做砚与做人 阅读答案
湖笔、徽墨、宣纸、端砚
中国独有的文书工具，即文房四宝。笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期。历史上，“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化。在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“笔、墨、纸、砚”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆，古称端州）。
诚信，顾名思义：诚实、诚恳，讲信用、守信义。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。在漫漫人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分。有了诚信，才会有绝处逢生时的援助之手；有了诚信才会有真诚友谊的心慰；有了诚信，才会有爬出深渊，走向光明的机会…
有这样一个故事：一位智者得到了“健康、荣誉、机敏、才学、金钱、诚信”7个行囊，在过河时遇到大浪，船夫让他扔掉一个，不然就会葬身河底，智者最终选择扔掉了“诚信”。他安全返航了，但是从此人们对他避而远之，不愿与他说话与交谈。在孤独中他逐渐没落下去，从智者沦为了庸人。智者为什么会落得如此下场？因为他丢失了人生最基本的原则——“诚信”。看来，智者不智啊！失去了健康，至少还有伟大的灵魂；失去了美貌，至少还有美丽的心灵；失去了荣誉，至少还有朴实的人生；失去了机敏，至少还有忠厚的勤恳；失去了才学，毕竟还有为善的面目。失去了诚信，没有了人生的原则，还能有什么？
回想自己，现实的学习生活比我曾经想象的还要繁忙，繁重的学习任务，激烈的竞争压力，使我不得不慢慢去适应。放寒假了，难得有空，准备与朋友一起出行游玩。谁知“天有不测风云”，那天，临出门时 ，母亲随手翻开了一大堆她给我布置的作业，未完成的语、数、外、科等辅助练习露出了一张张惨白的面孔，“今天哪儿也不准去！”母亲咆哮着，且挂断了电话。母命难违，我退缩了。之后，我去和那位朋友道歉，他生气地质问我：“你那天为什么不去？如果是我，是绝不会像你这样‘轻诺寡言’的！上刀山下火海我也会去！让我在电话边白等了两个小时，最起码你也应该给我打个电话呀……” 听着他连珠炮般的质问，看着他满眼的怒火，我无言以对。从此，我对“诚信”又有了更深的理解,脑海中又多了一份记忆——一诺千金。
曾经有人训导我：“人不为己，天诛地灭。”是的，有很多人将此奉为人生的信条。可是，我们在力所能及的情况下帮助一下别人，不也是很快乐的事吗？人乐己乐呀。人与人进行交往时，明理守信，各得其所，不也是很好的吗？很多大富豪将巨资捐给希望工程，有人说他们是为了提高知名度，有人说他们是在变相地邀功请赏。好人难作啊！与其说风凉话，还不如给点掌声呢! “最慷慨的捐赠者”比尔 盖茨说过：“我的财富应该回报社会。”回报社会！这才是那些取之于民，用之于民者的肺腑之言吧！
生活中常常有一种败北的感觉。李白感叹：人生如梦,一樽还酹江月。既然如此，何不让这个梦更精彩一些呢？我们现在还是一些似懂非懂的小大人，但是我们应该明白“诚信”对人生的重要性。我们要让生命更精彩，必须有“诚信”的资助；要让青春舞动得更绚烂，必须以有“诚信”为基石。“勿以善小而不为”，诚信几乎渗透于我们日常生活的方方面面。有时候，“诚信”虽然不是什么大事，但是却能培养我们的良好品德，陶冶我们的情操。健康、美貌、荣誉、机敏、才学只是人生的附属品，只有“诚信”才是人生最纯洁的灵魂。单单拥有财富、美貌、荣誉和才学等，心灵只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
诚信，是事业成功的基础；诚信，是人类不可缺少的品质。“诚信”这个品性，在人们的心目中神圣、伟大，始终找不出可以责备它、批评它的理由。几千年来，社会始终将它作为做人的一个基本准则。譬如，荀子的“君子养心莫善于诚”、宋程颐的 “以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待”、清龚自珍的“鄙夫较量智愚间，何如一意求精诚”，以及鲁迅先生的“假如一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，
2.从前文卡看，第七自然短中加点的“严格的考验”应包括哪些环节？：先进行暴晒，再切磨打光，然后修底，最后进行雕刻
3.“不管雕什么砚台，都得先修底。”请你分别从做砚和做人的角度谈谈对这句话的理解
（1）从做砚的角度谈：不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。
（2）从人的角度谈文质彬彬，外表敦和而中心耿介的君子，经过心志与肌肤的劳苦之后，才能承担大任。
自己想会好一点
最后一题啊：从翠绿的白桦上，我学会了坚忍。从广阔的大海上，我学会了包容。
人要经得起磨练，就像砚台经得起打磨。
每个人都是独一无二的材料，就像严实，做成什么样就看你的手底功夫了，要根据各自的才具，因材施教，因势利导，最终，千锤百炼之后，中可成大器
做砚与做人
今年寒假回台湾时，我去二水拜访了雕砚台的师傅，虽没买下多少砚台，却有了不少感悟。
雕砚师傅家的门口，堆了许多砚石，都是他从溪流里，涉水挑选回来的，那些石块，表面看是灰色的，很难让人相信，居然能够刻出紫红、暗绿和深黑色的砚台。
师傅说，石头运回来，一定先要曝晒，因为许多石头在溪流里漂亮，却有难以觉察的裂缝，只有不断地日晒雨淋之后，才能显现，甚至自己就会崩裂。
师傅又说，未经琢磨的石头，因为表面粗糙，不容易看出色彩和纹理，淋上水之后，比较会显现，但是水一干，又不见了。只有在切磨打光之后，才能完全而持久地呈现。他还说，其实这世上的每一块石头都很美，即使不适合做砚台，也各有特色，耐人赏玩。
我特别要求他，让我自己试着刻一方砚。师傅掏出一把平头的凿刀，又递给我一支锤子。我问如果这刀锋钝了怎么办，他说就用砚石采磨，因办好的砚石，质细而坚，也是最好的磨刀石。
我小心地由磨墨的砚面雕起。师傅赶紧纠正：不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。
回程的路上我一直想，砚石何尝不像人，无论表面怎么拙陋，经过琢磨，都会显现美丽的纹理。当然一方好砚，必须用石质细腻，触感好像肌肤，又坚实而耐磨的石头制作。那石块且须经过严格的考验，如同文质彬彬，外表敦和而中心耿介的君子，经过心志与肌肤的劳苦之后，才能承担大任。
我也想：从工作中锻炼，正如同在雕现时磨硕。好的工作，就像好的砚石，不但成就了工作，也精益了工作者。当然，最重要的；是雕砚先修底。多么细致的花纹与藻饰，都要由那基础的地方开始。
虽然修底的工作最是枯燥的！
1.为什么说砚石像人？
答：
2.为什么石油运回来先要曝晒一番？
答：
3.做砚与做人究竟有什么相通的地方呢？
答：
问题补充：
快点啦！
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1.用一句话概括本文的主要内容：我去台湾二水拜访了雕砚台的师傅，从雕研中，得到了做人的感悟。
2.从前文卡看，第七自然短中加点的“严格的考验”应包括哪些环节？：先进行暴晒，再切磨打光，然后修底，最后进行雕刻
3.“不管雕什么砚台，都得先修底。”请你分别从做砚和做人的角度谈谈对这句话的理解
（1）从做砚的角度谈：不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。
（2）从人的角度谈文质彬彬，外表敦和而中心耿介的君子，经过心志与肌肤的劳苦之后，才能承担大任。
人的品质
贰砖迪尔： 1.用一句话概括本文的主要内容:我去台湾二水拜访了雕砚台的师傅,从雕研中,得到了做人的感悟. 2.从前文卡看,第七自然短中加点的“严格的考验”应包括哪些环节?:先进行暴晒,再切磨打光,然后修底,最后进行雕刻 3.“不管雕什么砚...
乾安县17279219166： 小学语文练习与测试《做砚与做人》阅读答案.2根据上下文理解下列加点词语的意思(1)师傅又说,未经琢磨的石头,因为表面粗糙,不容易看出色彩和纹... - ？
贰砖迪尔：[答案] (1)师傅又说,未经琢磨的石头,因为表面粗糙,不容易看出色彩和纹理.(琢磨加点)就是打磨的意思(2)无论多么细致的花纹与藻饰,都要有那基础的地方开始.(基础加点)就是底坐的意思.3作砚与做人,有许多相同的地方.想...
乾安县17279219166： 做砚与做人阅读答案 - ？
贰砖迪尔： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚 中国独有的文书工具,即文房四宝.笔、墨、纸、砚之名,起源于南北朝时期.历史上,“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化.在南唐时,“笔、墨、纸、砚”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,江西婺源龙尾砚.自宋朝以来“笔、墨、纸、砚”则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆,古称端州).
乾安县17279219166： 做砚与做人阅读 - ？
贰砖迪尔： 参考答案:1. 用一句话概括本文的主要内容:我去台湾二水拜访了雕砚台的师傅,从雕研中,得到了做人的感悟.2.从前文卡看,第七自然短中加点的“严格的考验”应包括哪些环节?:先进行暴晒,再切磨打光,然后修底,最后进行雕刻3.“不管雕什么砚台,都得先修底.”请你分别从做砚和做人的角度谈谈对这句话的理解 (1)从做砚的角度谈:不管雕什么砚台,都得先修底.底不平,上面不着力,根本没有办法雕得好.(2)从人的角度谈文质彬彬,外表敦和而中心耿介的君子,经过心志与肌肤的劳苦之后,才能承担大任.请采纳,谢谢支持!
乾安县17279219166： 《做砚与做人》这篇阅读理解怎么做? - ？
贰砖迪尔： 师傅又说,未经琢磨的石头,因为表面粗糙,不容易看出色彩和纹理.(琢磨加点)就是打磨的意思(2)无论多么细致的花纹与藻饰,都要有那基础的地方开始.(基础加点)就是底坐的...
乾安县17279219166： 做砚与做人阅读答案为什么石头运回来先要爆嗮一番 ？
贰砖迪尔： 石头运回来,一定先要曝晒,因为许多石头在溪流里漂亮,却有难以觉察的裂缝,只有不断地日晒雨淋之后,才能显现,甚至自己就会崩裂.
乾安县17279219166： 《做砚与做人》阅读短文,完成练习. 1、请你用一句话根括本文的主要内容. 2 - ？
贰砖迪尔： 诚信,顾名思义:诚实、诚恳,讲信用、守信义.一个人只有忠诚老实、诚恳待人,才会取得别人对你的信任;只有讲信用、守信义,才会赢得身前身后的信誉.在漫漫人生的旅途中,诚信犹如人的灵魂,是不可缺少的一部分.有了诚信,才会...
乾安县17279219166： 《做砚与做人》这篇文章中做砚与做人究竟有什么相通的地方呢? - ？
贰砖迪尔： 因为从做砚的角度谈:不管雕什么砚台,都得先修底.底不平,上面不着力,根本没有办法雕得好.从人的角度谈:文质彬彬,外表敦和而中心耿介的君子,经过心志与肌肤的劳苦之后,才能承担大任.所以才会把石砚比喻人.
乾安县17279219166： 做砚与做人阅读你受到了什么启王 - ？
贰砖迪尔： 第一次看到这篇文章地时候,我很纳闷:做砚与做人有什么关系呢?可真正读完了之后,却和作者产生了共鸣:做砚就像做人,人,又何尝不像砚石呢?文章讲述的是作者刘墉去台湾拜访雕砚台的师傅,在学雕砚台地过程中,体悟人生的道理,...
乾安县17279219166： 做砚与做人 今年寒假回台湾时,我去二水拜访了雕砚台的师傅,虽没买下多少砚台,却有了不少感悟. - ？
贰砖迪尔： 1)师傅又说,未经琢磨的石头,因为表面粗糙,不容易看出色彩和纹理.(琢磨加点)就是打磨的意思 (2)无论多么细致的花纹与藻饰,都要有那基础的地方开始.(基础加点)就是底坐的意思.3作砚与做人,有许多相同的地方.想一想,生活中还有什么与做人有相同的地方呢?弄饭放盐.少了没味道,多了不能吃,做人也是这样,过了和少了都不行.
