大一文学概论的名词解释一般有哪些
1.文艺学:研究文学及其规律的学科.
2.文学活动:把文学理解为一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,是人类的一种高级的特殊的精神活动.
3.文学理论:对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究.
4.文学批评:以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导,专门地去具体分析和评论一个个作家、作品.
5.文学史:是一门以研究主流文学为对象的,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律的一门学科.
6.马克思主义文学理论:是马克思主义整体中的有机组成部分.是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的.
7.中国特色:必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论.必须吸收中国传统的文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点.
8.当代性:必须在研究中国当代文学发展情况的基础上,概括当代社会主义文学实践的新经验,回答当代社会主义文学运动提出的新问题.必须面对20世纪西方文论的挑战.随着科学的发展,20世纪出现了许多新的学科,诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等.
9.生活活动:是以生产活动为基础的,人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称.
10.本质力量的对象化:在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化的自然;同时,人在改造自然的过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造.
11.文学活动的“四个要素”:作者、世界、作品、读者
12.文学活动的对话性结构:指文学活动不同要素之间的互动关系.围绕作品这个中心,作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系.其中,分别够成了若干对主体间性关系,包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者.在文学活动中,主体和对象的关系始终处于发展与变化之中.一方面是主体的对象化,另一方面是对象的主体化,正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中,才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性.
13.文学本体论:英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点,代表人物是兰塞姆,认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者.
14.劳动说:文学原始发生的主要学说之一,把劳动作为文学的起点.劳动提供了文学活动的前提条件,劳动产生了文学活动的需要,劳动构成了文学描写的主要内容,劳动制约了早期文学的形式.
15.物质生产与精神生产的“不平衡关系”:指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的.有时甚至是反方向的发展.这种不平衡有两种典型的体现:一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展,它的繁荣阶段也就过去了.另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例,经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先.
16.文学的含义:简言之,文学是一种语言艺术,是话语蕴籍中的审美意识形态.当然文学的含义是变化发展的.
17.话语:话语是一种具体的社会存在形态,是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式.是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动,
18.话语蕴籍:是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性.
19.审美意识形态:是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态的简单相加,而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染的状况.
20.文学:文学是一种语言艺术,是话语蕴籍的审美意识形态.
文学——以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术.起源于人类的生产劳动.最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌.最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等.欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类.中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出.现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别.文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科.其属于社会意识形态之艺术的范畴.文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),是社会文化的一种重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现和再现一定时期、一定地域的社会生活.由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支.产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分.
1.文艺学:研究文学及其规律的学科。2.文学活动:把文学理解为一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3.文学理论:对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4.文学批评:以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导,专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5.文学史:是一门以研究主流文学为对象的,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律的一门学科。
6.马克思主义文学理论:是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
7.中国特色:必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
8.当代性:必须在研究中国当代文学发展情况的基础上,概括当代社会主义文学实践的新经验,回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对20世纪西方文论的挑战。随着科学的发展,20世纪出现了许多新的学科,诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
9.生活活动:是以生产活动为基础的,人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。
10.本质力量的对象化:在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化的自然;同时,人在改造自然的过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造。
11.文学活动的“四个要素”:作者、世界、作品、读者
12.文学活动的对话性结构:指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心,作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中,分别够成了若干对主体间性关系,包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中,主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化,另一方面是对象的主体化,正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中,才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。
13.文学本体论:英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点,代表人物是兰塞姆,认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。
14.劳动说:文学原始发生的主要学说之一,把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件,劳动产生了文学活动的需要,劳动构成了文学描写的主要内容,劳动制约了早期文学的形式。
15.物质生产与精神生产的“不平衡关系”:指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现:一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展,它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例,经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
16.文学的含义:简言之,文学是一种语言艺术,是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。
17.话语:话语是一种具体的社会存在形态,是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动,
18.话语蕴籍:是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
19.审美意识形态:是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态的简单相加,而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染的状况。
20.文学:文学是一种语言艺术,是话语蕴籍的审美意识形态。
21.主导性与多样性:社会主义的文学活动在社会主义时期各种不同层次的文学活动中居于主导地位,社会主义文学活动的主导地位并不排斥其他有益无害的文学活动,不应是单调的,模式的化,概念化,公式化的,而应该是主导性、多样性的。
22.社会主义新人形象:是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。是有血有肉的,内心世界丰富的文学新人。
23.百花齐放,百家争鸣:著名的双百方针。是发展和繁荣社会主义时期科学文化和文艺事业的一个根本性方针。艺术上的不同形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论。
24推陈出新:以马克思主义的立场、观点和方法,加以整理区分、思考、分析、排除其糟粕,吸收其精华,在继承优秀文学传统的基础上,根据新时代的审美需要进行艺术的革新和改造。
25人民性:作家同人民保持血肉联系,植根于人民生活,自觉从人民的生活中吸取题材、主题、情节。用人民创造历史的奋发精神丰富自己,服务于人民。
26.精神生产:指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然,社会的观念活动。
27.艺术生产:马克思从社会生产活动的角度,把艺术活动称作“艺术生产”,将其与科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴。
28.文学创造的客体:文学创造的课题主要有两种解释,一是客体即“自然说”,认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界,后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。 认为文学客体是人的心灵,是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。
29.文学创造的主体:是存在于艺术生产活动中的艺术生产者,是美的体验者,评价者和创造者,是具体的社会人。
30.文学创造的客体“主体化”:主体能动的审美地反映客体,即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验,把自我的意识,情感对象化,即将客体“主体化”,在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。
31.文学创造的主体“客体化”:主体从选择客体开始的重塑整个过程,都要从生活出发,以生活为依据,受到客体的规定和制约,作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约,甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思,从这个角度说,客体也是使主体“客体化”了。
32.材料:是文学创造的第一要素,也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得,因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。
33.艺术发现:是作家被内在积累的材料所引发,并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系,突然间向外在事物、事件、现象的投射。
34.创作动机:驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。
35.艺术构思:作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆、想象、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的,呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程,是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。
36.灵感:创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性,不及时捕捉就难以再现。
37.直觉:本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。
38.综合:围绕某种中心意念,以心智的功能加工、改造许多旧材料,使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。
39.突出:作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象,调动各种材料加工手段为其服务,使之明确、清晰、与众不同的构思方式。
40.简化:是指作家故意少说几句,略去具体细节而抓住主干,形神兼备的传达出形象的大致轮廓与内在精髓的构思方式。
41.变形:是指作家在构思中极大的调动想象力与创造力,以违反常规实力创造形象的方式。
42.陌生化:诗意作者或人物似乎都未见过此事物,不得不以陌生的眼光和如实地描写它以消解“套版反应”进而使读者产生某种新奇感的构思方式。
43.即性:是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用兴会来临,在文字操作过程迅速地创造出某作品的状况、特点是趁热打铁。
44.推敲:是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序,以求准确、妥贴的把形象或意念具体化的操作手段。
45.艺术真实:是作家在假定性情境中,以主观性感知与诗意性创造,达到对社会生活的内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。
46.艺术概括:就是作家依据自己的体验和认识,以主体的审美价值追求能动介入方式,对富有特征的事物给予独特艺术处理,从而在主体与客体相统一的基础上,创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义,体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
47.情感评价:是文学的本质属性和文学创造的必然要求,它作为一定的价值取向,内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度,以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。
48.人文关怀:是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神。它与关注人的全面发展,生存状态及其命运、幸福相联系。
49.艺术形式:语言材料及各种艺术手段的有机结合,使艺术内容的组织,生成与呈示,使艺术文本的存在形态,是文学审美价值的实现方式。
以上是根据童庆炳主编,高等教育出版社的《文学理论教程》第一编第二编第三编课后基本概念
以下是老师讲的重点,当然,是目前为止学的课程
1、文学
文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。文学也是一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,是人类的一种高级的特殊的精神活动。当然,文学的含义是变化发展着的。
2、文艺学
文艺学是一门以文学为对象,以解释文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括五个分支:文学理论、文学理论史 文学批评、文学批评史、文学史。
两种分类:
一、文学理论、文学理论史是对一般规律的探讨;文学批评、文学批评史、文学史是对个别具体的作品、作家和文学现象的解释、分析和评价特殊规律的探讨。
二、文学理论、文学批评又是对文学的“共时”研究一种横向审视;而文学理论史、文学批评史、文学史是 “历时”研究一种纵向追溯。
3、话语
话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在社会语境中通过文本而展开的沟通活动,包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。
4、话语蕴藉
话语蕴藉是指文学活动的蕴藉深厚(语言文字是含蓄不露的,而意义又是深厚的)而又余味深长(有限中蕴蓄着无限;单一外衍生出多解)的语言与意义状况,表明文学作为社会化与实践,蕴含着丰富的意义生成可能性。
进一步看,文学作为话语蕴籍,有两层含义:
第一,整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二,在更具体的层次上,被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。
话语蕴藉的典范形态(两种典范的文本修辞形态)
1)含蓄:有限的话语中隐含或者蕴蓄仿佛无限的意味 → 小中蓄大
2)含混:看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定的意义 → 一中生多
(含混又名歧义、复义、多义)
5、审美意识形态
审美意思形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态的简单相加,而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染的状况。
文学作为审美意识形态的三大表现:无功利与功利(目的)、形象与理性(手段)、情感与认识(态度)。
6、人的本质力量对象化的过程(相互作用的过程)
人在与自然地交换过程中,人以自身的本质力量作用于自然,使自然一定程度上有所改变;而自然又提供了一个场所,使人得到锻炼,进一步充实了自身的本质力量。
所以,人与自然是一种自由的过程,人的生活属于自然地同时,又有超越自然地一面。
7、精神生产
人类为取得精神生活所需要的精神资料而进行的对与自然、社会的观念活动。
8、物质生产
人类为取得生存所需要的物质资料而进行的对自然界的物质改造活动。
9、社会生活
社会生活是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活以及人所赖以生存的自然界的统一体。社会生活是文学创造的惟一源泉。
三大限定条件(特点):
整体性的社会生活;具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活;作家体验过的社会生活。
10、整体性的社会生活
整体性的社会生活指既不局限于某一方面,也不局限于某一层次,而是多方面生活的交融、渗透,是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。
1)是丰富多彩的,即使以某一方面的生活为中心,也一定是辐射其他的;
2)读者看到的故事往往是表象的,但表象的背后一定蕴藏着符合规律、揭示规律、体现本质的深层力量。
11、内在的尺度(主体的尺度、主体的倾向):即根据作家对生活的认识和审美需要、审美
目的、审美理想来进行能动地选择、加工客体。
种的尺度(客体的尺度):即主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程,都要从生活出发,以生活为依据,也就是说,始终受到客体的规定和制约。
12、艺术概括:
艺术概括就是作家依据自己的体验和认识,以主体的审美价值追求能动介入方式,对富有特征的事物给予独特艺术处理,从而在主体与客体相统一的基础上,创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
有两点要求:(一)实现“个别”与“一般”的统一(从“特殊”中显出“一般”)
(二)实现二者的统一需要通过艺术提炼。
13、诗意的裁判
文学创造就是一种评价活动,但这种评价和判断不同于科学的尽量客观,这种评价是主观的、情感的评价。因而,可以说,文学创造就是一种裁判活动。但这种裁判是有标准的,不是任意的裁判。这一标准就是善与美的统一。
文学的真实性:通常指文学作品在生活真实的基础上再现和表现社会人生所达到的情理统一、具有思想和艺术感染力的程度。
文学的倾向性:是积淀于作家头脑中的各种社会意识因素,在与特定的文学表现对象发生的双向交流之后所产生的一种价值取向。
人性 :人性是指人在自己身处的社会关系中表现出来的本质属性。
文学审美性的
含义及其构成:文学的审美性是指文学作品适应人的审美本性,满足人们的审美需求,提高人们感受美,鉴赏美,创造美的能力的一种本质属性。
构成:1、文学客体的审美因素 2、创造主题审美的条件 3、和读者之间建立起特定的审美交流
题材 :广义的题材,泛指现实生活和人类历史的某些领域和某些方面。
狭义的题材,是指作家从生活中选择、提炼、加工,写进文学作品用以构成艺术形象、表现主题的一组有机联系的生活材料。
主题 :文学作品的主题,是指,通过作品中描绘的社会生活画面或情景所显示出来的贯穿全篇的中心思想或主导情感,也就是一部作品题材所蕴涵的主要的思想情感。
情节 :文学作品的情节,又称故事情节,是叙事性文学作品中人物活动及其矛盾冲突的发展演变过程,也是人物性格演变的历史。
文学语言 :广义的文学语言,是指在民族共同语基础上经过加工而成的规范化语言。它包括文学作品、科学著作等使用的书面语言和其他经过加工的口头语言。他的基本要求是准确、鲜明、生动。
狭义的文学语言,是专指作家用以塑造艺术形象的文学作品的语言,即诗歌、散文、小说、剧本、影视文学等各类文学作品的语言。它除了准确、鲜明、生动外,还有自身的特殊要求。
表现手法 :文学作品的表现手法,就是运用语言塑造形象、反映社会生活、构成文学作品的具体艺术手段和方式。(描写、议论等)
结构 :结构就是作品内容的组织方式和构造所呈现出的具体样式。
文学的审美意
蕴层面 :审美意蕴是作家对生活审美感悟与体认的结晶,是作家的独特审美追求在语言和形象的有机结合中创造出的审美符号的承载物。在文学作品中,由于文学形象具有指向性和包蕴性,使作品的审美意蕴呈现出不同的层次,一般可将之分为生活的历史本质层、哲学意味层面。
陌生化原则 :是指描写一个事物时,不用指称、识别的方法,而是用一种非指称、非识别的仿佛是第一次见到这种事物而不得不描写的方法。
创作动机 :就是驱使作家进行文学创作的内在动力
艺术构思 :艺术构思是在观念中构成艺术形象的 活动。简言之,艺术构思就是指作家在酝酿和孕育形象的过程中所进行的思维活动。
灵感 :灵感是艺术思维过程中一种突发的富有创造性的心理状态。
艺术表现 :艺术表现就是将作家的创作动机、艺术构思的外在化、形式化。简言之,艺术表现是指作家驾驭语言以及运用种种艺术技巧和表现手段把孕育的形象转化成为有语言文字定型的文学作品的过程。
心灵表现说 :心灵表现说是一种在东方和西方都具有很大影响的文学起源理论。这种理论我认为,人天生具有表现主观情感的需要。人类的文学活动正是应了人类宣泄情感的需要产生的,文学作品是人类主观情感的表达。
劳动说 :劳动说是一种对我国的文学理论界影响很大的文学起源理论。这种理论认为,人类的文学活动是从人类的生产活动中派生出来的。
名词解释(文学概论):结构主义
列维-斯特劳斯认为,社会生活的一切形态,都体现为普遍法则的作用,而此种普遍法则是可以控制思维活动的。似乎是离很远的东西。即使是一些专业的文学工作者,如果不太接触西方理论,也很可能会不以为然地说:“结构主义是什么东西?有什么了不起?”事实上,结构主义作为一种思维方式,早已渗透进了我们生活...
名词解释(文学概论):召唤结构
根据伊瑟尔的观点,一部作品的不确定点或空白处越多,读者便会越深入地参与作品审美潜能的实现和作品艺术的再创造。这些不确定点和空白处就构成了文学文本的召唤结构。 召唤性是文学文本最根本的结构特征。参考资料:http:\/\/baike.baidu.com\/view\/690146.html?wtp=tt ...
名词解释(文学概论):阐释循环
其二,理解与阐释要做到“义解圆足而免于偏枯”,就必须是一个在“小”与“大”、“末”与“本”之间亦即局部与整体之间进行“交互往复”的循环阐释过程,譬如“鸟之两翼、剪之双刃,缺一孤行,未见其可”,又如文武之道“兼途而用,未许偏废”。且在钱钟书看来,局部与整体不仅是相对的、多层的,并且是...
比较文学概论名词解释
比较文学概论是一个学科领域,专门研究不同文化、不同语言和不同历史时期的文学作品之间的相互影响、互动关系和共同规律。它旨在通过跨文化的视角,揭示文学作品的普遍性和特殊性,深化对文学本质和功能的理解。比较文学概论的研究范围广泛,涉及文学作品的主题、风格、形式、技巧等多个方面。它通过对不同...
审美表现的文学概论名词解释是什么
审美表现是审美、艺术表达主体的思想、情感、愿望。审美表现是主体在审美体验、意象创造中的情志的反映,艺术表现是通过形象塑造对艺术家思想、情志的物态化,体现了主体与客体现实的审美关系、对现实的态度和审美创造的能动性。中国古代美学中的“言志”说、“缘情”说、“兴寄”说、“为情造文”说等,...
意象名词解释文学概论
意象名词解释 所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中,意象的名词解释是:所谓“意象”简单说来,可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“...
比较文学概论名词解释
比较文学的解释 指对比性地考察和 研究 两种或两种以上 民族 之间 的文学现象、文学思潮以及 具体 作品的 相互 关系和相互 影响 ;同时也比较研究文学同艺术以及其他 社会 科学的相互关系。 词语分解 比较的解释 表示具有 一定 程度 说得比较 清楚 详细解释.根据一定 标准 ,在两种或两种以上有 某种...
余味名词解释文学概论
【原词】余味 【释义】留下的耐人回想不尽的意味。南朝梁刘勰《文心雕龙•隐秀》:“深文隐蔚,余味曲包。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五:“荆公题舒州山谷寺石牛洞泉穴云:水泠泠而北出,山靡靡以旁围,欲穷源而不得,竟怅望以空归。晁无咎编《续楚辞》谓此诗具六艺群书之余味。”清...
大连理工大学中国语言文学专业考研分享?
1、文学综合663 文学综合初试内容为文学概论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学(欧美卷)。 文学理论和古代文学是2个名解,1个论述,现当代文学和外国文学是1个名解,2个简答。 大家开始背诵文学的时候要学会做减法,文学是背不完的,什么都想要就什么都得不到。各个科目都一定要有所取舍,根据真题以及文学史重...
名词解释时代精神
曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学批评论文,是建安时代文学自觉的标志。曹丕的《燕歌行》是现存最早的纯粹的七言诗。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准,建安时代以五言诗为主的文学以风骨。 大一文学概论的名词解释一般有哪些 1.文艺学:研究文学及其规律的...
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戴真喜素: 文学本体论 本体论原为哲学术语,是探讨存在、即一切现实的基本特征的一种学说.后运用于美学和文艺学.文学本体论指关于文学存在的本源与本质的学说和理论.由于文学研究者从不...
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戴真喜素: 文学概论
襄城县17382521495: 大一文学概论怎样复习? - ?
戴真喜素: 首先找出关键的章节,做笔记,自己画重点,整理笔记,做一个完整的梳理,然后看笔记,做题
襄城县17382521495: 求文学概论中的韵外之致,序拔,语象的概念解释?请专业人士回答.谢谢 - ?
戴真喜素: 韵外之致.(是象外之旨 韵外之致中的韵外之致吗) 出自司空图《诗品》强调诗歌所要表现的,不是从语言意义层面上就可以理解的情绪或形象,而是语言意义层面之外的某种可以感受却不可究诘的韵味.这和一般地说含蓄说朦胧尚有所不同...