6年级的<<延安,我把你追寻>>要怎么理解?好难理解啊!各位帮帮忙

急求6年级下册《延安，我把你追寻》的主要内容！谢谢了！~

主要内容是对延安，枣园，南泥湾等具体事物的歌颂，间接讴歌了延安精神，抒发了追寻延安精神的迫切心情，强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。

延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。
全诗共六节：第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代的迫切心情。全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第现现代化需要延安精神；第五、六节写在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如，9全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生

诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟，它们春天飞到北方，秋天飞到南方。北方是寒冷的，但到了春天，就比较温暖了，大地上的一切充满了生机和活力。所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的，所以小树要追寻雨露和太阳。这里，两个比喻所形容的事物本身并没有说出来，被省略了。这就是“我们追寻延安”。延安，实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。

第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮步的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”。当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”，再说“你”所代表的事物，好像同这些事物在当面讲话，显得非常亲切。

诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”，春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现。“满目琳琅”，一般写作“琳琅满目”，这里为了押韵，把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西。“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多，质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。由于经济的发展，生活条件的现代化，这种贫穷的生活一去不复返了，所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通，可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉，也可以坐在上面吃饭、聊天。当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上，跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”，是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系，那种火热的斗争生活。这是“忘不了”，也不应该忘记的。

第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机，我们就能更好地探索宇宙的奥秘。电子计算机有多种复杂的功能，在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用，仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱，精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。

诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五节主要从反面说，即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神，就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔。

第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神。开头一句“延安，我把你追寻”点了题目。接下去的三句，每句都有两个“追寻”，后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明：“金色的理想”说明“信念”，“明媚的春光”说明“温暖”，“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安，就是追寻信念、温暖、光明。这里说的延安当然是指延安精神。

教材分析

本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切心情。

诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟，它们春天飞到北方，秋天飞到南方。北方是寒冷的，但到了春天，就比较温暖了，大地上的一切充满了生机和活力。所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的，所以小树要追寻雨露和太阳。这里，两个比喻所形容的事物本身并没有说出来，被省略了。这就是“我们追寻延安”。延安，实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。

第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮步的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”。当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”，再说“你”所代表的事物，好像同这些事物在当面讲话，显得非常亲切。

诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”，春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现。“满目琳琅”，一般写作“琳琅满目”，这里为了押韵，把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西。“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多，质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。由于经济的发展，生活条件的现代化，这种贫穷的生活一去不复返了，所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通，可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉，也可以坐在上面吃饭、聊天。当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上，跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”，是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系，那种火热的斗争生活。这是“忘不了”，也不应该忘记的。

第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机，我们就能更好地探索宇宙的奥秘。电子计算机有多种复杂的功能，在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用，仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱，精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。

诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五节主要从反面说，即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神，就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔。

第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神。开头一句“延安，我把你追寻”点了题目。接下去的三句，每句都有两个“追寻”，后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明：“金色的理想”说明“信念”，“明媚的春光”说明“温暖”，“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安，就是追寻信念、温暖、光明。这里说的延安当然是指延安精神。
这是一篇阅读课文。诗中所说的追寻延安，意思是发扬延安时期中国共产党和中国人民的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为崇高理想献身的精神，革命队伍内互相关心、互相爱护的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神等。只有发扬这种精神，我国的改革开放和现代化建设才有正确的方向，才有精神的动力。这一点一定要让学生很好地加以领会。
谢谢~

1．读懂诗句，理解追寻延安的意思，体会什么是延安精神。
本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切心情。
诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻，点明了追寻延安精神的必要性。第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。“流水”，暗含代代相传的意思。追寻枣园，就是紧跟党中央；追寻南泥湾，就是发扬自力更生精神；追寻杨家岭，就是遵照党的指示，执行党的方针政策，建设美好的明天。这里反复用“追寻”一词，是告诉我们追寻的是延安精神。
诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照，第四节中“毫不犹豫地丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产，生活条件要改变，但延安的精神要发扬。
诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五节主要从反面说，即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神，就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔。第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神。开头一句“延安，我把你追寻”点了题目。接下去的三句，每句都有两个“追寻”，后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明。追寻延安，就是追寻信念、温暖、光明。

2．学习这首诗，理解诗句中心，懂得珍惜今天的幸福生活；发扬延安精神，建设更加美好的明天。现在经济发展了，生活条件现代化了，生产条件现代化了，但延安精神要代代相传，发扬光大。只有发扬延安时期那种全心全意为人民服务的精神，为崇高理想献身的精神，革命队伍内互相关心、互相爱护的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，我国的改革开放和现代化建设才有正确的方向，才有精神的动力。

3．这首诗语言精炼，感情充沛，节奏和韵律比较鲜明，要多读，读出感情。全诗押的是ang韵，每节诗二、四两句末尾的一个字都有ang，读的时候要很自然地适当加以突出，这样，听起来才声韵铿锵。

4．散文诗的特点。用散文形式写成的诗篇叫散文诗。散文诗写起来比较自由，接近散文的写法，它具有散文的一般特点，如篇幅短小，题材广泛，形散神聚等。但与一般散文比，语言更注意凝炼，内容的跳跃性较大，具有一般诗歌所要求的意境，常在有限的篇幅中，隐含着丰富的哲理，饱含着作者强烈的思想感情。散文诗不分行，也不一定像一般诗歌那样押韵；句子整散不一，错落有致，不必像一般诗歌那样讲求比较严格的音节。

5．体会课文中重点语句。
【例】追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香，
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。

析 用最有代表性的几个事物来描写延安。讲：“叮咚的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生，艰苦奋斗的革命精神。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。

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漾濞彝族自治县15118412232： 延安我把你追寻是一首什么诗? - ？
中叔泰复方： 《延安我把你追寻》是祁念曾创作的一首富有革命精神的现代诗歌.

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中叔泰复方：[答案] 把延安放在前面,突出了诗歌的主题意思——歌颂延安精神,起到了深化主题的作用.而后两个标题,把延安放在后面,就没有以上效果.