身世昔人非的解释是什么
我们为您从以下几个方面提供“身世昔人非”的详细介绍：
一、《念奴娇·江水浸云影》的全文点此查看《念奴娇·江水浸云影》的详细内容
江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客何处？空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，
堪插满头归。风景今朝是，
身世昔人非。酬佳节，
须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，
那更有危机。与问牛山客，
何必独沾衣。
二、朱熹其他诗词
《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。三、译文
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算往南飞。带着酒壶和客人们一起登山去往哪里呢？当然是找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插满头，尽兴而归。风景还是往年的风景，可惜人早已不是往昔的人了。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢？古往今来，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺，无穷无尽。如果能够明白，就不会再有危机感。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。
四、注解
结客：和客人们一起登山。
尘世：即人生。
紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。
酩酊：大醉貌。
五、赏析
依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。
初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。
且看杜牧原诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笔，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”重阳节，杜牧偕友登齐山，良辰美景，使这位平生抱负未展的晚唐诗人感到难得的欢愉。然而当夕阳西下时，又触动了作者人生无常的愁苦。春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人感慨何必要象齐景公那样独自下泪，因为人生之无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！语似旷达，其实抑郁伤感。现在来看此词。一江秋水，天光云影徘徊其中。
万里长空鸿雁初飞，正值重阳。“携壶结客何处？”一问。“空翠渺烟霏。”一答。答话不著一动词，纯然景语，给人的感觉是携酒登高的人，溶入了那山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中，意境极为空灵。若用原诗“与客携壶上翠微”的“上”字，反嫌质实。平时身居尘世，难逢开口一笑。今日投入大自然怀抱，自是笑逐颜开。更何况满山茱萸紫、菊花黄，好插个满头粲然，尽兴而归呢！“风景今朝是，身世昔人非。”多少登高伤怀的昔人，早已成为过去（“非”），但美好的大自然却是真实的、恒常的（“是”）。作者这里所积极肯定的，不单是当下（“今朝”）的自然美景，也肯定了景中之人，当下的人生。词中增添此二句，顿时注入一道源泉活水般的新意，词情显然已同诗情泾渭分流了。
作者劝勉朋友，酬答佳节美景，尽管酩酊一醉，不要辜负大好辰光。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖。”人生有限，更应惜取，何苦对斜阳而怨迟暮呢。此二句虽用原诗，却非故作旷达，实为充分肯定当下人生的价值。“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。”此三句，移植原诗“古往今来只如此”，但全反其意，更发出新意。点石成金，脱胎换骨，尽在于此。无尽今来古往，多少春花秋月，概括绵延无尽的时间与上下无限的空间。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。作者精骛八极，思通千载，但觉无限宇宙之中，永远充满生机，哪有什么危机呢！作者是宋代著名儒家哲人。在儒家看来，宇宙、人生，本体为一，即生生不息的生机。这生机流行体现于天地万物人生，“亘古亘今，未尝有一息之间断。”（朱熹《中庸或问》）人生虽然有限，宇宙生机却是无限的。人生尽其意义，就是生得其所，体现了宇宙的本体，有限的人生便与无限的宇宙融为一体。心知此意，则人生充满乐趣。“与问牛山客，何必独沾衣。”言外正洋溢着这种乐观精神。朱词与杜诗的结笔，仍是语同而意别。
杜诗以人生无常然而聊以自慰，语似旷达而实伤感抑郁。朱词却运用对人生的乐观精神，来否定人生无常的伤感情绪。而这种伤感情绪不知曾折磨过多少古代诗人。回头玩味“风景今朝是，身世昔人非”，意味更显，也更深长。
不妨设想一下，作者重阳结伴登高，兴之所至，于是挥洒笔墨，隐括杜牧诗而成此词。江水，云影，鸿雁，空翠，烟霏，紫萸，黄菊，作者眼中之大自然，无往而非“四时行焉，万物生焉”，“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“万物并育而不相害”，一片生机旺然之境界。
而重阳佳节，结伴登高，返归自然，开口一笑，酩酊一醉，自己性情之舒展，亦皆充满“乐山”“乐水”，“乐以忘忧”的意趣。作者“胸次之悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外”《论语集注》。作者词中，已非杜牧诗中一般人生情感的境界，而是这位儒家天人合一的哲学境界。这境界实无异于“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的境界。朱熹此词赞美自然，赞美人生，表现出中国儒家哲学精神，宋词的境界，不失为对宋词的一大贡献。
此词抒发性情哲思，贵在深入浅出，出以优美高远的意境和清畅豪爽的格调，故深含理趣而不堕庸俗。
《历代诗馀》卷一一七引《读书续录》评云：“气骨豪迈，则俯视苏辛；音节谐和，则仆命秦柳。洗尽千古头巾俗态。”可谓知言。此词属隐括体，贵在以故推新，艺术造诣与杜牧原诗各有千秋。它虽几乎逐句移植原诗，但几处贯注新意，全词也处处意蕴翻新，而具一幅全新的面孔。比如读罢全词，再回味上阕“况有紫萸黄菊，堪插满头归”，就见得入山归来岂止是紫萸黄菊满头粲然，并且是满载人与自然合二为一的生趣而归。举此一例，全篇皆可连类而及脱胎换骨，只在襟怀之高。点铁成金，却在点化之妙。宋词宋诗，都不乏这种以故为新的艺术特色。这，实际上又是善于继承并创新的整个宋代文化精神的一个体现。朱熹此词，隐喻着这一文化背景。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
点此查看更多关于念奴娇·江水浸云影的详细信息
朱熹 所有的诗
风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。好事近 春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。西江月 睡处林风瑟瑟，觉来...
关于春花的五言诗句
风景今朝是,身世昔人非。 酬佳节,须酩酊,莫相违。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。 无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问牛山客,何必独沾衣。 释义:云朵的影子浸在江水里,鸿雁正打算向南飞。我带着酒壶,邀集客人,找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。 人世间难得一笑,还好有紫萸黄菊可以摘下来插在头上...
《八声甘州·寄参寥子》的作者是谁?又该如何鉴赏呢?
词作起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。首二句写江潮“有情”而来，却终“无情”而归，似有情而实无情。“几度斜晖”的发问，又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归，天上夕阳无情而下，则是天地无情，万物无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变，如同梦幻，这...
怎么理解文中“黄鹤来时,歌城郭之并是;浮云- -去,惜人世之俱非”这句...
“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”真是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”感到特别得惋惜。传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有...
古人的解释古人的解释是什么
古人的词语解释是：古人gǔrén。(1)泛指前人，以区别于当世的人。古人的词语解释是：古人gǔrén。(1)泛指前人，以区别于当世的人。结构是：古(上下结构)人(独体结构)。注音是：ㄍㄨˇㄖㄣ_。词性是：名词。拼音是：gǔrén。古人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证...
原君中重点翻译的句子和要背的的句子和字词解释是哪些
的话，明太祖朱元璋见而下诏废除祭祀孟子。(7)昔人 句：《南史·王敬则传》载南朝宋顺帝刘准被逼出宫，曾发愿：“愿后身世世勿复生天王家！”(8)而毅宗 三句：毅宗，明崇祯帝，南明初谥思宗，后改毅宗，李自成军攻入北京后，他叹息公主不该生在帝王家，以剑砍长平公主，断左臂，然后自缢。
还有哪儿些朱熹的诗?急需!!!语文作业!!!
风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。好事近 春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。西江月 睡处林风瑟瑟，觉来...
朱熹有哪些著名的诗,两首就好,要短一些,谢啦...
江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相达。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵）临风一笑，问群芳...
苏轼的诗
不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。 记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。 贺新郎 夏景 乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。帘外谁...
融镜的结构融镜的结构是什么
注音是：ㄖㄨㄥ_ㄐ一ㄥ_。拼音是：róngjìng。融镜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.融会借鉴。二、引证解释⒈融会借鉴。引明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“昔人专一，往往终身，_遇兼长，要非世出。若贯穿玄宗，融镜内典，求...
单阮康利：[答案] 良人:古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫;古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) .清白人家的妇女,妻子对丈夫的称呼. 昔人非良人:往昔的人儿已经不是我爱的那一个人了(指已变心)
西夏区15631972968： 吾似昔人 非昔人也 是什么意思 - ？
单阮康利： 字面理解,昔人,就是过去的人.整体理解,就是我和那个人很像,但我无法代替他.其余的,结合语境去理解
西夏区15631972968： 我似昔人 而非昔人是什么意思 - ？
单阮康利： 我似昔人 而非昔人的意思:我看起来像原来的我,但是我已经不是原来的我了.简单说来就是“外在是原来的样子,但是内在(其实就是精神面貌或思想修养)已经不是原来的”.
西夏区15631972968： 朱熹有哪些诗? - ？
单阮康利： 朱熹浣溪沙(次秀野酴醿韵)压架年来雪作堆.珍丛也是近移栽.肯令容易放春回.却恐阴晴无定度,从教红白一时开.多情蜂蝶早飞来.菩萨蛮(回文)晚红飞尽春寒浅.浅寒春尽飞红晚.尊酒绿阴繁.繁阴绿酒尊. 老仙诗句好.好句诗...
西夏区15631972968： 昔人的意思是什么? - ？
单阮康利： 词语“昔人”的解释汉典zdic.net古人,从前的人.《管子·小匡》:“昔人之受命者,龙龟假, 河出图, 雒出书.” 宋秦观《和裴仲谟摘白须行》:“所以梵志云:昔人已非昔.” 清李渔《闲情偶寄·
西夏区15631972968： 朱熹写菊花的诗句是什么啊? - ？
单阮康利： 水调歌头 江水浸云影,鸿雁欲南飞. 携壶结客,何处空翠渺烟霏. 尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归. 风景今朝是,身世昔人非. 酬佳节,须酩酊,莫相违. 人生如寄,何事辛苦怨斜晖. 无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机. 与问牛山客,何必独沾衣.
西夏区15631972968： 陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非 - ？
单阮康利： 乡村小路旁边的野花开了,蝴蝶围着野花飞来飞去.国家的疆土还存在,不过以前的人都没了. 诗中感慨人世荣华富贵,虚名浮利的过眼云烟,皆如那草头露,陌上花,转眼即消逝凋谢不见;人们生前的一切荣华富贵,全如那清晨草头上的露水,不多久就散发消失;死后所留下的美好名声,也全如那路上的花朵,很快就会凋枯谢落.
西夏区15631972968： 朱熹的代表作有哪些? - ？
单阮康利： 朱熹词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也.代表作有《菩萨蛮》(一)、《水调歌头》(一)、《南乡子》、《忆秦娥》(二)等.其中以《菩萨蛮》(一)最有特色,该词运用回文,每两句互为颠倒,八句共四对...
西夏区15631972968： 谁能告诉我 吾犹昔人,吾非昔人是什么意思啊 ?急!谢谢了 - ？
单阮康利： 解释:我看起来像原来的我,但是我已经不是原来的我了. 简单说来就是“外在是原来的样子,但是内在《其实就是精神面貌或思想修养》已经不是原来的”.
西夏区15631972968： 苏东坡的《陌上花三绝》“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非.遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归.”是什么意 - ？
单阮康利： “陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非,遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归.意思:乡村小路旁边的野花开了,蝴蝶围着野花飞来飞去.国家的疆土还存在,不过以前的人都没了. 前朝的遗民已经老了,歌姬舞女依旧长歌曼舞缓缓而归.
