时代的隋秘书监柳顾言奉敕所撰的《天台国清寺智者禅师碑文》、智者高足灌顶所撰的《天台智者大师别传》、天台九祖荆溪湛然之《止观辅行传弘决》、宋初翰林学士扈蒙之《序》、北宋禅宗传人道原之《景德传灯录》、南宋天台传入净梵之《智者大禅师年谱事迹》、南宋天...
达摩祖师的来历简介
他是大乘佛教中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。达摩至中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗（又称楞伽宗）。求那跋陀罗，义译为功德贤...
留题黄山院作者简介
他坚决支持丞相寇准在面对辽军入侵时的抵抗行动。对于宋真宗时期的大兴土木和迷信求仙活动，他持反对态度，表现出高尚的道德品质。不幸的是，他在1020年离世，被追赠谥号为“文”，世人尊称他为杨文公。在他的一生中，还曾奉命编纂大藏目录，校对刊印了《传灯录》，为后世留下了丰富的文化遗产。
落叶归根的下一句是什么?
落叶归根，铁牛当路。来时无口，索监得醋。金槌不动落群机，列圣丛中第六祖。全诗释义：枯萎落下的树叶最终要回归树根，水中有压索桥的铁牛一只当了去路，来的时候，也没有带口粮，向当地政府当官的要了些口粮。金槌是铁做的棒槌，不动是不受外界影响，落是落下掉下，群机指万物。六祖大师去世了...
宫宏佳迪： 这句话的意思是:竹子再密,也阻挡不了流水穿过,山石再高,也不能阻碍白云高飞. 出处:这句话出自宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史《景德传灯录》 全诗为:百非路绝透离微,回句情忘发上机.竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞. 原句...
金牛区19484101787： 传灯、传薪是哪个宗教的? ？
宫宏佳迪： 传灯,指传法于他人,如灯灯相传,心心相印.佛教中的传灯,有两种含义:(1)指法脉展转相传而不绝,如灯火相续而不灭.(2)指佛法犹如明灯,能照破世界之冥暗,故将传法称为传灯.北宋道原于景德年间所编之禅宗史书,即取“灯火相续”与 “照破黑暗”之譬喻而称为《景德传灯录》.以传灯为名之医书有:《医学传灯》、《传灯集医书》、《医灯续焰》等.传薪,指薪火相传,即将佛法一代一代地传下去.小乘释者,以身为薪,智慧为火;大乘释者,薪喻于感(机缘),火喻于应(佛法),众生感尽,诸佛应息.以传薪命名之医书有:《医学薪传》、《外科传薪集》、《针灸薪传集》等.
金牛区19484101787： 景德传灯录卷十四:'南泉示众云:“法身具四大否 - ？
宫宏佳迪： 《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史.其书集录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系.此书编成之后,道原诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以勘定,并敕准编入大藏流通. 《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广,特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响.
金牛区19484101787： “莫道君行早,更有早行人”是什么意思?？
宫宏佳迪： 多指办事已被别人抢先下手了“莫道君行早,更有早行人”出自宋·释道原《景德传... 其书集录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系...
金牛区19484101787： 有没有《景德传灯录》的相关译注 - ？
宫宏佳迪： http://www.hsilai.org/etext/search-2-result.asp?PageTo=39 在这里呢,进入后注解在页面的靠下方.助人为快乐之本,善哉善哉!
金牛区19484101787： 天花乱坠的传说,要文言文和翻译 - ？
宫宏佳迪： 关于“天花乱坠”的典故最早见于宋代张敦颐的《六朝事迹编类-楼台门》:“雨花台,有云光法师讲经于此,感得天雨赐花,天厨献食.”故事简介: 两晋南北朝时佛教盛行,全国有寺庙3万多所,僧尼200多万. 南朝的梁武帝带头求神拜佛,...
金牛区19484101787： 宁可清贫自乐,不可浊富多忧.这句话是什么意思? - ？
宫宏佳迪： 就是宁可清贫的快乐生活 不要不义之财忧愁度日 浊和清是相对的 表示不义之财 来历不明
金牛区19484101787： 宋代普济和尚编写的禅宗史书是什么 - ？
宫宏佳迪： 宋代普济和尚编有《五灯会元》.为中国佛教禅宗史书.20卷.宋理宗淳佑十二年(1252),一说绍定间杭州灵隐寺普济编集. ＂五灯＂系指五部禅宗灯录:①北宋法眼宗道原的《景德传灯录》;②北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》;③北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》;④南宋临济宗悟明的《联灯会要》;⑤南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》.先后于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)的近200年间分别成书. 《五灯会元》合＂五灯＂为一书,叙录简要,遂除叠合之弊.＂五灯＂虽以记叙禅宗世系源流为宗旨,但单篇的诸方广语、拈古、颂古、赞颂偈诗、铭记箴歌和其他杂著辑录甚多.《五灯会元》括摘枢要,芟夷枝蔓,使＂灯录＂更符合禅宗史书的性质.
金牛区19484101787： 百尺竿头 更进一步是啥意思 - ？
宫宏佳迪： “百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故.据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经.一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世...
金牛区19484101787： 《续传灯录》 是一个什么样的作品呀,写的是什么? - ？
宫宏佳迪： 禅宗典籍560种提要 吴言生博士主持 【续传灯录】三十六卷,目录三卷,明代僧人居顶撰.居顶(?-1404),字圆极(一作元极),浙江黄岩人,曾任职僧录司讲经,有《居顶文集》等传世.本书编撰于明洪武年间(1368—1398),意在承...
