性就是最大的罪恶吗

世间的最大罪恶是什么？~

你只要留意周围发生的事，就会发觉邪恶和痛苦的事触目皆是。战争不仅夺去士兵的生命，也使平民百姓遭到杀害。罪行和暴力也司空见惯。你也许不久前曾被人歧视，或受到不公正的对待。你眼下所见的、所经历的事，可能使你不禁问:“为什么上帝容许罪恶存在?”

这个问题不是最近才有人提出。大约3600年前，上帝手下一个命叫约伯的忠扑问道:“为什么恶人可以活着?”公元前7世纪，现之取利米因同胞作恶多端而深感苦脑。他问:“为什么恶人的道路尽都亨通，诡诈背心的人全部安逸无忧呢?”约伯和取利米都深知上帝是=正义的，但他们不明白为什么世上有这么多罪恶。你大概也一样感到困惑不解。

有些人把罪恶和痛苦归咎于上帝。有些人则问:“如果上帝是全能、公正又有爱心的，为什么他不消除邪恶和痛苦的事呢?为什么他容许恶事存留直到现在?”

罪恶存留至今的原因
圣经说:“上帝所做的事尽都正义。”先知摩西宣告说，天主所做的完美无瑕，所行的尽都公正。他是信实的上帝，大公无私，又正义又正直"。雅各书说:"上帝充满温情，慈悲为怀。"上帝断不会行恶，也没有促成恶事发生。

门徒雅各说:“人受考验的时候不该说:‘是上帝考验我’。因为上帝既不能被恶事考验。”上帝不会用恶事探人，更不会怂恿人做恶事。那么，是谁使恶事和苦难充斥世间呢？


谁之过？


圣经一位执笔者雅各指出，恶事存在的部分原因在于人类。他说：”各人受考验，是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎，就生下罪来；罪既得逞，就生出死来。" 恶事所以产生，是因为人顺从不正当的欲望，任意妄为。另外，人从始祖遗传了罪。罪能够助长错误的欲望，造成可悲的后果。遗传的罪像"作王"一样奴役人类，使人作恶多端，以致世间困难重重。再说，邪恶的人也会对别人产生不良影响，使人腐化堕落。


可是，恶事的罪魁祸首是魔鬼撒但，是他把罪恶带进世间。耶稣基督称撒但为"恶者"和"统治全世界的王"，这世界就是指不正义的人类社会。在撒但的驱使下，人类整体来说都漠视上帝的正义标准，顺从撒但。约翰说:"全世界都受那恶者控制。"事实上，撒但和他的天使"迷惑了普天下的人"，使人间充满祸患。因此，令罪恶充斥世间，最可责得该是魔鬼撒但。

传道书指出人遭受苦难得另一个原因:"人人得经历，都在乎时间和不能预见的遭遇。"耶稣基督曾提到一宗悲剧，说有座塔楼倒塌，压死了18个人。他们遭难是因为在不适当得时间处于不适当得地方。类似的事件今天也发生。例如，松脱的砖头从高楼大厦的屋顶掉了下来，刚巧砸中行人，是不能预见得遭遇。家人染上恶疾或家主突然去世遗下孤儿寡妇，也可能是类似原因促成。


由此可见，世间种种恶事不是上帝造成得，他也没有叫人受苦。恰恰相反，上帝定意要除去所有恶事，并消灭一切作恶的人。事实上，他要做的事远远不止这些。圣经宣告上帝定意要通过基督"粉碎魔鬼大作为。" 那时，这个建基于贪婪、仇恨和其他种种恶行的现行制度，将不复存在。上帝甚至要"擦去每个人的所有眼泪"，到时就不再有痛苦了。不过你可能会文:为什么上帝还不这样做呢?为什么他容许罪恶和痛苦延续至今?看看关于亚当和夏娃得圣经记载，你就可以找到问题得答案。


一个重大得争议


上帝所以容许恶事存在直到今天，原因跟人类初期发生得事有关。当初发生得一件事，引起了一个跟造物主有关得重大争议。这个争议并不容易解决，不能立见分晓。让我们仔细看看到底发生了什么事。



上帝创造了第一对完美大男女，就把他们安置在乐园里。他们具有天赋的自由意志，跟动物截然不同。亚当和夏娃有选择的自由，可以理智地选择爱造他们得主，服从他，遵照他的吩咐而行；也可以选择自行其是，悖逆上帝。

为了让亚当和夏娃有机会表明他们爱上帝，上帝颁下了一条禁令。他吩咐亚当:"园子里各样有树上的果子，你都可以吃，吃到满足。只是‘辩识善恶树’的果子，你不可吃，因为你吃了，当天你就一定死。"亚当和夏娃如果想继续蒙上帝悦纳，并且为他们自己和子孙后代着想，应该不会吃那棵树上的果子。他们会不会吃呢?


圣经告诉我们发生了什么事。魔鬼撒但利用一条蛇向夏娃说话:"上帝真的说你们不可吃园子里各样树上的果子吗?"夏娃复述了上帝得吩咐，撒但对她说:"你们一定不会四。只是上帝直到你们吃了，那一天你们的心眼就必打开，你们必像上帝一样，能辩识善恶"结果，那棵树在夏娃看来就特别赏心悦目，于是她"就摘下果子来吃了"圣经接着说:"后来她跟丈夫在仪器的时候就给了丈夫，她丈夫也吃了。"亚当和夏娃滥用了自由意志，不服从上帝而犯了罪。



你知道这件事有多严重吗?魔鬼所提出得论调跟上帝吩咐亚当得话完全相反。撒但的话暗示亚当夏娃不需要上帝为他们决定是非善恶。这样，撒但对上帝的统治提出质疑，等于声称上帝统治人类是不应当得。撒但由此引起了一个至关重要的争议，牵涉上帝得至高统治权是否正当的问题。上帝会怎样回应呢?


需要充足时间


上帝有能力消灭撒但、亚当和夏娃这三个叛徒。亳无疑问，上帝比他们强得多。但是撒但并没有质疑上帝得能力，他质疑的是上帝的统治权。这个争议关系到所有能够自由选择的生物。无论是身心、是道德，还是属灵方面，上帝都定下了指引。他们须要看出，自由选择的能力应当在这些指引所容许的范围内正正确地使用，否则就会造成伤害，就像一个人无视重力定律从高楼大厦的楼顶跳下去，必定受伤。无论是天使好，事人类也好，看到离弃上帝而自行其是的恶果，都能以此为戒，从中得益，但要收到这样的效果则需要时间。


以下比喻可以说明有些争议要用时间来解决:假设有一个做父亲的要另一个身为人父的跟他比试，看谁力气大，这很容易就能决定胜利。他们比试举石头，谁举起得石头最重，就能看出谁的力气更大。但假如那人是挑战谁真正爱护儿女，可以令儿女以爱还爱，和挑战谁治家做得法，那又怎样呢?这样的问题既不能凭力气，也不能凭三言两语，就足以解决。这需要有足够时间，通过仔细观察，才能得出正确的结论，解决有关得争端。
时间显露事实



自从撒但质疑上帝得统治权以来，大约6000年过去了。历史显露了什么呢?请想想撒但在两方面对上帝的指控。撒但明目张胆地对夏娃说:"你们一定不会死。"撒但对亚当当夏娃说了禁果不会死，实际上就是指控上帝撒谎。这样得指控性质确实严重!假如上帝在这事上说谎，那么在其他事上他会值得信赖吗?但是，时间过去证明了什么?


亚当和夏娃经历疾病、痛苦、衰老，最终死去。圣经说:"亚当共活了九百三十年就死了。"从亚当身上，全人类遗传了种种可悲得缺陷。时间证明了撒但是"说谎者，也是说谎之父"，上帝却是信守真理的上帝"


撒但还告诉夏娃:"上帝知道你们吃了，那一天你们的心眼就必打开，你们必像上帝一样，能辩识善恶."撒但油嘴滑舌诱惑人，使上异想天开以为能够自主自治。撒但假惺惺地暗示，人类离弃上帝自行其是会更好。真的会更好吗?


在历史的长河之中，王朝帝国不断兴衰更替。任何想象得到得统治形式都一一尝试过，但到头来却带给人类一次又一次的灾殃。大约3000年前，一位圣经执笔者明智地看出:"人辖制人，使人受害。"耶利米先知说:"人行走也无法确定该走的方向。"虽然近年来科技取得不少成就，但也不能否定这个事实。时间的过去证明这些话都说得对。
你会怎样做?


在至高统治权的争议上，上帝容许时间过去，证明了撒但得指控是错的。上帝实在是宇宙至高得主宰。他不但有权统治他所创造的众生，而且他的统治方式是最好的。在天上跟上帝一起生活的天使，体验到上帝统治的福乐，都异口同声承认这个事实，说:"上帝我们的上帝，你配得荣耀、尊崇、力量，因为你创造了一切，一切都是因为你的旨意才能存在，才被创造的。"

在上帝统治权的争议上，你站在哪一方呢?你同意上帝作为统治主是当之无愧的话，就要承认他的至高统治权。你在生活的各个方面都按圣经的真理而行，实践其中卓越不凡的劝告，就表明自己承认上帝的至高统治权。"上帝就是爱"，他的法律和诫命都是出于他对受造众生的爱。凡是对我们有益的东西，上帝都不会不给我们享用。因此，你可以谨记圣经的劝勉:"你要全心信赖上帝，不可依靠自己的聪明。在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。"

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性不是污秽的。
"当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。"(创 2:25)圣经一开始就明白的表示'性'原本不是罪，所以也不是羞耻的事。男女的结合既是神自己设立的制度，所以合法的男女关系不但不是污秽，且是圣洁的。神赐福给亚当夏娃说'要生养众多'时，已包括了正当的性行为，根本无需有犯罪感。这是圣经独有的真理。基督教没有和尚尼姑，也没有神父修女。其他宗教都或多或少含有只要是性行为，就有罪的成份在内的观念。但这绝不是圣经的观念。使徒保罗在哥林多前书七章，论及夫妻同居的生活时，不但不认为夫妻性行为是污秽，倒认为夫妻的身子各为对方所专有，且不应无故分房(林前7:3-5)，又明说"你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。"(林前 7:28)

　　反对基督真道的人常把一些别人对圣经真理的错误观念加到圣经里，然后又加以批判。甚至有些一知半解的'教内人'，也有意无意的把外教人的错误观念，当作是圣经的观念，然后矫枉过正地把人带到另一种与罪恶妥协的主张里去。圣经却以合法的夫妻关系为圣洁的，不合法的苟合与淫乱，才是神憎恶的罪。

纯粹放屁，若无性，则无生，那么神是想让人绝种还是怎滴？性没有罪，但在道德伦理与社会安定的因素下，性成了罪。万物皆由性来，包括那些神佛上帝

以佛教的观点看：似乎人类只有绝种才能走出罪恶的轮回！
因此有和尚和尼姑，不知道佛的真本性是什么，是让人全部消失吗？如果是这样，佛性又靠什么生物来维持；如果不是这样人类繁衍r的行为为什么是罪恶的事情，而全心修佛者又要脱离人性的本来面目而清心不欲 也？
如此看，基督教是以人为本的善教，而佛却成了反人类，灭绝人类的指引者！

十善五戒之中，虽有邪淫一说，但是，所规定的是非合法夫妻以外的。

罪恶的大小,是看心态的.越猛烈的心,所造善恶业越大.这个不需要问别人,问问自己就行了.

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海州区18368891497： 在大乘佛教看来,性是罪恶的.？
野蒲盐酸： 性无罪,妄念是非、不明因果、邪见妄行,成为众生自己恶业循环,成为生死地狱苦难报应.佛揭示生命因果实相真谛,为众生指明出离生死苦难趋向生命永恒自由幸福之路.生命功能是自然生命现象,自性觉悟自然把握生命幸福航向.如果不能觉悟自性,任意妄为,自然失去生命能力依据,成为生老病死苦难之源.生命幸福自由,还是生命苦难重重,皆是众生自己抉择.善恶唯心,是非执念皆外道逻辑,非佛家之言.

海州区18368891497： 世上一切罪恶的根源 - ？
野蒲盐酸： 性是人类一切罪恶的根源.没有性就没有人类,没有人类何来的罪恶?圣经说亚当与夏娃尝到性(禁果,美其名曰“智慧果”)的美妙之后,就受到上帝的严惩被赶出伊甸园,亚当与夏娃开始有了后代,开始生生不息的繁殖,开始为了食物,...

海州区18368891497： 色真的是一切罪恶的根源? - ？
野蒲盐酸： 《佛经》这样论述的,确切地说,《佛经》强调的“女人”之色害人. 1 《大般涅盘经》说:“一切女人皆是众恶之所住处” 2 《增一阿含经》:“宁以火烧铁锥而烙于眼,不以视色兴起乱想.” 3 《大智度论十四》:“女色害人,故以病譬之.众病之中女病最重.” 4 《菩萨诃色欲法经》: “女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔.女色者,世间之重患凡夫困之,至死不免.女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不生.…… (类似的《佛经》极多,这应当是它们的看法,不要代表是世间的真理.)

海州区18368891497： 我们应该如何看待性? - ？
野蒲盐酸： 奥修、萨古鲁、巴夏:关于性方面的见解 奥修: 性能量是你生命力的另外一个名称.「性」这个字已经遭到很多宗教的谴责,否则在它里面并没有什么不对,它就是你的生命.性能量是一种自然的能量,你由它生出来.它是你的创造性能量...

海州区18368891497： 在所有的宗教中性都是罪恶的吗 - ？
野蒲盐酸： 不是,苯教认为那是无上大囧法,并沉迷其中 实际上,多数宗教对于性 是“纵欲”是恶,“侵害他人之欲望”是恶,包括佛教,佛教徒,未出家,允许夫妻间正常行为

海州区18368891497： 性是罪恶的源泉吗? - ？
野蒲盐酸： 非也! 同时,性也是生命的起源. 凡事都要把握一个度.

海州区18368891497： 性在哪些宗教中是罪恶,哪些不是罪恶 - ？
野蒲盐酸： 在基督教中,“性”是中性的,夫妻受神的祝福,一般称为“同房”;非夫妻不受神的祝福,一般称为“行淫”创 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子.”创 ...

海州区18368891497： 性,一种让人上瘾的东西,俗话说得好,两腿之间,罪恶的深渊.你觉得对吗?那些陷入却无法自拔的孩纸们. - ？
野蒲盐酸： 不敢苟同,性也是世间最美好的东西.乱搞乱爱,才是罪恶的深渊.

海州区18368891497： 对夫妻生活很讨厌,很反感~是怎么回事呢?有没有这样的女性朋友? - ？
野蒲盐酸： 这是思想传统,长期被传统的性罪恶思想影响的结果,在你潜意识中会认为性是罪恶肮脏的.可以多看一些赞美性的文章,要让自己接受性是美好的这个观念.

海州区18368891497： 性,究竟代表什么 - ？
野蒲盐酸： 性可以代表爱、性可以代表欲望、性也可以代表罪恶、性也可以和谐家庭、 这就是性 谢谢采纳