佛如何区分因果？
佛通过刻苦的打坐修行，一步步的深入禅定，在禅定中观照，层层看破“我”这个妄想的形成机制，最终到达究竟的智慧。在到达究竟的智慧的过程中，他能深入的了解三界幻梦的机制，真实的看到六道轮回，真实的了解因果不虚。
杀生的含义有世间法和出世间法。在于世间法来说，杀害其他的生命是因果轮回，你杀他他杀你，冤冤相报何时了，因果轮回六道没有出期。杀的多，自然受杀生的因果。不是说永不超生。对于出世间法来说，杀生是指杀五蕴众生，即色受想行识。杀是断灭的意思。杀五蕴众生即入断灭见，因为不能领悟众生即佛，佛即众生，即使灭除一切色受想行识，不能证得究竟自性。所以要度众生，即度五蕴众生入自性大觉中，即成佛道。
究竟说来都与你有关，没有无关的，因为“应观法界性，一切唯心造。”一切众生实际都是自性众生，其实众生就是你的心念。
另：
根据某些有实修经验的人的说法，到你能清楚观心的时候，也就是你妄想很少很少心很清净的时候，能分辨出哪些念头是自己起的，哪些是别人的念头在影响你。
不好分 一般人都不行 认真修行佛法 念诵 抄经文 磕头 自然不会太干扰
怎样区分因果、并列和假设的关系?
在理解文本之间的关系时，识别并列关系、因果关系和假设关系是非常关键的。这些关系可以通过以下方式进行区分：1. 并列关系：并列关系指的是两个或多个相互独立的事件或概念同时存在或发生。常见的表示并列关系的词语有"和"、"或"、"以及"等。例如："我喜欢吃苹果和橙子。" 图片如下：2. 因果关系：因...
什么是因果
因果，是佛法的基本定律，“因”是因缘，“果”是果报。因即因缘，是能造作、产生一定后果的原因，果即果报，就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何...
什么是因果
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相...
语文条件关系和因果关系的区别
一、句子结构不同 1、条件关系：分句之间的关系是条件和结果的关系。偏句提出一种真实或假设的条件，正句说明在这种条件下所产生的结果。2、因果关系：正句和偏句之间是原因和结果的关系的句子。偏句说明原因，正句说明结果。一般是偏句在前，正句在后。因果复句分为说明因果句和推论因果句两类。二...
刑法上因果关系的形式
1、一因一果。这是最简单的因果关系形式。指一个危害行为直接地或间接地引起一个危害结果。司法实践中，这种因果关系形式较为容易认定。2、一因多果。一因多果是指一个危害行为可以同时引起多种结果的情形。在一行为引起的多种结果中，要分析主要结果与次要结果、直接结果与间接结果，这对于定罪量刑是有...
如何区分刑法上的因果关系中的原因和条件
一般的来说，因果关系本身具有绝对的客观性质，无论人类的主观意愿如何改变，都无法对其产生任何影响。这种关系通常表现为人类的行为和后果之间的直接或间接的因果联系。也就是说，由于某种原因最终导致了某种不良倾向的产生，然后又由于这个原因进一步导致了相应的负面消极结果的发生。
如何理解因果关系?
在大多数情况下，我们所讨论的因果关系是正向因果关系。理解因果关系的关键是要区分相关性和因果性。相关性是指两个或多个变量之间的关系，这种关系可能是由于共同的原因或其他外部因素引起的。而因果性是指一个变量直接影响另一个变量的关系。相关性并不等同于因果性，有时候两个变量之间的相关性可能是...
如何区分刑法上因果关系中的原因与条件
所谓“因果关系”乃是指犯罪者所实施之危害行为导致一特定危害结果之发生，此二者间构成了“引发”与“受引”的关联性。在绝大多数情况下，因果关系乃为客观实在，不受人类意志或主观判断影响，具体表现为人类行为与不幸后果之间具有必然的因果连锁性；换言之，因果关系通常施加于前因，表现于后果。
什么是佛说的因果关系?
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。因果关系的特点：1、因果关系的客观性。因果...
什么叫因果关系
在理解和分析因果关系时，我们需要注意区分相关关系和因果关系。相关关系指的是两个变量之间存在某种关联，但并不一定有因果联系。例如，气温升高与冰淇淋销售量的增加可能是相关的，但这并不意味着气温直接导致冰淇淋销量上升，可能还有其他因素如节假日促销活动等在起作用。因此，确定因果关系需要对事件进行...
张萧蟾麝： 因果:因是前因,果是后果,因是种因,果是结果,由此因而得此果,是因果义.又因是所作者,果是所受者,种善因必得善果,种恶因必得恶果.
华龙区13830788058： 佛家对因果是怎么解释的? - ？
张萧蟾麝： 因缘果报...有其因,碰到合适的缘,因一定会起现行.佛家讲缘生,不讲因生...种瓜得瓜,种子是瓜子(因),碰到合适的阳光、土壤、水分(缘),才会生出瓜来(果报)....阿弥陀佛(合十)
华龙区13830788058： 怎样正确认识因果 - ？
张萧蟾麝： 什么叫做因果?因果即是佛法,佛法即为因果.因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛,释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年,说了八万四千法门,总括起来,不离因果二字,也就是佛法.简单的说,宇宙间的一切因果就是佛法.学习佛法主要...
华龙区13830788058： 佛教的因果说怎么解释 - ？
张萧蟾麝： 1. 死亡这样的大事,在佛教只能从业果法则的角度去解释,业果法则的基本原理是“自作自受”,任何人所做善恶业成熟的时候,只能由他自己来承受,无法改变,并无消业的可能,佛陀曾用石头必然会沉到水底,油必然会浮于水面,来说明这...
华龙区13830788058： 在佛学中什么是因果?？
张萧蟾麝： 我们常常说恶有恶报、善有善报,不是不报,时辰不到.其实这句老话真是说的很有道理,有因有缘有果,“因缘果”这又是三个方面,那么这个“因缘果”就是对“体相用”的“相”字的一个变化规律的一个探究,那就是现象发生的三个条件...
华龙区13830788058： 何为因果 什么是因什么是果 - ？
张萧蟾麝：1 佛教化众生,是以因果为主要的讨论的命题.我们众生希求好的果报,一定要晓得,果报是怎样形成的;换句话说,一定要知道它的因缘. 2 佛告诉我们,世出世间法总不离因果,有因一定有果,有果当然有因.所谓“公修公得,婆修婆得,...
华龙区13830788058： 佛教中的因缘与果报怎么讲 - ？
张萧蟾麝： “因”是事物的本源,“缘”是一种助力,“果报”是后来的结局.由因得果,全是缘的力量助成,所以缘对于因的关系之重要,是值得我们注意的. 缘,是指一切物事之间生起一种互相交涉的关系.佛教把这些关系加以研究分析,可得四种,...
华龙区13830788058： 佛法里什么是因果报应 - ？
张萧蟾麝： 主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律.因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,佛教认为种什么因,结什么果报.因果报应有三种:现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;速报,眼前作业,目下受报
华龙区13830788058： 如何理解佛教三世两重因果 - ？
张萧蟾麝： 佛出世的因缘,是为的甚么?因为佛是觉的,人是迷的.人既是迷的,所以人就要受一切烦恼生死的苦.佛本大慈悲心,乘大愿力降生于中印度为国王太子,享受人间尊荣富贵五欲的快乐,随即抛弃人间富贵尊荣去修行,以至于证果成佛.佛在...
华龙区13830788058： 佛祖讲的＂十二因缘＂具体是哪些? - ？
张萧蟾麝： 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼...
