从经济学的角度来说,如果这个社会上人人都是雷锋的话,这个社会的秩序就会混乱?

作者&投稿:居静 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
社会秩序的核心是什么?只要摧毁这个核心是不是就会失去秩序而引发混乱?那就是乱世吗?俗话说乱世出英雄~

宁为太平犬,不做乱世人。别做乱世的梦了!
乱世之中,人不如狗!死人跟碾死蚂蚁差不多。

我想不会的,如果你不喜欢这个女生,为什么要他叫你你就到,而且给他安排工作,还在危险的时候挺身而出呢,只有你刻骨铭心的喜爱一个人才人是有感情的,如果你不喜欢他,他总你总这样的围着他生前身后的转,那么日久生情你也就会喜欢他了。所以,我认为是不可能的。会做出这样的决定的。

这个社会上的每一笔经济交易都是两厢情愿的。作为理性人,参与一次交易,总是有所收获或者至少不吃亏:或者皆大欢喜,或者一方不吃亏另一方有所收获,这样每次交易后大家总体是比交易前更满意的,交易越多,大家越满意,也就是让资源更有效配置了,就是所谓的有秩序了。
雷锋在这里的意思是非理性,参与一次交易,宁愿自己吃亏让人家收获,获得心理满足。从单次看很高尚,但雷锋的吃亏同时也意味着另一个人的不当得利,因此并不能保证每次交易后大家作为一个总体上更满意。而且大家都这么做的话,交易越多,其实是资源配置更无效了,那就是秩序混乱了。

这个是古典经济学中最基本的假设“理性-经济人假设”,说人人都是自私的,都为为自己的利益最大化而采取行动,这也就形成了亚当斯密“看不见的手”:我们能吃到面包师的面包,并不是因为他的仁慈,而恰恰是因为他的自私,他要考面包挣钱,我们正好吃到了面包。人人都是在最求自己的私利,反而市场秩序就形成了。原话记不清了...

行为经济学中有了更多人性不理性的假设。但是经济学中并没有说如果人有奉献精神,这个社会秩序就会混乱,推导不出这样的结论,知识说自私不是坏事。当然如果说像雷锋那样的,的确是极端了,如果很多人处处做好事不求回报,那么别人那些做好事求回报的就会没有了生存空间,社会秩序就会混乱。但如果人人如此,就进入到了共产主义社会了,不会混乱。

别听你们老师的一派胡言。

“理性人”的假设,是说人们都是趋利避害的,理性人的前提是这个人能够预见自己行为的后果,能够预见自己的行为后,他人会采取的行动,能够预见到“他人会根据自己的行为而采取最优的行动”。

在这个假设下,“理性人”所作出的决定,可能从表面看来就不理性了。

理性人假设在很多时候都是无法实现的,或者说是根本无法实现的,因为一个人很难准确预见到自己的行为的后果,也很难预见到“他人是否能够理性下去”。

理性人假设往往用于学术讨论。

很多学者,动不动就搬出“理性人”做假设,可是他们自己都不知道自己的观点是否符合理性人假设。

“理性人”假设,就是一个假设套着另一个假设,一直套下去,最后你发现,全是假设。

结论自然也就靠不住了。

你们老师的话,你就当一个故事吧。考试时按着他说的考。他的话,离开你的考试卷子,啥都不是,懒得搭理他。

人人是雷锋,人人都不是雷锋了。


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