花木兰是什么朝代的

花木兰是什么朝代的人？~

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花木兰是古代传说的巾帼英雄之一，她处于什么朝代？
花木兰（412年-502年），北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城县）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。
皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

花木兰是南北朝时期，现河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父老弟幼，木兰女扮男装代父从军十二年，屡建功勋。

花木兰是南北朝时期，现河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父老弟幼，木兰女扮男装代父从军十二年，屡建功勋。

南北朝时期北魏的；
人物简介：

花木兰（412-502）是北魏宋州（今河南商丘虞城县）人。花木兰的父亲以前是一位军人，因此从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，她父亲就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。 时值太武皇帝时期（424——452年），北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。
但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。

对于花木兰的历史年代问题目前有两种主要的民间说法是：
　　第一种说法是：
　　北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言谢绝。
　　第二种说法是：
　　隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱，这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌，歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。（《木兰辞》是公认的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的关系，这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突，但是不知道为何会流传这种说法）

关于木兰的家乡的几种说法：
1。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的英雄气概。
　　2。湖北黄陂县（今黄陂区）木兰山亦称自己是花木兰故里。但黄陂的木兰是隋唐的，和木兰辞有矛盾。
　　3。安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人，早于北朝的木兰辞，符合逻辑。
　　
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。 最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木，乃孔子的弟子端木赐（子贡）之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子贡原籍鲁国，即今曲阜一带，东晋南北朝时，曲阜曾属任城郡，所以何承天称木兰是任城人，不过此说学术界并不认可。
　　当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。虞城由娘娘庙改为木兰庙，再附会为木兰家乡；黄陂由木兰树称木兰山，建木兰庙，再附会为木兰故里；延安在黄河西边百余里，也可“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”，那里有座万花山，也被附会为木兰故里。以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。众所周知，《木兰辞》在汉代就流传在民间了，南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》，木兰其人怎么可能出现在南北朝之后呢？

《木兰诗》是南北朝时期的民歌，但经过了文人加工润色。西晋末年天下大乱，北方少数民族兴起，出现了所谓“五胡乱中华”（匈奴、鲜卑、羌、羯、氐），北方人民受胡风影响，颇为强悍。加上当时战乱频仍，常出现妇人被掳从军或被迫服兵役的现象。当然也不排除主动请缨保家卫国者。所以木兰是南北朝时期北朝人。“花”的姓氏是民间流传时加上的，后来又有了同名豫剧，花木兰更家喻户晓。

花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。

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李沧区18536291280： 花木兰是哪朝代的人物? - ？
夫寇威地：[答案] 花木兰是北朝北魏人,生卒、背景有争议. 当时北方的柔然不断南下,北魏政权征兵讨伐,花木兰正是这时替父从军的.

李沧区18536291280： 花木兰的故事发生在中国历史的什么朝代? - ？
夫寇威地：[答案] 根据北朝民歌《木兰辞》(又作《木兰诗》)(约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色)的描述,对于花木兰的历史年代问题:目前有两种主要的民间说法是:第一种说法是:北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破...

李沧区18536291280： 花木兰是哪个时期的人? - ？
夫寇威地： 第一种说法是: 北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,表现突出,无人发现她是女子,朝廷欲授予她尚书郎,她婉言推辞. 第二种说法是: 隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋.(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的关系,这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种说法)

李沧区18536291280： 花木兰是什么朝代? - ？
夫寇威地： 南北朝时期 花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗.花木兰(412年-502年),北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人,以替父从军击败入侵民族而闻名天下,唐代皇帝追封为“孝烈将军”...

李沧区18536291280： 花木兰是哪个朝代的女英雄? - ？
夫寇威地： 侯有造《孝烈将军祠像辨正记》一文,是现存有关《木兰诗》的最早史料.文中说:“将军魏氏,本处子,名木兰……亳之谯人也.世传可汗募兵,孝烈痛父耄羸,弟妹皆稚呆,慨然代行.服甲胄,佩鞬囊,操戈跃马,驰神攻苦,钝锉成阵,胆...

李沧区18536291280： 花木兰的故事发生在哪个朝代? - ？
夫寇威地：[答案] 诗中称天子为“可汗”,征战地点都在北方.黄河姑且不说,黑山即杀虎山,在今 内蒙古呼和浩特市东南.燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山.花木兰参加的战 事,当发生在北魏与柔然之间. 花木兰的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,...

李沧区18536291280： 花木兰是哪个朝代的 - ？
夫寇威地： 花木兰是南北朝时期,现河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人,北魏政权规定每家出一名男子上前线.但是木兰的父老弟幼,木兰女扮男装代父从军十二年,屡建功勋.

李沧区18536291280： 木兰是哪个朝代的? - ？
夫寇威地： 在电影中,给她归为到北魏,是比较靠谱的. 首先这是首北朝民歌,而且有可汗等北方民族的名词. 另外在孝文帝期间北方确实有对外战事.

李沧区18536291280： 兰陵王和花木兰是什么朝代(花木兰是什么朝代) ？
夫寇威地： 花木兰是南北朝时期的女英雄.作为中国古代传说中的四大女英雄之一,她的姓氏和籍贯没有明确记载,但她为父从军的事迹在很多文学作品中都有表现,甚至唐朝皇帝还...

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夫寇威地： 南北朝 花木兰是南北朝北魏时期的人.北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名dao男子上前线.但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她...