我看完《佛本是道》后，有些不明白的地方请各位大大帮我解释一下。

刚准备看《佛本是道》，想请看过的道友帮帮分析下这书。~

前面不知所云，后面精彩万分......我比较支持这个观点。
前期和一般小说无异，主人公发展顺风顺水。有点像武侠小说。主要说昆仑，蜀山这些门派的事。
后期发展就不用多说了，会带你了解许多仙界关系。有点西游记和封神榜的后续。加上作者文笔可以，前后照应。看个第二遍应该属于正常吧。

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪；脱获善利，多退初心；若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负；是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚；若达平地，须省恶路，无再经历。
尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：在说第七品《利益存亡品》的时候。地藏王菩萨这位大菩萨对佛就说了。世尊！我观是阎浮众生，举心动念：我观察南阎浮提所有的众生，“举”是举起来，举起来这个心，摇动他的念头，也就是你心里所起的念头，所打的妄想。无非是罪：阎浮众生举心就想什么呢？就想邪念，想淫欲念，想种种的贪念，一动念就是自私，就是妒嫉，就是障碍。
人家比我好的，就生一种妒嫉心。不如我呢？又生一种看不起的心，以为人不如自己，是很愚痴的，所以看不起别人。但对比你聪明的人，又生一种嫉妒心，你说这怎么办？对愚痴的，你也不提拔他。对于有智慧的，却嫉妒他。我们对于愚痴的，应该教化他，令他有智慧，令他生聪明，这样才对。但人却不肯这样做，所以这举心动念，无非是罪，都是造罪业，没有发菩萨心肠。菩萨心肠是谁若比我好，我越高兴，我越要尊重恭敬这个人，不能嫉妒这个人。若谁比我不好，那我越要想法子让他和我一样，这才是菩萨的发心。可是，我们众生没有发菩萨心，所以都是罪。
脱获善利：“脱获”，就把所有善的利益都丢掉，或者你做了一点善事，想要种善根，但是不久远。或者学佛法学了一年，不学了。或者学了两年，不学了。或者遇到一个什么境界，退道心了。所以说多退初心：最初发心要学佛法，或者最初发心想要出家。但出家一年、两年、三年，唉！出家也没什么，修道修了三年还没开悟，也没有证果，大概是没有希望了，于是就退心还俗，不出家了，这是出家方面。而在家学佛法的人呢？学了一年，佛在眼前，离我很近。学到两年，佛就远了，离我有十万八千里。学到三年呢？佛到西天，到天边去了，这就是多退初心。所谓“学道不负初心，成佛有余”，你修行，若是最初想要学佛法的这个念头，或者要出家的那个念头，能不把它失掉了，那早就成佛了。我们出家人，要自己想一想，我们为什么要出家？出家人要和在家人不同，什么地方不同呢？例如：在家人一天到晚好讲话，出家人就应该少讲话。用得着的，可以讲有用的话。没有用的话，不要讲那么多话。所谓“口开神气散”，你这口一开呀，神气就散了。“舌动是非生”，话讲多了，就有是非，不是“是”，就是“非”。一有是非，就与道不相应。神气散了，与道也不相应。我们修道的人要常常自己管自己，不要管旁人，要把自己管得好好的，这叫不退初心。若多退初心，那即使当初发很坚固的誓愿，但时间一久了，就忘了，这就是多退初心。
若遇恶缘：要是遇到恶的因缘，你说怎么样呢？他可不退了，就念念增长，一念一念往上增加，增加这个恶缘。我遇到很多人修道修得很诚心，以后遇到魔境，就随着魔转了，这就是恶缘。总而言之，对修道不相应，使得你不能修道，这都叫恶缘。念念增益：增益也就是增长，增长也就是增益，增益就是一天比一天多。我们修道要聚菩提心，聚集菩提心，一天比一天多一点，这就叫增益。你一天比一天少，这就叫失去了，丧失了。但我们对菩提心，往往不是一天比一天增加。而遇到恶缘了，就一天比一天增长。
是等辈人，如履泥涂：就是这一类人。这有个比喻，譬如走路，走到泥涂中了，走到泥涂中还不要紧，又负于重石：这个石也可以讲是石（音：但），在中国十斗为一石。重石也就是身上背负着很重的东西，或者一百斤，或者两百磅，这已经很重了，而他又走在泥泞的地方，一只脚到里面去，那只脚拔出来，但这只脚又陷进去了，走也走不动，在里边非常的困难。在这个泥泞的地方呀！这个脚拔出，那个脚又陷进去。那个脚拔出，这个脚又陷进去，这就叫泥涂。你没有拿重的东西，勉强还可以在这个地方走路，现在你又有重的东西。什么是你重的东西？就是你的恶业。什么叫泥涂呢？就是三恶道，三恶道就是泥涂。
渐困渐重：所以在这个泥涂里头，一步比一步的困难，一步比一步重量增加。足步深邃：足步是一步比一步陷得深。啊！这你看怎么办？若得遇知识：要是得遇善知识。善知识就是佛，或者菩萨，或者有大智慧的善知识。替与减负：替他负担这个重担，因为他自己负担就不能走了，唯有遇到善知识，才能帮他减负，替他负担。或全与负：或者完全帮他负担，或者负担一半。是知识有大力故：这个善知识有大的力量，复相扶助：又扶助他，教他怎么样走。劝令牢脚：就劝他说你小心一点，走稳当一点。若达平地：要是从泥涂里，走到平地。须省恶路：省就是你要知道，要觉悟，以前走的那个恶路。无再经历：不要再跑到泥涂里面去，不要再走到那个险路上去了。

佛本一书中的确有这些问题,有些根本无法理解,就是作者也是为了赶发表写的.我能明显的感觉到
但有几点我发表一下看法
无论是打神鞭还是八九玄功等法宝都是圣人门送于周青的,因为他们知道周青是应劫而生的,要完杀劫,都在施以恩,以图报.希望周青可以对其门人从轻处理.更希望同青入其教.直到周题:"菩提金身非正果,今日方知我是我"时,众圣知道他不吃这一套才把法宝收回.

关于妲己明显和周青发生了关系.并且是有感情的.这大概从青丘山时的因果,作者没写好.
冥河老祖，西瓜，陈传最后都算是天道弟子.

总之本书中有许多没写好的地方,但总体来说还是一本好书
我相信给作者一点时间和好处他可以把一些不完善的地方改好的.

前3个都是各大教主为了在大劫来时能让周青的弟子来当替罪羊,4,5太多写不了,周青成圣化身亿万,不分阴阳,但他的根本是盘古的躯体,当然是男的拉,周青与妲己当然发生了关系,文中提到周青手一指妲己衣衫尽去,在圣人眼里没有丈夫与妻子的观念,他们以天地为棋盘,众生为棋子,看破一切,一量劫之内天地众生除了圣人全都不可避免,能上榜还是不错的,不想许多人都成了灰灰.

1封神，替罪羊
2同上
3不是给周青的，是给红云，且八九玄功不全，害人那
4这没意义，一教之主，门徒不好算
5多半没上榜
6没有，不会
7周青是男，化身有女。
8冥河老祖，西瓜归天道教，陈传也是三清门下

其实“三清道祖”，准提道人等，都不是什么好东西！
他门留下这些法宝都想让周青做替罪羊，帮他们完成他们未完成的事，他们自己却领到功劳！
原始天尊最不是个东西，其门徒大肆残杀截教门徒！有违天和！而原始天尊处处护短！
相反截教门人却对阐教处处留请！原始天尊以大欺小，赶尽杀绝！

这本书本来就是胡扯八道，你和它叫什么劲，还不如另找两本其他好看的书读读。
再说：这就是玄幻的小说
当然要留点悬念了

---

朝阳市18939668800： 看完《佛本是道》有一个疑问! - ？
贸诸博洛： 那就是红丸,和封神演义里的是同样的东西.小说最后,只有阐教的一部分,佛教全部的人死了,天道教和人教的人大部分在.有一章曾经说过,不入这四教的下场只有死,入了这四教,上了封神榜的也得死,没上的就可以活着.天道教只有六瞳等低级弟子在封神榜上,二代弟子都好好地活着,更别说掌教温兰星和教主夫人了.最后一战的目的,其实就是填满封神榜,最后人教和天道教大胜,得以执掌下一个量劫.

朝阳市18939668800： 关于佛本是道的10个问题,(我已经看完了) - ？
贸诸博洛： 1.是将本身的善念寄托在混沌钟上 2.是老子渡多宝道人成佛,胡 是指古时候除中华之外蛮夷番帮小国,那的人叫胡人.老子以无量慈悲之心引导他们皈依正道. 3.佛是类似与三尸元神之类的,从悟空道人可以看出,斗战胜佛乃他的善尸. 4.鸿钧是...

朝阳市18939668800： 《佛本是道》的道指什么 - ？
贸诸博洛： 、《佛本是道》这是一本网络小说.“佛本是道”这个名称可能会使读者误会本书,请不要单纯的认为书名的意思是:佛教本是道教. 这是不对的,1:佛教产生自现在的尼泊尔印度一代,道教是出自汉朝末年的农民起义军“五斗米道”假托...

朝阳市18939668800： 佛本是道真的好看吗?我表示怀疑,看了前面九章再没兴趣看下去,网上吹的天花乱坠的人怎么想的?实在不着调 - ？
贸诸博洛： 《佛本是道》梦入神机著…全本465章 楼主说不好看,还可以把(慢热流)的…网上火,因为这是属于修真始祖一类的,只能说个人喜好不一样 LZ望采纳哈

朝阳市18939668800： 佛本是道我刚看,想了解下这本书怎么样.？
贸诸博洛： 天地玄黄,圣人手段;人间量劫,神魔纷争 道教虽然是东汉末年才产生的,但道教思想本源——道家,可是早在春秋时代之初可就有了. 从年代上老子和释迦牟尼应是同一时代的人. 道家是朴素的唯物主义者,佛教是唯识论(哲学里没有这个词). 道家的无和佛家的空其实是不同的. 但在我国,佛道两家确实有了很大的融合,这也就创造了具有中国特色的佛教. 佛本是道引用了封神榜(是小说)中的内容,加以创作,不过毕竟还是小说,当不得真. 就算你说释迦牟尼是老子的大弟子,他们两位老人家听到后都会微微一笑吧

朝阳市18939668800： 佛本是道里周青对云霞说:“原来你就是我,我就是你”是什么意思? - ？
贸诸博洛： 这句话出自小说《佛本是道》,是周青与云霞在书中最后阶段的对话.在这段对话中,周青告诉云霞:“原来你就是我,我就是你”,意思是他们两个是同一灵魂的不同表现形式.在小说中,周青通过修炼达到了“心灵合一”,即身心合一,意识与物质合一的境界.在这个境界中,灵魂可以超越时间和空间的限制,可以同时存在于不同的地方,也可以在不同的身体或形象中表现出来.因此,周青和云霞其实是同一个灵魂,只是存在于不同的时间和空间之中.这个观念在小说中也是重要的主题之一,表现了作者对于宇宙和人类的本质的思考和理解.

朝阳市18939668800： 佛本是道当中,证得混元果道究竟是怎样斩念的!? - ？
贸诸博洛： 咳好复杂我都看得有点晕了.总的归咎起来 证得混元有两种方法其一是斩三尸.其二是以力证道.周青得悟空道人指点,采用斩三尸的方法去证混元.其实混元之路无穷尽,周青斩三尸其实也是被暗算了一把,不得不最后放弃冥河的争夺(此是...

朝阳市18939668800： 最近接触了仙侠小说《佛本是道》不知各位如何看待这部小说?？
贸诸博洛： 这本书前面的内容我是在书店看的 可以说非常的好看 !! 但是书店没有后面的了!!于是我半夜爬校墙去网吧接着看后面内容- -!! 哎!!看后落差太大了```到了后面就垃圾了

朝阳市18939668800： 梦入神机 的 佛本是道 小说 好看吗 - ？
贸诸博洛： 佛本是道》融合封神演义,西游记,蜀山,山海经,三言两拍等神话,志怪,仙侠,传奇糅合在一起的小说.它最厉害的地方就在于它它糅合了中国古代大量的神怪故事,而整理归纳出一个独特的完整的庞大的仙佛世界系统.虽然其中《封神演...

朝阳市18939668800： 想知道有没有《佛本是道》的道友?最好有读后感!？
贸诸博洛： 施主,不好意思,贫道信耶稣