妈祖文化的起源？

妈祖文化的起源~

妈祖文化的起源：妈祖，原名林默，北宋建隆元年（960年）农历三月二十三日出生，始建于北宋时期（960年），逝世于9月9日，即宋太宗雍熙四年（987）。林默诞生直到满月，从未啼哭过，因而取名“默”，昵称“默娘”。据传说，林幼时，勇敢聪明，孝顺父母。
8岁时，从师学习，过目成诵，悉解文义。10岁时，随母亲王氏诵经礼佛。13岁时，得到一位老道士指点，授以“玄微秘法”，能识诸般要典。15岁时，就能治病和帮助穷人。16岁时，她照妆于井，得铜符一双，本领更加高强。
出生在一个海岸巡逻队的家里，熟悉水，会航行和拉缆绳，在岛屿间游弋，经常在风浪中营救遇险船只。还“为里中巫”行医救人，辛勤劳作，这为最终成为海上保护神奠定了基础。


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妈祖功绩：
一是济师助战。济师助战显示了统治者收复失地、统一土地的愿望。因此，我很感激妈祖的魔力。
二是助剿海盗。海盗猖獗，沿海地区的渔民很难过上平静的生活。因此，清朝非常重视消灭海盗以安抚渔民。
三是协助漕运、海运，祛除水患。妈祖生前的护送和消遣令人钦佩。有许多记载记载，他帮助运输水，航运和消除水灾，这也反映了统治者对海上和平的期望。
四是册封琉球。对琉球的册封表现了清王朝对琉球的高度重视，同时也显示了两国之间和平共处的时期，这与妈祖的神性保护有关。
参考资料来源：百度百科-妈祖文化
参考资料来源：百度百科-妈祖

学者研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。
近年妈祖在东亚海洋史的研究引出东亚在西方航海地理发现前己有的朝贡贸易、琉球网络及跨国移民史讨论，而妈祖信仰圈成为东亚海洋经济及社会结构形成的历史见证之一。

扩展资料：
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
目前海内外学者普遍认为，妈祖不是杜撰的偶像，而是从人民中走出来的、被神圣化了的历史人物。
林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。
她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。
由于当地士宦的提议和倡导，朝廷也频频给予妈祖赐封，妈祖的地位变得越来越高。康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。
妈祖信仰是中国最有代表性的民间信仰之一，她同样随着中国人的足迹传遍世界各地。
海外华人祭祀妈祖，根本的目的是为了不忘记祖先，不忘记根本。妈祖本来是海上保护神，后来当她的职能逐渐扩大时，无论是商人、手工业者，也无论是难产或其他疾病，人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。
所以海外的华人同样建庙祭祀。人们总希望通过妈祖祭祀，将妈祖的博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的精神和尽孝的观念发扬光大，把妈祖文化的精髓融入日常生活中，并传给下一代。
中华人民共和国国家宗教事务局王作安局长对此表示说：我们还存在着大量的民间信仰，比如说妈祖信仰，大家非常熟悉的。
妈祖作为一个古代汉族民间的神祗，为何她的精神能被海内外、世界上这么多人认可、赞扬和崇敬呢？这里一个重要原因就是，妈祖身上聚集了中华民族的传统美德和崇高的精神境界。
妈祖她作为一个汉族民间的渔家女，善良正直，见义勇为，扶贫济困，解救危难，造福民众，保护中外商船平安航行，凡此种种都是功德无量的事情，所以才会深受百姓的崇敬。妈祖做了很多有益于民众的善事义举，因此受到了海内外很多百姓的尊敬和膜拜。
莆田是对外移民的原乡。在潮汕民居门楼额匾仍可见到“莆田旧家”、“莆阳世系”等莆田印记。海南可考的入琼始祖有九十多个，数量为来自莆田为最。而莆田崇尚美德、坚守家乡传统的文化氛围，熏陶影响了这些迁移者，加上浓重的恋乡情结，来自家乡的妈祖崇拜自然而然就随着这些迁移者来到了全国、海外各地。
宋元时期，泉州是世界最大贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外。
明清海禁，福建大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地在海外传播。
参考资料：百度百科-妈祖

妈祖，是我国古代的女海神，自宋朝以来，随着航海家们的足迹所至，其影响遍及我国沿江沿海及东南亚各国，成为世界上独树一帜的文化之源。
　　妈祖文化的起源，与我国航海事业的发展息息相关。我国航海业的历史十分悠久，至迟在隋唐时期，航海技术已相当成熟，与日本、朝鲜及南亚各国的海上往来已十分频繁。宋、元、明三代，海上航运已十分发达，通过海上的对外贸易已涵盖了东亚、南亚、澳洲的大片区域。既有元朝南粮北运千重帆影相望的繁荣，更有郑和七下西洋万里海疆变通途的壮举。

　　航海是勇敢人的事业，航海的风险是随时存在的。尤其在科技落后的古代，人们抵御自然灾害的能力很差，常有大批航海者在风浪中丧生，所以急需寻求自己的保护神。但长期没有形成统一的信仰。

　　直到宋代，福建蒲田县出现了勇于在海上救人的年轻姑娘林默，她的智慧，她的勇气，她的善良，受到人们的敬佩和爱戴。林默生于公元960年农历3月23日，卒于987年农历9月9日。她的英年早逝，在航海者心中必然引起遐想和猜测，渐渐把她传为神，成为航海者的精神寄托，有如在航海者心目中燃起的一盏明灯，照亮了船民们的千里航程。这是航海者心中的愿望，是时代的需要，也和古今中外的各种神明的产生一样，是一种社会阶段和历史发展的必然。

　　林默卒后，其乡人于同年在湄州岛上建庙祀之，这就是名闻遐尔的湄州妈祖庙。当时庙自然很小，但在航海者中的影响却非同一般，先由福建船民开始，在船上供牌位，奉香火，以后很快在沿海船民中传开，成为船民们一致认同的海神。

　　妈祖庙于宋朝天圣年间(公元1023-1032年)进行了扩建。宋高宗绍兴二十六年(公元1156年)，褒封林默为灵惠夫人。这是皇帝第一次赐封，从此开始到清朝同治年间，历朝皇帝共赐封36次，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天母”，并列入国家祀典。随着妈祖庙的扩建和皇帝的褒封，妈祖的名声越来越大。中国航海者舟内均载有妈祖像，朝夕拜祭。郑和下西洋，每次行前均到妈祖庙祈祷，曾两次奉旨到湄州主持御祭仪式，并扩建庙宇。

　　从元朝到清朝，我国沿海地区和沿江地区先后修建了大批妈祖庙，北起丹东，南到海南岛，东到台湾，西到重庆，妈祖文化已传播到国内广大地区。据专家介绍，我国大陆现有较具规模的妈祖庙1500座左右。与湄州一水之隔的台湾省，现有妈祖庙也超过1500座，其中，规模和影响较大的就有430余座。台湾一省信众就多达1800多万人，妈祖成为沟通两岸关系的和平女神。日本人接受妈祖文化后，发展成为妈祖会，以宗教形式规定了朝拜制度。在朝鲜，在南亚，在北美，有二十几个国家和地区均信仰妈祖。有专家估计，全世界现有妈祖庙宇近5000座，信众2亿多人。应该说，妈祖崇拜是一种文化现象，妈祖文化已成为整个人类文化的组成部分。这种以“和平、勇敢、关爱”为核心的妈祖文化，已受到越来越多的世人的关爱与敬仰。

妈祖，是我国古代的女海神，自宋朝以来，随着航海家们的足迹所至，其影响遍及我国沿江沿海及东南亚各国，成为世界上独树一帜的文化之源。
　　妈祖文化的起源，与我国航海事业的发展息息相关。我国航海业的历史十分悠久，至迟在隋唐时期，航海技术已相当成熟，与日本、朝鲜及南亚各国的海上往来已十分频繁。宋、元、明三代，海上航运已十分发达，通过海上的对外贸易已涵盖了东亚、南亚、澳洲的大片区域。既有元朝南粮北运千重帆影相望的繁荣，更有郑和七下西洋万里海疆变通途的壮举。
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三江侗族自治县19855025538： 妈祖文化是什么?？
自罗头孢： 妈祖是一个人 当年在海上救了人 被大家称为“护航女神”.