我是山东济南人，信奉道教想找一师父，在家做举世，那里有呀？

我今年20岁，很喜欢形意拳。想知道济南这边有没有手里有玩意儿的师父教拳。如果有我要去那里学呢？~

你还是以后早上有空时 多去公园转转吧，一定要早一点，专业练家子，像现在这个季节，一般五点左右就出来了 ，最晚不能超过八点，，一般要是过来八点还在教学的，大部分就是收费的了， 其实要是收费不太离谱的话 还是可以花点钱的朋友，现在这个年代，要是百八十的块钱左右一个月的话，象征性的收点钱，也是可以接受的， 最主要是看看 师傅手底下 有没有 硬东西， 如果你上去一试手，感觉自己好像小孩子似的，就拜师吧，如果感觉还不如自己呢，就不要去学了，因为一个人如果没有真东西，哪怕花架子，也是练不好的，因为如果身体状态对了，自然就出功夫了， 不过话说回来， 你要有个心理准备，朋友，高手 就算你碰到了 因为你没有什么抢眼的地方 ，也是不能吸引这些人们的眼球的， 说句实在话 我建议你 如果实在是找不到合适的师父，就先加强一下体能 和耐力训练 练习练习太极拳的基本功，基本功虽然是基本的，但是如果基本功练好了 就已经是高手了 太极拳的套路 就是基本功化出来的，这样当你 碰到高手时 才能被人家接受啊 兄弟， 要不然 你说这么多爱好武术的，但是大师那里会收这么多学生啊，毕竟人家也不要你钱， 所以说你自己一定要有亮点 希望你能理解我的意思 朋友。

一： 在家修行者首先要皈依道经师三宝，要真正地皈依自性三宝，寻找一位有传承的真正明师，要坚守正一九戒，不可违反。并以此把自己约束在真修之道上。平时日常生活中诚敬奉持三宝。
二： 居家修行者也须立志，志不立则心不坚，发起大愿，心性摇摆不定，不能一心向道，稍有阻碍便会退转。明确自己修道的目标及次第。
三： 家中如条件许可，可设净室一间。如无条件，可在单独一人的卧室悬挂一祖师神像或太上圣象。设坛摆好供品法器等，尽量避免猫狗等动物进入。一般不主张在客堂，厨房等不清净之地设置。每日晨昏都最好发心供奉三宝，上香礼拜。诵读早晚功课经。
四：平时多读研习道教经典，探求经书奥义，并讲经书中的道理与现实生活融合，落实到实处。
五：人世间善恶并存，居家修行，修善立德是为要务，德不立法不度，以德载道，以德积功，日常中约束身心，诸恶莫做，众善奉行。如心生邪念恶念或偶有不善言行，要即刻觉醒，立即悔过改正，认真拜忏。
六： 居家修行者，俗事繁多，忙忙碌碌，总觉时间紧，行者可把修炼生活化，合理安排自己的时间，早起早睡，行走做事，坐车行路都可持颂圣号，咒语，守窍，存一守神，体察周围信息感应和自己心中感觉，在生活中悟道，并观察自然体会自然。
人天合一。
七： 修行实乃修心，这是佛教道教修行都十分强调的。也是修行者第一大难关，《清净经》云：人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。我们修道人在生活中，事来应景，事过景迁，得失不要挂于心上，万事随缘不在心中流连。要：“真常应物”。平时处世要以慈悲为本，为善不争，奉持老子吾有三宝之教诲。
八： 修行贵在一个“悟”字，遇到各样事物都从道性的高度去悟一下，用心去体察一下。如果能象上述那样去坚持，就会不修而修，功德并长。 有时在违背原则的情况下，要用善巧方便的智慧去解决问题。
九：有时间要关掉手机等联系方式，每天早晚坚持静坐半小时左右，练习吐纳功夫。如学习符咒科仪，需要坚持练习符咒科仪等道法。
十：对父母要尽孝，对配偶子女要尽到自己责任，在工作中也要做好自己本职工作，总之修道先从做人修起。

　　谈学道拜师

　　时人学道大多为法而来。以前我和靖明（我的师弟）就争过，我重道，他重法。不错，道无法不行。道为体，法为用，我从没说过法术不重要。但我等乃修道之人，道士者，事道也。当以道德为本，法乃辅道之用。上古之时，人心淳朴，而世多虎豹妖魔，师乃先传弟子法术以护身命，后成其道果。末劫时至，人心渐堕，多行恶法。故师则先授以道德修身，道成而后法验，此乃全真道法，正明之理也。
　　奈何现世后学，受影视，玄幻小说之影响甚重，盲目拜师，犹如蜂聚。看似我道门兴盛之兆，实则势必祸患无穷矣。盖此等人，不明道德，欣求法验，或遇邪师牵引，深陷泥潭而不自知。或心术不正，法未验而反招天谴，纵有一二能得祖师真传，而肆意妄为，持号令以役使鬼神，受人钱财，与人消灾。到最后恶难临身，鬼神报复，亦是自招之苦果。
　　又有等人，学道（法）徒有其表，心未诚，意未恭，不修德行，鬼神不应，反怨祖师妄语，神仙不灵，而反诬我道教为“鬼教”，“巫教”，呜呼悲哉！
　　上古之人学道，皆是双向选择。师察弟子之根性，弟子观师之德行。如此三五年后，两无相妨，乃进为弟子。而此弟子亦有优劣之分。《道法九要》云：师按察徒弟之心，中有心行不中者，不与之。不尽诚者，不与之。无骨相者，不与之。五逆者，不与之。及有疾者，不与之。吏曹狱卒始勤终怠者，亦不与之。是故古时师尊门下弟子无数而得其真传者屈指可数，亦是常见。
　　有等邪师，自称正教，妄取人财，动辄数千元。似此者，天下富翁岂不人人皆可成仙？如此之人，贪财取利，以道谋私，有何正法教授其弟子？上则败坏玄风，下则误人子弟。《三官经》云：使心用心，返累已身，心根结成，罪根难灭。贪财利已，天雷霹雳，瘟气流传，缠害身体。是人报后必入地狱，有智者可以明鉴也。
　　自古道法不可轻传。昔禅宗五祖传六祖慧能《金刚》密旨，尚以袈裟遮蔽，恐有非人盗法，而况我道门乎？古时师授真诀，当与弟子滴血盟誓天地，方得传授。而今不少同道将道法妄传他人，名曰“普度”，实则以犯轻泄道法之罪。提醒后学，须尊师重道，不然造罪无边，可不慎哉？
　　学道须有仙缘。有人苦苦寻师数十年，终未寻到；有人不寻而明师自至，此乃仙缘深重也。欲结仙缘着者，莫过于诵太上真经，广行善业。末学早年亦苦苦寻师而不得，后自醒悟，舍弃前行，每日清心持诵《清净经》数十遍，积攒自己零用，印送《太上感应篇》百余部。不出三月，便得遇吾之度师。古云：精诚所至，金石为开。岂虚言哉？诸后学者，共勉行之。
　　余因览时事，感慨万千，欲挽回众盲，故作此文，以资诸同学参考之用。由于末学修持尚浅，德行不高，不当之处，还望诸方大德长老，不吝赐教。

　　附网文：告好道求法之人
　　修道以修心修德为基础，假如连心都不修，又不积德行善，道是不可能修成。自古神仙先圣，哪个不是积德行善，讽诵经典，受持戒律之辈？若连人都做不好，谈何以诚感天，以心应圣？另，自古道法口传心授，玄真感格而传，必先修其本，然后德遇真师，效心盟天而传！！哪里来的什么函授？假如出钱就可以学道修仙，那不是神仙遍地？所以对于一些人好道求法之辈，应先明道根，修心修德，若人道不修，自然神真不降，仙必无期！！自古道法多秘而不传，假如得遇真法，若不修己，谈何以内应外，神真所感格而授？ 还有的就是没有师傅传承的东西最好别练.

　　《道德经》，道教瑰宝。《心印经》，丹经之祖。《北斗经》、《三官经》，消灾解厄，度化生死。《清净经》，明白清净根本。《度人经》，积德行善，广修道缘。至于修炼，修身、修心，积德行善。身不修，无命，心不修，无德。

　　玄门后学桑楚/文
　　http://user.qzone.qq.com/641410913/infocenter

道教的张天师也是在家悟道，不过我建议你还是去道观找个师傅吧，大道是要真传的，任你再怎么聪明自己也不会悟道的！

狐仙法派
狐仙法派所属宗教 : 道教
狐仙法派所属道教系统 : 闾山
狐仙法派所属法门 : 符籙咒语..金丹大道
狐仙法派掌门 : 山寨尔越狐仙
狐仙法派主持 : 黎宜铭法名黎鼎硕绰号白狐老人
狐仙法派创立日期 : 己丑年
狐仙法派地址 : 香港黄大仙区东华三院黄大仙签品哲理中心149号
狐仙法派的起缘 :
黎宜铭修炼入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗师的心法，师从香港的汤汉中道人，为汤汉中的入室弟子。得汤汉中师太公口传心授丹法，亦密传雷火符法，后移居加拿大静修及传法，六年后回香港传度……再遇澳门道教法师联谊会的温国平道长引路到江西省南昌市西山万寿宫受傅度及江西省鹰潭市龙虎山上清镇嗣汉天师府授籙至三品仙官职衔.. 又己丑年十一月初八日在台湾由道教第六十四代张道祯天师亲授上清五雷经籙景宵洞阳绍监仙都左品司勋之职衔及赐法名黎鼎硕.. 江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的狐仙守护神与黎宜铭的一段仙缘： 在一月夜高挂的晚上，睡得正香的黎法师突然醒来，醒了后又不能再入睡，他就修炼入定魂游大法，在境中有一小小白狐被白布包着掉到台下去，看见心酸顿生怜悯之心，黎道长就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾，可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻落到地上，小白狐触地后顿变成小女孩，没说话还双眼瞪着道长，好像看着久别重逢的亲人一样，感情在小白狐的眼光流露了，感动了黎法师怜悯之心田，他就对小女孩道，当我女儿跟我姓吧，她动了笑了说了一句好，收了白狐仙为契女儿的黎宜铭回身想动，但又被契女儿拉着衣服，严父般回头一望，感觉小白狐还要求甚么似的，在想千年修行小白狐是在找师父吗？于是他就对契女说我当你的师父，此话一出，小白仙高兴跳起对黎宜铭叫师父，飘回地上跪拜黎宜铭为师父后，化作缕缕金光飘飘去…… 后来黎师傅回到香港的黄大仙区的东华三院黄大仙签品哲理中心上班，过了几天有位住在黄大仙上邨的熟客叫华女的来黎师傅的小店问前程，他把此入定境中收徒事跟当补习老师华女说出来，还说为甚么我黎宜铭从不参拜狐仙，还对狐仙有点反感，但就收了白狐当徒当女呀，真的莫名其妙啊？华女眼睛望在他背后的江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府所授的受箓证书说，狐仙是你们天师府的护法大神仙，黎师傅你不懂吗？黎师傅说到祖庭天师府不多也有十次八次，没听说张天师祖庭有奉狐仙，华女你不要骗本师，补习老师就叫他打开电脑上网查查再谈，华女用极速搜到狐仙的传说，叫大师看清楚一点点，本弟子怎么样当的呀，黄狐仙是本人的祖师爷，白狐仙是黄狐仙的亲女儿，但细看下第三十代 张天师收黄狐入道修炼和守三规条，到四十三代天师说狐仙已修成正果，至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂，但白狐仙就从没跪拜过师父，补习老师华女说黎师傅有缘当了白狐的契父和师父要说是缘份了……后来在公历2009年期间黎宜铭得师姐狐仙授权创立道教闾山狐仙法派,从此宏扬狐仙道脉..

武峰山啊，从元代开始的道家名山啊。

青城山

山东大学

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茶陵县15377696968： 哪里能找个道教正一派的道士做师傅 皈依道教 - ？
稻应整蛋： 我是建议你可以去茅山、龙虎山看看,能不能遇到与你有缘的师傅 山东大部分都是全真派,北方也很少正一的道观 山东崂山,天下全真第二丛林,也是全真派的 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊

茶陵县15377696968： 本人很虔诚的想找一位正宗的道家师傅(道士)拜师.跪求. - ？
稻应整蛋： 很难学的,一开始你就要背书,一个月背一本.三十多叶一本的书.我一本书四个月了还背不了.后面要跟师傅学画符画帝徽.还有很多.这是我们南方正一派的学法,北方全真派那些我就不知道了.入全真是不能结婚的,看你家人允许不.正一就要看师傅带不,一般不外传.我只是世家才不得不学,我至少一直没学过.

茶陵县15377696968： 我是一名普通人想信仰道教我该怎办?是上道观找道士认证?还是别的办法?请求帮忙. - ？
稻应整蛋： 信仰道教就要皈依道经师三宝,遵守三皈五戒.这个就是道教信士的基础条款.如果修道的话还需要有师承也就是拜师

茶陵县15377696968： 我想拜个道观的师傅为师、有道观的师傅吗! - ？
稻应整蛋： 有啊,当然有, 道教5个分支 宿土 麻衣 众阁 全真 茅山 武当讲究是强身健体 养生之道 飞仙之说 那是众阁 不过众阁早就没落了 现在是 麻衣,宿土的集合成为一个新的就是看相算命 比较经济价值的 现在中国是2大派 北边全真 南边正一 和飞仙类似的去正一派 女的道姑也有 不过现在不多了

茶陵县15377696968： 济南道观.我想学道,请问有正规的吗??? - ？
稻应整蛋： 济南现在正规的道观有二处,但是是否有法师你需要到现场具体咨询 请注意,是珍贵的老的道观 一是经一路延长线上的霞侣市有 二是明湖南路上,大明湖西南门向东不远,你仔细看路边有个牌子,牌子指示向南进去有一处道观

茶陵县15377696968： 求个有真本事的师傅？
稻应整蛋： 哈,你都寻到这来了、 我也不喜欢宗教,去了未必学得到真东西,去看看道观寺庙的和尚道士的现状... 我觉得 1、初学只要保证功法有效,不用追求气感、(这个可能你喜欢气功不接受) 2、你20了,师父还没出现,你也不是百年一遇的人...

茶陵县15377696968： 有人知道哪里收道士吗 - ？
稻应整蛋： 道家和道教你是想学哪个道.你是想做个修道人还是想做个道士.就像学佛和做和尚.这两者是有区别的.我们都知道.我们人性的复杂和软弱.所以我们想得到救赎.所以我们在四处寻找救赎.道家说柔,说虚,说静,说笃.佛家说戒,说定,说慧.说尽,说空,所涅槃.这都是自救.可是朋友.其实这些都很虚幻.人心事世间最复杂的物事,人心也是最凶恶的.所以靠自己是无法救赎的.

茶陵县15377696968： 想出家做做道士,求个师傅带路. - ？
稻应整蛋： 道士不是任何人相当就能当的.去道观有些收留也要考察你三年时间再拜师学法.仙道贵生,无量度人.师傅要背弟子的业,徒弟找师傅难,师傅找徒弟更难.但是你想当道士而不是当和尚本身选择是完全正确的,道教是中国本土宗教与中华血脉息息相观.

茶陵县15377696968： 本人无依无靠无牵无挂,我想出家,想了解一下和尚与道士,有大师父收我吗?最好在山东省,非诚勿扰! - ？
稻应整蛋： 出家不是你想在哪出都可以的,一般都会在离家非常远的地方,比如南方人送到北方来出家.出家也不是想出就出的,你要明确你出家的目的是什么? 还有你出家前 寺院会对你有一个考察,或一年或三年或更久,你通过考察了,师父要看你是不是出家的料,才会给你出家.

茶陵县15377696968： 济南道行最高的法师是谁我想皈依 ？
稻应整蛋： 济南的灵岩寺内地释青法师 应该是比较适合的 但是要求很高.