叔本华有哪些作品?

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叔本华有哪些作品?~

叔本华著作有大学博士论文《论充足理由律的四重根》、《论视觉与颜色》、《作为意志和表象的世界》、《论自然中的意志》、《论意志的自由》等
具体如下:
1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》,über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde。
1816年,《论视觉与颜色》,über das Sehen und die Farben。
1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上,他完成他的意志论哲学体系:意志(自在之物)——理念(意志的直接客体化)——事物(意志的间接客体化)。

1836年,《论自然中的意志》,über den Willen in der Natur。
1839年,《论意志的自由》,über die Freiheit des menschlichen Willens。
1840年,《论道德的基础》,über die Grundlage der Moral。
1841年,《伦理学中的两个基本问题》。
1851年,《附录与补遗》,Parerga und Paralipomena。
从上面作品中分离出来的书籍包括:《叔本华论道德与自由》、《人生的智慧》、《生存空虚说》、《叔本华论说文集》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华人生哲学》。

扩展资料
亚瑟·叔本华(德文:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日,享年72岁),德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量。
叔本华出生于德国但泽 (今属波兰,已更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(Heinrich Floris Schopenhauer)是非常成功的商人,后因疯狂投水自杀身亡。
母亲约翰娜·叔本华(Johanna Schopenhauer)是当时颇有名气的作家,与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好,隔阂非常深,最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产,使他一生过着富裕的生活,叔本华因肺炎恶化死后,将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。
参考资料来源:百度百科-亚瑟·叔本华

亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
叔本华生于波兰但泽(今格但斯克)。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(Heinrich Floris Schopenhauer)是非常成功的商人,后自杀。母亲约翰娜·叔本华(Johanna Schopenhauer)是当时颇有名气的作家,与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好,隔阂非常深,最后关系破裂。但由于他继承了他父亲的财产,结果使他一生过着富裕的生活。叔本华死后,将所有财产捐献给了慈善事业。

叔本华早年在英国和法国接受教育,能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业,在父亲死后他才得以进入大学。1809年他进入哥廷根大学攻读医学,但把兴趣转移到了哲学,并在1811年于柏林学习一段时间。在那里他对费希特和施莱艾尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏,同时发现了叔本华的悲观主义倾向,告诫说:如果你爱自己的价值,那就给世界更多的价值吧。他称柏拉图为神明般的,康德为奇迹般的,对这两人的思想相当崇敬。但厌恶后来费希特,黑格尔代表的思辨哲学。

1814年—1819年间,在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》,这部作品受到了印度哲学的影响,被认为是将东方和西方思想融合的首部作品,但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书:如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格,在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰,叔本华自然没能成功,很快他的班上就只剩下两三个人,最后一个也不剩了,只能凄凉地离开柏林大学。

1833年在大学里受挫之后,他移居法兰克福,并在那儿渡过了最后寂寞的27年。1837年,他首个指出康德纯粹理性批判一书第一版和第二版之间的重大差异。之后他出版了多种著述,1841年出版了《论意志的自由》和《论道德的基础》两篇论文的合集,由于这两篇是丹麦科学院的有奖征文,于是他郑重的说明,第一篇论文获科学院褒奖,第二篇未获科学院褒奖,在之后的书中他一再对丹麦科学院冷嘲热讽,在他成名后,丹麦科学院也成了一时间的笑柄。但这本书也几乎无人问津。1844年,在他坚持下,《作为意志和表象的世界》出了第二版。第一版此时已早已绝版,且未能引起评论家和学术界丝毫兴趣,第二版的购者结果也寥寥无几。1851年,他完成了对作为意志和表象的世界的补充与说明,结果就是这篇以格言体写成的《附录与补遗》使他获得了声誉,使他瞬间成了名人。有人写了《叔本华大辞典》和《叔本华全集》,有人评论说他是具有世界意义的思想家。

1859年,《作为意志和表象的世界》出了第三版引起轰动,叔本华称"全欧洲都知道这本书",在第三版序言中写道:当这本书第一版问世时,我才30岁,看到第三版时却不能早于72岁。总算我在彼德拉克的的名句中找到了安慰:谁要是走了一整天,傍晚走到了,那也该满足了。 叔本华在最后的十年终于得到了声望,但仍然过着孤独的日子。陪伴他的是一条叫"世界灵魂"的卷毛狗,有人说这个名字是用来讽刺黑格尔,也有人说不是。1860年叔本华因肺炎恶化去世,他在遗言中说:希望爱好他哲学的人,能不偏不倚地,独立自主地理解他的哲学。

作为一个著名的悲观主义者,他的生活却并非完全隐遁,并且有些自私。但在某些方面他可称为性情中人:谈过恋爱;也曾被称赞为一个诙谐且能侃侃而谈的人;他每天阅读伦敦的《泰晤士报》;脾气火暴,曾把一个女裁缝推下楼梯(因为受不了她的吵闹并且多次劝阻都没有效果,他为此还特意写过一篇论噪音)并造成她残疾,因此叔本华需要按季度付给她终生补偿。在此人过世时,叔本华写到:“老妇死,重负释”(obit anus, abit onus)。他的生活受人诟病,与他的哲学相悖更让人鄙薄。罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说:假若我们根据叔本华的生活来判断,可知他的论调也是不真诚的。
作品《纯粹理性批判》、《论充足理由律的四重根》

叔本华的主要著作有:

1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》,über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde;

1816年,《论视觉与颜色》,über das Sehen und die Farben;

1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上,他完成他的意志论哲学体系:意志(自在之物)——理念(意志的直接客体化)——事物(意志的间接客体化);

1836年,《论自然中的意志》,über den Willen in der Natur;

1839年,《论意志的自由》,über die Freiheit des menschlichen Willens;

1840年,《论道德的基础》,über die Grundlage der Moral;

1841年,《伦理学中的两个基本问题》;

1851年,《附录与补遗》,Parerga und Paralipomena;

从上面作品中分离出来的书籍包括:《叔本华论道德与自由》《人生的智慧》《生存空虚说》《叔本华论说文集》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华人生哲学》

亚瑟·叔本华(德语:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日),德国哲学家,他继承了康德对于现象和物自体之间的区分,不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。叔本华影响了尼采、萨特等诸多哲学家,开启了非理性主义哲学,著有《论充足理由率的四重根》、《作为意志和表象的世界》、《论道德的起源与基础》等。1860年9月21日叔本华逝世,死后将所有财产都捐献给了慈善事业。



《人生的智慧》
《作为意志和表象的世界》
《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》
《叔本华论说文集》
《伦理学的两个基本问题》
《生存空虚说》



1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》,Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde 1816年,《论视觉与颜色》,Über das Sehen und die Farben 1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混与叔本华有关的书(20张)为一谈。在此基础上,他完成他的为意志论哲学体系:意志(自在之物)——理念(意志的直接客体化)——事物(意志的间接客体化) 1836年《论自然中的意志》,Über den Willen in der Natur 1839年,《论意志的自由》,Über die Freiheit des menschlichen Willens 1840年,《论道德的基础》,Über die Grundlage der Moral 1841年《伦理学中的两个根本问题》 1851年,《附录与补遗》,Parerga und Paralipomena

《人生的智慧》
《作为意志和表象的世界》
《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》
《叔本华论说文集》
《伦理学的两个基本问题》
《生存空虚说》

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师弦至灵: 你好! 叔本华的作品有:《论视觉与颜色》,1816年出版;《意志与观念世界》,1818年出版;《论自然的意志》,1836年发表;征文,《意志自由与哲学必要的理论》,1838年;论文,《道德责任的根据》,1840年;《伦理学的两个基本问题》,1841年出版;1843年增补《主著》完成《意志与观念世界》;《论文集》,1851年. 此外,1986年12月中国和平出版社出版有:叔本华的《爱与生的苦恼》一书. 致礼!

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师弦至灵: 著作:《论充足理由律的四重根》 《论视觉与颜色》 《作为意志和表象的世界》 《论自然中的意志》 《论意志的自由》 《论道德的基础》《伦理学中的两个根本问题》 《附录与补遗》影响:1.在他的人生观的影响下诞生了生命哲学2.弗洛伊德学说的直接来源3.催生了尼采的哲学4.对现代非理性主义起到了推波助澜的作用,尼采接力5.对存在主义产生了重要影响6.大力鼓吹虚无主义7.在西方传播了东方哲学思想

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垦利县13528895327: 叔本华的主要作品
师弦至灵: 《论充足理由律的四重根》 ,《论视觉和颜色》 ,《作为意志和表象的世界》 ,《论大自然的意志》 ,《论意志的自由》 ,《论道德的基础》 ,《附录与补遗》

垦利县13528895327: 叔本华的著作详细介绍? -
师弦至灵: 1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》.歌德对此文非常赞赏,同时发现了叔本华的悲观主义倾向,告诫说:如果你爱自己的价值,那就给世界更多的价值吧. 在这本书里,他称柏拉图为神明般的,康德为奇迹般的,对这两人的思想...

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师弦至灵: 《人生的智慧》《四重根》《意志表象》《论道德与自由》

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