寺庙门殿中把守山门的两位门神是？
道教中看守观门的门神为青龙白虎神﹝专用于道观山门之守护﹞。周朝即有祭拜门神的风俗记载了。门神有文门神和武门神的不同之分。文门神又称祈福门神，代表者有天官、状元、仙童、加冠、进禄等；武门神最初为神荼、郁垒，后来多为秦琼、尉迟恭，也有个别地区尊温峤(东岳之将温元帅)、岳飞等为门神。
文段主要叙写在华亭寺的山门所见．
首句“峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前”说明后文所写首先应是在山门所见，第④句照应“山门”，承接前句最紧密．第⑥句是对第④句中“门神”的具体描写，应紧随其后．第③句是形容山门前门神的具体形象的，所以应接在第⑥句之后，第①句中“其”指代前面所介绍的“门神”，应靠后．第⑤句是对第①句“说也奇怪”的原因的解说，故放在第①句之后．其次要根据句意对所给语句分组，如②③④⑥描写门神，应为一组；①⑤介绍游客的心态，应为一组．将这两者综合考虑，就能正确排列出句子的顺序．
故正确排序为：④⑥③②①⑤
故选：A
寺庙门殿中把守山门的两位门神是护法神和弥勒菩萨。
佛教正规的建筑，一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，里面供养四大天王——护法神，当中供着弥勒菩萨。这样的供奉方式，使人一进山门，第一眼就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑眯眯的样子，就是告诉我们：你想学佛吗？先要笑脸迎人，不能发脾气；发脾气不能学佛，一定要欢欢喜喜。再看，他肚皮很大。
「大」代表什么都包容，不与人计较。所以也代表平等心、喜悦相——对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、平平静静的，不要跟任何人计较。有这些条件才可以入佛门学佛。所以弥勒菩萨面对着大门，告诉来者：要有我这个条件，才够资格入佛门。
旁边的护法，分东、南、西、北四大天王。
东方天王叫持国天王，代表负责任。主持一个家庭的事务，我们叫持家。主持一个公司的事务，是总经理、董事长。主持一个国家的事务，是帝王、总统。要怎样去做呢？一定要负责尽职。能把自己本分的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会和谐，国家一定富强。
南方天王叫增长天王。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的德行要增长、品德要增长，乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要提升。你看佛门不落伍啊！佛门真是讲进步，永远站在时代的前端；他不是跟着时代，是领导时代走啊。
西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。这就是中国人讲的「读万卷书，行万里路。」读书，是成就根本的学问，行万里路，就是今天所谓的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；缺点，我们警惕、改进。我们能够「舍人之短，取人之长」，来建造自己的社会、建造自己的国家，那这个国家就是世界上最完美的国家。这叫真正的护法！你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己朝着理想目标精进！
四大天王手上都拿着道具，这些道具也是表法的。
东方持国天王手上拿着琵琶。代表做事情不可以操之过急，要知道「中道」不能过也不能不及；象弹琴一样，琴弦松了，弹不了，紧了它就断了。儒家讲中庸， 佛法讲中道， 就是负责尽职，要做得恰到好处，不要太过头了，也不能不及，事情才能圆满。
南方增长天王， 这是代表日新又新，他手上拿的是剑......慧剑（智慧之剑），是「快刀斩乱麻； 慧剑断烦恼」的意思。
西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙都是一样的意思。代表变化！我们常说：「神龙见首不见尾。」表示这个世界现实的社会，一切人、一切事、一切物，是变化无常，变化多端，一定要把他看清楚，才能够从容应付。龙表的就是这个意思。
佛教正规的建筑，一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，里面供养四大天王——护法神，当中供着弥勒菩萨。这样的供奉方式，使人一进山门，第一眼就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑眯眯的样子，就是告诉我们：你想学佛吗？先要笑脸迎人，不能发脾气；发脾气不能学佛，一定要欢欢喜喜。再看，他肚皮很大。「大」代表什么都包容，不与人计较。所以也代表平等心、喜悦相——对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、平平静静的，不要跟任何人计较。有这些条件才可以入佛门学佛。所以弥勒菩萨面对着大门，告诉来者：要有我这个条件，才够资格入佛门。
旁边的护法，分东、南、西、北四大天王。
东方天王叫持国天王，代表负责任。主持一个家庭的事务，我们叫持家。主持一个公司的事务，是总经理、董事长。主持一个国家的事务，是帝王、总统。要怎样去做呢？一定要负责尽职。能把自己本分的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会和谐，国家一定富强。
南方天王叫增长天王。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的德行要增长、品德要增长，乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要提升。你看佛门不落伍啊！佛门真是讲进步，永远站在时代的前端；他不是跟着时代，是领导时代走啊。
西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。这就是中国人讲的「读万卷书，行万里路。」读书，是成就根本的学问，行万里路，就是今天所谓的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；缺点，我们警惕、改进。我们能够「舍人之短，取人之长」，来建造自己的社会、建造自己的国家，那这个国家就是世界上最完美的国家。这叫真正的护法！你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己朝着理想目标精进！
四大天王手上都拿着道具，这些道具也是表法的。
东方持国天王手上拿着琵琶。代表做事情不可以操之过急，要知道「中道」不能过也不能不及；象弹琴一样，琴弦松了，弹不了，紧了它就断了。儒家讲中庸， 佛法讲中道， 就是负责尽职，要做得恰到好处，不要太过头了，也不能不及，事情才能圆满。
南方增长天王， 这是代表日新又新，他手上拿的是剑......慧剑（智慧之剑），是「快刀斩乱麻； 慧剑断烦恼」的意思。
西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙都是一样的意思。代表变化！我们常说：「神龙见首不见尾。」表示这个世界现实的社会，一切人、一切事、一切物，是变化无常，变化多端，一定要把他看清楚，才能够从容应付。龙表的就是这个意思。
北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。千变万化的世界，种种染污，要防止，不要被污染。所以广学多闻的同时，要保护自己的清净心，要不受染污。要对现实社会能够完全理解，才有智慧、能力，知道应该用什么态度、方法，来应付、处理，才能做到尽善尽美（无论是对人、对事、对物）。天王殿是在教导我们这些啊！不单是神明，对他烧几炷香，他就保佑你平安,那就大错特错了！
有哼哈二将、四大天王、韦陀菩萨，这些都是寺庙的守护神。
唉。是，哼哈二将，在往里面走是四大天王。寺院前面都差不多，后面的就不一样了
哼哈二将啊~ 一般看口型就能分辨出来
天王殿是保佑什么的
天王殿两头供奉的是笑口常开的弥勒佛，面前是佛门的护法神韦驮，弥勒菩萨又叫弥勒佛，供在天王殿两头，他总是满面愁容地迎候参拜者和来宾，所以大家又叫他笑佛。佛教经典上说弥勒是要承继释迦牟尼佛位的菩萨，所以又叫他将来佛。天王殿的修建功用属于门殿。所谓“门殿”，复杂说来，就是殿的外型，门的...
寺庙的门为何称为山门?
后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿堂，叫“山门殿”或“三门殿”。殿内塑两大金刚力士（属护法神“...
寺庙各大殿供奉的都是谁
空门：谓观无我;无相门：不起着于相;无作门：未来生死相续;寺庙山门 穿过山门殿，进入寺院，就是左右的钟楼和鼓楼，有的寺院是没有钟鼓楼的。寺院—钟楼 过了钟楼和鼓楼，就是寺院的第一个大殿——天王殿。天王殿里正面是笑口常开的弥勒佛。早期的弥勒像都是菩萨装，头戴宝冠，身披璎珞(珍珠串...
为什么寺庙里都要放四大天王?
师兄，你如果站在现代人对佛教诠释的角度来看，就能更好的理解四大天王的含义。现代高僧将佛教粗浅的解释为“一门揭示宇宙自然人生规律的教育学科”，它的组织结构类似于学校，至于寺院，就是一所小小的分校，既然是学校，就要有老师（僧人）、学生（信众香客）、教材（佛经）等，那么学校的布置也是很重要...
庙里的各个殿都叫什么名字
比如我国最古老的木结构建筑山西南禅寺，以及著名的敦煌、云岗、龙门、麦积山等石窟，都是这些珍贵文化遗产的重要组成部分。1. 山门（三门）寺院的大门，通常由三扇门组成，中央一大门，两侧各有一小门，故称为三门殿。有时也称作山门殿。三门象征着“三解脱门”——空门、无相门、无作门。对于只有...
水浒传有哪些著名的故事
2、宋公明三打祝家庄 石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排...
山西太原关帝庙在哪 山西太原关帝庙介绍
儒释道三家也分别尊其为神，儒家将其与“文圣”孔子并称为“武圣”，中国佛家将其尊为“珈蓝菩萨”，道家尊其为“关圣帝君”，老百姓更是尊其为“关老爷”奉为“武财神”。这在我国民间神祗中是独一无二的。在关老爷的老家山西对其的信仰更甚，从关帝庙的数量就可知道关羽在老百姓心目中的地位...
寺庙门的讲究
寺庙大门叫山门，通常有三道门，分别象征佛教的空，无相，无作三解脱门。有的寺庙大门设为殿堂形式，叫山门殿，里面供奉哼哈二将。
中岳庙有什么好玩的地方
康有为把它列为北碑十家之首,称其“沉异奇古”。现字迹已大部剥落,仅存首尾数百字。 峻极门前甬道两旁为四岳殿,按顺时针方向众峻极门开始依次是东岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿,加上中岳恰是五岳。古人称中岳庙为土神之宫,五行土为尊,所以中岳为五岳之首,配之以四岳殿,表示“五岳共存,五行俱全”的宗教...
关于寺庙山门你了解多少?
石雕山门牌坊，不仅是交通的引导者，更是视觉的焦点，它承载着丰富的佛教故事和经典，每一笔都讲述着佛法的智慧和慈悲。它们像历史的讲述者，用无声的语言，诉说着千年的佛教传承与变迁。每一座山门牌坊，都是佛教艺术的立体画卷，展现了我国传统工艺与佛教精神的完美结合。走进寺庙，山门不仅是进入神圣...
移卓耐信： 佛教正规的建筑,一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,里面供养四大天王——护法神,当中供着弥勒菩萨.这样的供奉方式,使人一进山门,第一眼就看到弥勒菩萨.弥勒菩萨塑的是布袋和尚像,看他那笑眯眯的样子,就是告诉我们:...
遂平县18944018410： 寺庙三门殿里二金刚是谁 - ？
移卓耐信： 进入大山门,面对大雄宝殿,在山门内的两边可以看到两尊大菩萨,它们就是佛教里最著名的哼哈二将,这两位大将,他们睁眼鼓鼻,上身裸露,体魄健壮,手持武器,为大力士与大武士模样.其神态威严,怒视凡间. 据《大宝积经》记载,哼...
遂平县18944018410： 庙门两旁立着的是什么菩萨 - ？
移卓耐信： 佛教的门神是金刚,俗称哼哈二将.(也有些地方的寺庙以四大天王为前殿门神,还有则以伽蓝护法和韦陀护法的“左右护法”) 佛教的门神,本只有一位,唤作金刚力士,是佛国护法“二十四诸天”之一的密迹金刚.可能是为了守门之故,将...
遂平县18944018410： 两个门神的名字(最最最最早的) - ？
移卓耐信： 在中华传统文化中,门神是一个引人注目的文化现象. 世上本来没有神,所谓神都是由人们对所敬仰的历史人物,或对古代传说中的神话人物,神化了的原故.门神的来历,大致也是如此. 我国旧俗,门上贴的神像初为钟馗、神荼、郁垒.古...
遂平县18944018410： 有哼哈二将吗 - ？
移卓耐信： 哼哈二将,为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神,附会而成的两员神将.形象威武凶猛,一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将. 【《封神演义》里的哼哈二将】 佛教中守护庙门的两个神,形象威武凶...
遂平县18944018410： 青龙和白虎是什么 - ？
移卓耐信： 在众多门神中,有一种特殊的门神,专门用于镇守道观的山门,他们就是道教常说的“左青龙,右白虎”.如道教胜地青城山古常道观(天师洞),在巍峨的山门前边,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龙神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的...
遂平县18944018410： 门神是哪两位? - ？
移卓耐信： 《隋唐演义》载: 有一阶段唐太宗李世民情绪很不好,晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦,鬼魅呼叫,弄得后宫夜夜不宁.他很害怕,将此事告诉君臣.大将秦叔宝说:“臣戎马一生,杀敌如切瓜,收尸犹聚蚁,何惧鬼魅?臣愿同敬德披坚执锐,把守宫门.”李世民同意.当夜果然无事.自此以后,便让二将夜夜守卫.后来李世民嫌二人辛苦,便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口,邪祟从此便绝迹了.上有所好,下必效仿,于是门神就传到了民间,至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象.
遂平县18944018410： 什么叫寺庙的三门 - ？
移卓耐信： 【三门】佛教堂塔之建筑物,称三门.其形状如阙,有三个门,故称三门.三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思,或象征信、解、行三者之义.但并非必有三个门才称“三门”,只有一个门,也称“三门”.语出《释氏要览》:“凡寺院...
遂平县18944018410： 寺院守门的是什么神 - ？
移卓耐信： 是护法韦陀和弥勒佛,弥勒佛欢迎大家,委托震慑心术不正的人.
遂平县18944018410： 道教中看守观门的门神 - ？
移卓耐信： 道教中看守观门的门神为青龙白虎神﹝专用于道观山门之守护﹞.周朝即有祭拜门神的风俗记载了.门神有文门神和武门神的不同之分.文门神又称祈福门神,代表者有天官、状元、仙童、加冠、进禄等;武门神最初为神荼、郁垒,后来多为秦琼、尉迟恭,也有个别地区尊温峤(东岳之将温元帅)、岳飞等为门神.
