以礼成人,以仁修身的作文

以“仁”为主题的作文~

孔子以仁为中心思想，不管在家侍奉父母，还是入朝对待同僚，总是以仁为基础，并加以延伸扩大，使整个国家都弥漫着仁的芬芳。
而可以让我终身奉行的仁，并不是妇人之仁，优柔寡断、无法下决定，是以广大的胸襟用仁德来对待万物。有一次，楚庄王大宴群臣，大家都喝得不省人事，突然灯熄了，一名大臣竟伺机想非礼楚王的宠妃，而宠妃也很机智拉下了他的官帽并大声叫喊，楚王的反应却是先叫大家都把帽子丢到地上，再把灯点起，楚王不因小过而杀人之仁，使那位原本应死的大臣感激涕零。
几年后，秦国来攻打楚国，楚国的军队全军覆没，正当楚王于存亡危急之秋，一名大将不顾危险地杀进重围，英勇地将他救了出来，在犒赏之际，楚王好奇他的忠诚，，他才流泪答说:“我就是那位非礼大王妃子的臣子，因为大王的仁，我才可以继续活着，所以一直在找机会报答。”楚王无心地行仁，救了一个人的生命，而在他濒死之时，那人也奋不顾身的报答，这可以见证人所带的益处。
仁，让我们待人处世圆融美满；仁，让周围的人感受温馨和平；仁，让这社会弭平暴戾之气，使每个脚落都升起美好的旗帜。而仁是可以互相影响、传递的。当我们以仁对待别人，仁就似弹力球般滚回你身旁，可以感受的温暖也是芬芳而持久的。
只要别人都秉持着仁，这社会将不会再有犯罪；只要大家接近仁、喜爱仁，那在人与人之间就会绽放美德的鲜花，先从我自己做起，“仁”就是我终身奉行的一个字，希望长大我也能与孔子一样，做一名传播“仁” 的园丁。

作文如下：
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。　“人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。

知仁以成人
君子不习《中庸》，难于行世；不论《易经》，不知万象；
不读《论语》，无以成人。
儒道，是立身治世之道，始终以一种积极昂扬的姿态在历
史洪流中生生不息，即使相隔千百年，其精神内核及文化意义，
也依旧可以是今人安身立命的根基。
礼为先，仁为贵，“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
学习是一切的来源，不学不知是非，但学不仅仅是学，还要尚学，
善思。“人非生而知之者”却可以是“学而知之者”。孙敬善学，
博闻强记，嗜书如命，发丝悬于梁上，借以自勉。
学习使人开悟明智，礼法使人规整自我。“恭而无礼则劳，
慎而无礼则葸。”礼是丈量行为的尺度。君子无礼，便称不上仁。
“质直而好义，察言而观色，虑以下人。”不强加于人，不咄咄
逼人，不寻找借口，不贪财纳速，不随意动怒，不口出狂言，察
言观色，恪守本性，事事尽礼，淡然处之，得以成“礼”。
礼并非强加于自身的规章制度，而是在长时间的浸淫中自然
而自然形成的习惯修养，烙在心上，刻在骨子里，刻意的强迫自
己只会适得其反。冉耕助人，收下了对方作为回报的牛，他需要
牛，就收下了牛，这符合他的“礼”，所以外人议论并无用。相
反，若是他拒绝，对方反而会觉得冉耕看轻自己，这并不是儒学
者想看到的。
今人同样也需恪守“礼”，以礼待人，以礼束己。或许古时的礼仪制度过于繁冗，但现在的“礼”并非繁文缛节，而是要求
我们时时刻刻都注意自己的言行举止是否会给身边的人带来不
快，适当的约束自己，学会与人相处，是现今学习“礼”的意义。
儒道出仁人，七十二贤者皆有己“仁”，“仁者先难而后获，
可谓仁矣。”孔子认为真正的仁人在难事面前，表现的会比其他
人更加积极，因为这是他们磨练自己的机会，而在获得利益时，
他们总会比别人慢一些，因为他们会思考，这种利益是否符合
“仁”的标准。儒家讲求“无求生以害仁，有杀生以成仁。”可
见“仁”至高的地位。君子无仁无以立身，积极入世，以求心中
之仁，是儒道的道义，也是最终的目的。
“仁”便是克己复礼，“礼”便是笃志于学，“学”便是切问
近思。儒道是一种大道，但也是生活的微缩，为人处世的智慧，
都来自于此。君子“博我以文，约我以礼”便不会离经叛道。
人生不会向着预期的方向发展，但通过“仁义礼智信”，不
至于让它偏离正轨，儒家思想，始终是我们的精神支柱。
知仁者，得以成人。

我们中华民族自古以来就崇尚礼仪，具有优良的礼仪传统。千百年来出现了许多著名的讲究礼仪名人美谈。孔融让梨给父母兄弟，张良为老人穿鞋而得天书流传至今，仍然被人们赞颂。伟大的中华民族被称为礼仪之邦！孔子曾说过：“不学礼，无以立。”我们的祖先是充
满智慧的，他们知道礼仪的价值，因而倡导了礼仪，发展了礼仪。
可是中国虽然号称礼仪之邦，但现在却被世界很多国家排斥在礼仪国家之外，是自诩过了头，还是现在的要求和标准提高了，而我们的礼仪却没有与时俱进？眼看着一家家礼仪公司成立，礼仪和文明行业方兴未艾，学礼之风日盛，商务的高度发展伴随着礼仪的一路高歌走来，无论在公众场合，还是对外交流上，礼仪都被当作一门新的学问提出来了。有人惊呼：中国的礼仪之邦称呼何在？五千年文明何在？
现在世博将近，上海也即将面临全世界的关注，我们身为上海的小主人，自然必须担当起迎接外宾的重任，自然要学好文明礼仪，时时刻刻注意自己的文明形象，重视起自己的言行举止。
身边的文明故事处处呈现，陈玉柳同学便是我身边学习的好榜样。还记得是一个星期三，有一次我吃完午饭，一个人慢慢腾腾的往教室走，经过学校楼梯口的垃圾桶旁是，发现一个熟悉的身影正蹲在地上，我好奇的走过去，原来是陈玉柳同学看到垃圾箱旁边掉落的许多的桔子皮，正在把他们一个一个捡进垃圾桶里，我看了连忙帮他一起捡。就在我们快完工时，一块桔子皮从天而降，掉在了地上，是一个小男生，他顿时满脸通红的站在那里低下了头。陈玉柳看了他一眼，不动声色的把地上的桔子皮捡进了垃圾箱。我有些生气，但陈玉柳站起来，对小男孩笑了笑：“不要那么害怕，我知道你明白自己的错误了，下次不要再犯了，知道吗？我相信你！”“恩！”小男孩有些紧张，但从他的表情能看得出他想要改正错误的决心很多。在洗手时，我有些不解的问她：“陈玉柳，那块桔子皮是从你头上飞过的，你不生气吗？要是我一点好好教训他一顿！”“有什么好生气的啊”陈玉柳依然带着她的招牌微笑“犯错误没关系，主要是要改正，而且宽恕别人也是一种文明啊。”陈玉柳用它的实际行动来提醒我时时刻刻要注意自己言行，我受益匪浅。
我们要明白文明有时只是一张纸的厚度，一弯腰的高度，亦或是一个垃圾桶的距离。要做到文明其实很简单。比如：做公共车的时候看见有老弱病残孕让座，上车的时候主动购票；把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱等等的一些小事。其实，文明就在我们身边。
文明就是这样，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”我们也要提醒自己“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
让我们从日常的小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起。携起手来，以礼修身，完善自我，为迎接美好的世博盛会而努力，更为创造一个和谐幸福的世界而奋斗！

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