将自己献上当作活祭讲章隔壁寡妇主动献上肉体
1、我们信主后，都愿意作主所喜悦的人，做主喜悦的事。
2、神喜悦的事到底有哪些？我们从圣经中看。
3、 一.彼此相爱 1.彼此相爱是主的命令:约13:34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。
4、我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
5、13:35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
6、 在最后的晚餐时，耶稣给门徒们颁布了彼此相爱的新命令，神就是爱，他爱人，也愿意人彼此相爱。
7、在后来使徒彼得与约翰都提到我们要彼此相爱。
8、彼此相爱能荣耀神。
9、 2.爱完全了律法:罗13:8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。
10、因为爱人的就完全了律法。
11、 保罗在《罗》里告诉门徒，爱人的就完全了律法。
12、 二.当作活祭献给神 1.当作活祭献给神:罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。
13、你们如此事奉，乃是理所当然的。
14、 耶稣为我们死，我们理当为他而活，因为现在活着的不再是我们，仍是基督在我们里面活着。
15、因此，我们理当将自己当作活祭献给神，为神而活，为神而死。
16、 2.不要效法这个世界:罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。
17、 约一2:16因为凡世界上的，就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来，乃是从世界来的。
18、这个世界是与神为敌的，因此我们不能与世界混为一谈，而要察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意，行神所喜悦的事。
19、 三.遵守神的道 1.遵行诫命者为大:太5:19所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样，他在天国要称为最小的。
20、但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
21、 耶稣告诉我们他来不是要废掉律法，乃是要成全。
22、就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
23、因此，谁废掉诫命中最小的一条，又教训人这样，他在天国要称为最小的。
24、但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
25、你想在天国为大吗？那就遵行神的律法。
26、 2.遵行神旨者能进天国:太7:21凡称呼我“主啊，主啊”的，不能都进天国。
27、惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
28、 遵守神旨意的人才能进天国。
29、 3.神喜悦行道的人:路10:37他说:“是怜悯他的。
30、”耶稣说:“你去照样行吧！” 路10:25-35记载当一个律法师来试探耶稣说:“谁是我的邻舍呢？”耶稣给讲到一个好撒玛利亚人的比喻，祭司与利未人都是侍奉神，向百姓传讲律法的人，但他们看见一个被强盗打得半死的犹太人却见死不救，唯有一个被犹太人所不齿的撒玛利亚人却救死扶伤，及时救助了这个半死的人。
31、之后，耶稣问律法师，:“谁是这人的邻舍呢？”他说:“是怜悯他的。
32、”耶稣说:“你去照样行吧！”神喜悦行道的人，而不是仅仅信道、听道、讲道的人。
33、 4.遵神旨意者最有福:路11:27-28耶稣正说这话的时候，众人中间，有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了。
34、”11:28耶稣说:“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。
35、” 当有人对耶稣说:“怀你胎的和乳养你的有福了。
36、”耶稣说:“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。
37、”怀耶稣胎的人是有福的，但是没有遵守神道的人有福。
38、 四.甘心乐意的奉献 1.甘心乐意的奉献是神喜悦的:林后9:6-7少种的少收，种的多收，这话是真的。
39、9:7各人要随本心所酌定的，不要作难、不要勉强。
40、因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
41、 神喜悦的是人甘心乐意地奉献，不喜悦勉强的奉献。
42、 2.奉献者有福:玛3:10万军之耶和华说:“你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
43、” 奉献的越多，得到的越多。
44、神赐福给乐意奉献的人。
45、 五.神所悦纳的生活 帖前4:1弟兄们，我还有话说。
46、我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
47、 1.圣洁:帖前4:2-8你们原晓得我们凭主耶稣传给你们甚么命令。
48、4:3神的旨意就是要你们成为圣洁、远避淫行。
49、4:4要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
50、4:5不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
51、4:6不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄。
52、因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
53、4:7神召我们本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
54、4:8所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
55、 利11:45所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
56、神是圣洁的，他要求他的儿女们也要圣洁，非圣洁没有人能见神。
57、我们要追求圣洁，合乎主用。
58、 2.彼此相爱:帖前4:9-10论到弟兄们相爱，不用人写信给你们。
59、因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。
60、4:10你们向马其顿全地的众弟兄，固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
61、 帖撒罗尼迦教会是间彼此相爱的教会，保罗为他们欢喜，同时也劝勉他们要更加彼此相爱。
62、 3.亲手作工:帖前4:11-12又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。
63、4:12叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有甚么缺乏了。
64、 神喜悦人殷勤作工，自己没有缺乏，还可以帮助那些缺乏的人。
65、 六.为万人代祷 1.要为万人代祷:提前2:1我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。
66、 我们信主后，就拥有了祭司的身份，成为神人的中保，因此我们可以为万人代祷、代求。
67、 2.为君王代祷:提前2:2为君王和一切在位的也该如此，我们可以敬虔端正、平安无事的度日。
68、 保罗在这里特别提到要为君王祷告的事，因为君王敬畏神，行神眼中看为正为善的事，人民就跟着得福；相反，君王悖逆神，百姓就跟着受祸。
69、君王允许并带领百姓侍奉神，必从神那里得福，信徒也可以可以敬虔端正、平安无事的度日。
70、 3.这是神所喜悦的事:提前2:3-4这是好的、在神我们救主面前可蒙悦纳。
71、2:4他愿意万人得救、明白真道。
72、 保罗告诉提摩太说，这是好的，这是在神面前可蒙喜悦的事。
73、因为神愿意万人得救。
74、 七.行孝是神所悦纳的 1.孝敬父母是神的诫命:出20:12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。
75、 在十条诫命中，孝敬父母是第五条诫命，是为人第一条当遵守的诫命，也是唯一的一条带应许的诫命。
76、 2.孝敬父母是理所当然的:弗6:1-2你们作儿女的，在主里听从父母，这是理所当然的。
77、6:2要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。
78、 保罗在《弗》谈到亲子关系时，再次强调作儿女的要听从父母，孝敬父母。
79、 3.寡妇的儿女孝敬寡妇:提前5:4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝、报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
80、 寡妇的后代要孝敬寡妇，这在神面前是可悦纳的。
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古代祭祀的种类
祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。 祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝祷、词）、祭品等内容。仪式：有祭礼、祭典；节日：有祭典、祭日、庙会；对象：祭亡灵、祭天地、祭神灵（神和世界万物），有祭祖、祭烈士、祭死难者；手段：有活祭、牲祭，包括活人祭； 祭品，祭祀用品包括活人、...
十一奉献,希望有人为我解答?
事实上，新约对奉献的槱准往往高过旧约，例如有位老人，奉献两个小钱，但她已经身无分文（她的奉献明显超出十分一），耶稣对她的奉献是表示赞赏。新约保罗亦吩咐人要把自己毫无保留地作出全奉献：「所以，弟兄们，我以上帝的慈悲却你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉...
利未记第二章素祭的要义
2.初熟 之物的素祭。前者是律法所要求必须的,但是这里的素祭则是要出于心甘情愿地献祭(14-16节)。 若有人,对神的良善和恩惠心存感恩之念,对眼前的收割与丰收向神感恩,可以从田地里带来初 熟之物,到神的祭坛前,向神献上素祭;以此表明,自己对神的倚靠和信靠,以及自己愿意前来 尽事奉的职分之心。 (...
神所要的是什么呢?
这班犯罪作恶的官长和百姓，不肯将心献上作为神的居所，与神同行，过圣洁公义的生活，这些祭物与神何益呢？神是喜爱行公义，好怜悯过於祭祀。单有祭祀，而不行公义，施怜悯，这是神所憎恶的。今日在教会中岂不也是有同样的情形么？许多站讲台的讲员自己不追求圣洁公义，他们的生活充满“财，色...
二十劝歌
五劝献身体，五劝献身体，献上身体为活祭；是圣洁，是神喜悦的。如此献身体，理所是当然；我们活着非自已，是耶稣，宝血赎来的。六劝要传道，六劝要传道，罪中弟兄真苦恼；劝悔改就是无价宝。世界有苦难，环境虽困难；转眼之间过去了，擦眼泪，天堂乐陶陶。七劝多祷告，七劝多祷告，灵交通线是...
神的仆人,您辛苦了!
若没有神的呼召 ，就没有人愿去传道，若没有神的带领，神仆人又何去何从，神仆人的全身奉献，全然靠着神的恩典！当被天上的声音呼召那一刻，您不顾一切献上全身作为活祭，从此踏上天国的道路，传讲天国的真理拯救失丧的灵魂！当别人在世上享受欢喜快乐时，你却为世上的灵魂切夜难眠；...
我想把自己奉献给上帝?可是我该怎么做呢? QQ447903206加我,期盼...
你想奉献是你自己属人的一种想法，你得先问问神的意思，不要让你自己的意念代替了神的安排，神对每个人都有一套单一的美妙计划，跟随圣灵的带领，等候神对你具体的安排。以马内利
如何侍奉上帝的讲义
罗12:1 所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。罗12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。罗12:3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的...
现今还要守十一奉献吗?
“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的”(罗12:1),这里也要求我们要献上自己。简单说,新约时代,上帝要我们献上的,是“全人”、是“一切”。一切,都属于主。换言之,这里已经比旧约的“十分之一”要求更进一步,到要求“全部”都献上了...
现今还要守十一奉献吗?
回答：我们已经活在新约,不是活在旧约。这样的话,我们还要守十一奉献吗?首先,我们要先来探讨一个问题。 有些人会主张,十分之一不能叫奉献,因为那本来就是当纳的部分、是上帝的份。超过十分之一的,才能叫“奉献”。圣经确实也有这种经文:“你们在‘当纳’的十分之一和当献的供物上”(玛3:...
歧采丁苯： 约翰福音3:29-30“娶新妇的,就是新郎.新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐.故此我这喜乐满足了.他必兴旺,我必衰微.”腓利比书1:20“照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆.无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大.”罗马书12:1“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的.你们如此事奉,乃是理所当然的.”你要奉献的是你自己,而不仅仅是钱.
泽普县18090121392： 基督教做活祭是不是很悲哀 - ？
歧采丁苯： 做活祭,每天生活在上帝的恩典与祝福之中,怎么会悲哀呢?不可避免的,会经历一些事情,也许喜乐,也许痛苦,可是,若人心中有神,那神必会纪念他,多多的赐福给他.
泽普县18090121392： 什么叫活祭 - ？
歧采丁苯： 所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的.既然是祭,就必须死,但圣经却告诉我们,要将身体献上,当做活祭,活祭两个字:一边是活的,一边是死的,这就意...
泽普县18090121392： 基督教讲道集怎样准备讲道 - ？
歧采丁苯： 讲道是属于我们基督教讲台上很重要一项的工作!也是属于神圣的工作!所以讲台上的讲道是严肃的事情,随便不得的,神交的工作给我们,是让我们在讲台上讲道,是做神福音的出口.我们必须认真负责把讲台的讲道准备充足!不能随便一抄...
泽普县18090121392： 在基督里是不是奉献的越来越多越好? - ？
歧采丁苯： 你可能指的仅是财务方面,我们所有的都是神所赐予的,罗马书12:1-2节 所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的.不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意. 只是甘心尽心的爱主,不是外面别人催逼或者自己攀比, 关键是你觉得什么才是 “好” ,寡妇的2个小钱,在主看来得着主的心.不鼓励初信的基督徒奉献, 除非认识真理,圣灵感动! 我想只有能 以认识我主耶稣基督为至宝”(腓立比书3:7-8)
泽普县18090121392： 基督徒应该如何报主恩? - ？
歧采丁苯： 诸善奉行,诸恶莫作. 对自己身边的人做到知恩、感恩、报恩.学会了感恩,就学会了思考;学会了感恩,就懂得了爱;学会了感恩,也就理解了世界和生命. —缉筏光禾叱鼓癸态含卡—学会了爱,就亲近了神
泽普县18090121392： 怎样才算是一个虔诚的基督徒 - ？
歧采丁苯： 按我个人来看,正常的基督徒应该有以下几方面:1、奉献给神----罗马书12:1 所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的. 2、舍己背十架---路加福音9:23 耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我. 3、彼此相爱---- 约翰福音15:12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令. 4、随圣灵行----加拉太书 5:25 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事. 5、基督做主----歌罗西书3:15 又要叫基督的平安在你们心里做主.
