日本大阪城的由来及其演变

日本的教育方式和中国式教育有什么区别呢？~

以下就中日的思想教育、能力培养、防灾训练方面加以区别：
1、中日思想教育区别
中国教育受儒家思想教育目标——“成仁”的影响，从幼儿园开始就带有全面发展孩子德智体美劳的目标，虽然平时也教授生活中基本礼仪，但是更加注重书本知识的习得，“早起的鸟儿有虫吃”“笨鸟先飞”仍然存在于很多中国家长的理念中。而在日本，让孩子学会生活是教育的核心，学校更致力教育孩子基本礼仪与人际关系。
比如，有很多幼儿园就要求孩子带到学校的包必须由妈妈一针一线亲手缝制，孩子中午吃的便当由妈妈准备，从而加强父母对孩子的关心与重视。甚至有些幼儿园似乎完全不重视孩子们的知识教育，孩子们没有课本，学校的教学计划中，完全没有数学、假名、绘画、音乐这些项目，他们的教育内容就是让孩子们学会“笑”，学会说“谢谢”等基本礼仪。在日本小学教育中笔头作业很少，课后作业有时候仅仅是帮父母做一件家务，对父母说一句“我爱你”等，这跟当前中国小学生每天扛着厚重的作业回家形成了鲜明的对比。
2、中日能力教育区别
日本比中国更重视培养学生的实践能力。在日本小学教育中特别设置家庭课和很多实践课，教学生做便当、种花草、甚至让孩子自己安装笔记本电脑，让孩子们在实践中学习、感悟。同时日本注重的是课下的教育，而不只是在课堂，比如说学生一起参加野餐，合宿，值得一提的是日本学生在毕业时都会举行毕业旅行，与同学们共度美好时光同时培养集体主义意识。而中国秉承着“学而优则仕”的理念，从小学开始就进行压迫式学习——老师将书本知识灌输到学生的脑中，学生靠死记硬背以及题海战术求得高分。
在当前的中国教育中，学校和家长都过分重视考试，教育充满了功利性。孩子很小的时候就要经受非常功利的考试，而每一次考试都会被劝戒分数与你的前途与你的命运紧密相联，尤其是中考和高考。讽刺的是，中国教育就像“赌博”，每次考试来临，教师与学生就开始猜题估题了，如此教育教学的直接后果是扼杀了学生的天性，远离善良的本性，走向教条，封闭，走向厌烦，消极，虚浮，不重实际，有的走向反人性的死胡同。日本教育注重培养学生对学习的兴趣，激发他们的钻研以及创新精神，而中国似乎正在不断扼杀学生的创造力。
3、中日防灾教育区别
另外，日本也很重视防灾抗险教育，这与日本多地震火山有着直接关系。日本是个非常善于向别人学习的民族，在学习模仿的过程中，他们既不是全盘拒绝也不是全盘接受，而是巧取精华。日本今日的教育既保留了东方国家重基础、重训练的教育传统，又吸收了西方国家重个性、重自主性的教育传统。
这种集东西方教育传统为一体的教育新体制，其优势和能量是不可低估的。相比较，我国在学习他国的经验时，常常是只学其表，外在的包装尽管不断地翻新，传统的弊端却始终难以摒弃。日本的教育启示我们，东西方两种教育传统的互补性融合是教育改革的良好出路。
拓展资料


日本的教育制度与理念
教育制度
日本的第一级至第九级的教育是义务教育。每年学年由4月1日开始，下年3月31日结束。每个学期之间会有假期。日本的小朋友以前星期一至五全日上课，星期六上半日课。不过，这制度由2002年起全面取消。不少老师仍在周末上班，他们亦必须在暑假(通常是8月)工作。
根据法律规定，每个学年最少有210日为上课日，但是大多数公立学校会拨出大约三十日，作为学校节日、运动会和非学术上的仪式(特别是一些鼓励合作和学校精神的仪式)。扣除这些活动和星期六半日上课的日数后，上课教学的时间每年约有195日。
教育理念
日本人对教育(特别是强制教育)抱有几个重要信念。他们认为所有学生有能力学习知识，学生的努力、坚持不懈、自律能力及非学术上的能力决定了学生的学业成就。这些学习及行为习惯是能够通过讲课及训练而学回来的。所以，小学及初中学生不是根据他们的能力而编班授课，也不是适应各学生的差异。
日本全国性的学习范围让学生得到均衡和基本的教育。强制教育让学生得到一个同等学习的机会，而各学校的财政分配是相对性相同的。不过，这种制度被评为缺乏弹性、缺乏理解学生的特别需要和兴趣。
参考链接 百度百科 日本教育

没有人排过。
日本人心中，他们应该是第一。
每个人的看法不一样。
每个国家教育方式不一样。
没办法比较。

日本大阪城的由来：公元1615年，原大阪城与丰臣一族毁于战火，后德川家康增建后才有今天的面貌，1997年的大阪城已规划成为公园，作为市民休闲的场所，大阪城为日本三大名城之一，美丽壮观的天守阁是昭和六年所重建。

日本大阪城的的演变：

1928年（昭和3年），大阪市市长关一提议重建大阪城，并在半年内募得市民捐款150万元。

1930年（昭和5年），天守动工，以钢筋水泥复筑，隔年完成。这座复兴的天守并未忠实复制丰臣或德川时代，基本上以德川时代的白漆风格为主，但最上面一层重现丰臣时代的黑漆描金风格。

1931年（昭和6年），“大阪城天守阁"登陆有形文化财产。

1933年（昭和8年），纪州御殿改名为天临阁。

1942年（昭和17年），出于防止间谍的目的，大阪城不再向普通人开放。

日本败战后大阪城被美军接收。

1947年（昭和22年），美军不慎引发大火，失去了纪州御殿。

1948年（昭和23年），美军的接受管理结束，大阪城进入修复研究时期。

1950年（昭和25年），开始正式的复修及学术调查，当年受到台风影响，大阪城进一步受到损伤。

1953年（昭和28年），被认定为特别史迹。

1959年（昭和34年），发现了丰臣时代的遗迹。

2006年（平成18年）4月6日，被选定为日本100名城。

扩展资料：

大阪城也叫“金城”或“锦城”，是大阪最著名的旅游观光景点，也是大阪的象征。它位于大阪市中央区的大阪城公园内，与名古屋城、熊本城并列为日本历史上的三大名城。丰臣秀吉统一日本列岛后，于1583年开始修建大阪城来彰显自己的权力，后数次被摧毁，现在看到的是1931年重建的。

整个大阪城分为内城、中城与外城（即本丸、二之丸、三之丸），气势恢宏的城门、高大陡峭的城墙及内外两道宽阔的护城河十分壮观，其他任何一座日本古城都无法与其相比。尤其护城河上长达12公里的城墙，用大量的巨石堆砌而成，极其雄壮，令大阪城固若金汤。

中央的天守阁是大阪城的核心建筑，白色的墙面配以绿色的屋瓦，每个飞翘的屋檐末端都装饰着用金箔塑造的老虎和龙头鱼身的金鯱造型，可谓金碧辉煌。顶层（第8层）是距离地面约50米的展望台，可以俯瞰大阪城、眺望大阪街景；其它楼层可以观赏关于丰臣秀吉和大阪的丰富展品。

天守阁以南约100米的地方有一个有意思的东西，是1970年大阪世博会时埋在这里的两个“时间胶囊”（Time Capsule Expo '70），里面装有作为20世纪现代文明的标志性作品，定于5000年后打开。

大阪城的南边有为纪念丰臣秀吉而建的丰国神社，西边有赏樱名所西之丸庭园，东边有大阪市内规模最大的梅林；而城中的大手门、千贯橹等13座建筑物还被指定为日本国家重要保护文物。

此外，大阪城公园里种植了1250株梅树、4500株樱树，2月中旬-3月上旬可以赏梅，3月底-4月中旬可以赏樱。10月中旬-11月中旬还有规模盛大的“大阪城菊花节”。园内还有户外音乐堂、体育馆、弓道场、棒球场等公共设施。

参考资料来源：百度百科-大阪城

实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。

1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”

1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。

此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……

持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……

“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)

1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。

中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)

据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。

这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。

古时候，大阪称为浪速、浪华或难波，因濒临濑户内海，自古以来便是古都奈良和京都的重要门户，是日本商业和贸易发展最早的地区。公元4到7世纪，几代日本天皇曾在这里建都（公元313年至412年、公元645年至683年）。据日本史书记载，神武天皇乘船自九州向东航行巡视，到大阪附近，水流湍急，浪花翻滚，将此地称为“浪速”，浪华或难波同浪速的意思相近。公元19世纪起，改称为大阪，其原因是附近地区多山，上町台一带坡地面积广大且坡面平缓，在日语里圾作坡解，始称大坂，后来演变为大阪。1583年，秀吉调集3万民工，大兴土木，花费3年时间，将大阪城建成地势险要的军事要塞，用巨石堆砌高大坚固的城墙，有的地方高达10米，成为日本所有古老城墙中最高的。城内修筑了宏伟华丽的宫殿和式样别致的房舍，那黄色的屋顶，镏金的雕梁画柱，充分显示出日本当时高超的建筑艺术。另外，还在西部低洼处开挖运河，架设桥梁，使大阪获得“水都”、“桥都”的称号。今天的大阪城，是将军秀忠于1620年在原来城池的旧址上重建扩建的，并重修了秀丽巍峨的天守台。大阪作为历史悠久的城市，拥有数量众多的名胜古迹，其中著名的有建于593年的四天王寺古刹，整个寺院有金塔、五重塔、讲堂等40多幢建筑，寺内珍藏的法华经扇面，被视为日本的国宝，原建筑因遭兵乱火灾毁坏，现建筑是1963年按原样重建的。秀吉将军于1583年修建的大阪古城，有护城河和长12公里的城墙，城内的天守阁，高56米，为5层9重建筑，阁内陈列着自公元1568年至1598年桃山时代的美术珍品。建于949年的天满宫，是每年7月24日、25日举天神祭（日本三大祭之一）的地方。还有奈良时代的古皇宫难波宫遗址、供奉古代军神、歌神、海上守护神的住吉大社、平安时代的大会佛寺、江户时代的丹珠阉、明治时代的泉布观等，这些古代建筑使大阪市在现代化气氛中保持着古香古色的风采。　早在19世纪中叶，大阪城已成为日本的经济中心，如今是一座综合性的现代化工商业城市。全市划分为22个行政区，中心地带是东、南、西、北4个区。北区是市政府机构区，有中央大会堂、府立图书馆、《朝日新闻》社等。东区是府级机构、中央派驻机构以及大银行所在地。大阪车站广场前的梅田一带以及以通天阁为中心的新世界，是大阪的闹市中心。沿大阪湾海岸，南起和歌山，西到姬路，是著名的（大）阪、神（户）工业区，这里工厂鳞次栉比，工业生产规模及其产值仅次于东京而位居全国城市第二位，拥有以钢铁、机械制造、金属加工为主的重工业和以纺织、印刷、食品、造纸和化工为主的轻工业。大阪市的商业经济十分繁荣，全市有10万余家各类商店。在城市的阪急区，还有繁华的地下街。　地下街街道纵横交错，商店、餐馆、酒吧、影院林立。一条人工地下河穿流其间，花圃、林园、群雕、喷泉、华光、水花相辉映，小桥卧波，瀑布飞泻，景色优美。4个广场是地下铁的中枢，又是地下街的拐弯处，既是繁华的商业区，又是旅游胜地。大阪还是一座著名的“绿色城市”。凡是有土的地方，不是种树，就是栽花，或是植草，全城繁华似锦，绿树成荫。马路两侧树木密布，花草点缀，犹如向远方铺展的绿带。家庭院落中那些经过精心修剪的树木花草，更是绰约多姿。

　　公元1615年，原大阪城与丰臣一族毁于战火，后德川家康增建后才有今大阪城天的面貌，1997年的大阪城已规划成为公园，作为市民休闲的场所，大阪城为日本三大名城之一，美丽壮观的天守阁是昭和六年所重建，大手门、樱门、橹、焰硝藏、金藏和金明水井户屋形等成为大阪最具代表性的名胜古迹，走过石桥就进入大阪城内城，循着步道经过一片有六百株的樱花林，即可达天守阁，阁内已改为博物馆典藏著大阪的历史资料，1997年3月完成天守阁的整修，并将城迹修建后增添市民之林、纪念树之林和运动场，成为拥有丰富绿地的市民绿地。

　　现存的大阪城为1931年由民间集资重建，外观5层，内部8层，高54.8米，7层以下为资料馆，8层为瞭望台。城墙四周建有护城河，附近有风景秀丽大阪城是大阪最著名的旅游观光景点，它以天守阁为中心，位于大阪市的中央区，是大阪的象征性景点，也是游客们在大阪旅游的必到之地。庭园和亭台楼阁。漫步河边，奇花异卉，满目青翠，充满诗情画意。
　　城内樱花门颇为著名，当年大阪城遭遇火灾，仅这一道全部用巨石砌成的樱花门屹立无恙，成为仅存的遗迹。
　　大阪城内城中央耸立着大阪城的主体建筑天守阁，巍峨宏伟，镶铜镀金，十分壮观。内部保存有丰臣秀吉的木像、使用过的武器及绘画等。从天守阁顶层可俯瞰大阪周围的美景。如今大阪城已被定为特别史迹。

　　丰臣时代
　　大阪城
　　大坂夏之阵图屏风所绘的丰臣大坂城天守
　　1583年，羽柴秀吉（后来的丰臣秀吉）在石山本愿寺的原根据地上建造大坂城，以一年半左右的时间完成了本丸（主郭）。直到秀吉死去之前，仍持续不断地建设二之丸及三之丸等附郭，以及多重水堀（护城河）和运河等防御设施。大坂城天守外观四层或五层，瓦上覆以金箔，极其奢华，位置在今日大阪公园蓄水池付近，含石垣四十米高(德川新天守约58米)。
　　丰臣秀吉后来次第建造了京都的聚乐第和伏见城，作为居住和处理政务的中心，较少住在大坂城。1598年秀吉死后，继承人丰臣秀赖又从伏见城移居到已完成的大坂城。此外，实际负责政务的丰臣家大老德川家康，也入住西之丸便于办公。

　　江户时代
　　1603年（庆长八年）德川幕府成立后，丰臣秀赖依然居住在大坂城支配摄津国。1614年（庆长十九年）德川家和丰臣家矛盾表面化，德川家康率大军包围大坂城，史称大坂冬之阵。战役中双方讲和，德川家提出条件要求拆毁二之丸和三之丸，填平外围的水堀，使大坂城成为一座仅有内堀和本丸的裸城。丰臣家虽然一时接受了这个屈辱的条件，但后来毁约重新开挖水堀，让德川家康得到借口于次年发动大坂夏之阵，消灭了丰臣家，而大坂城也在此役中化为灰烬。
　　德川幕府控有大坂城后，家康一度把该城封给外孙松平忠明，但1619年（元和五年）又收归幕府直辖。1620年（元和六年）二代将军德川秀忠开始重建大坂城，并在1629年（宽永六年）完成。
　　德川氏将丰臣家所建的大坂城石墙和水堀全部破坏，覆以数米厚的土，再兴建更高的石墙，把丰臣大坂城的遗迹全部埋在地底。天守设置在不同的地点，位置更高，并采用完全不同的设计。德川家用全新且更为雄壮的城郭，将丰臣氏留给世人的记忆彻底埋葬，并夸耀幕府统治全日本的威信更甚于丰臣氏。
　　作为德川幕府的直辖城，历代将军都由自己兼任大坂城的城主，并且从重要的谱代大名（德川家直系老臣）中选派大坂城代（代理城主）。
　　1665年（宽文五年）大坂城天守被闪电击中烧毁，并未重建，自此成为没有天守的城池。
　　江户末期，1868年（明治元年）1月3日明治天皇颁布王政复古的大号令，撤除幕府，由天皇亲政。前将军德川庆喜改以大坂城为居城。但随即发生了旧幕府军反抗维新政府的鸟羽伏见之战，旧幕府军失利，德川庆喜仓皇逃回江户城，大坂城也在此役中遭到兵火几近全毁。

　　近代
　　明治时代，将大坂城画为陆军基地，并在东侧广大的空地上兴建大阪炮兵工厂。因此在第二次世界大战时成为美军空袭的目标。
　　1928年（昭和三年），大阪市市长关一提议重建大阪城，并在半年内募得市民捐款150万元。
　　1930年（昭和五年），天守动工，以钢筋水泥复筑，隔年完成。这座复兴的天守并未忠实复制丰臣或德川时代，基本上以德川时代的白漆风格为主，但最上面一层重现丰臣时代的黑漆描金风格。
　　第二次世界大战期间，大阪城四周受到美军猛烈空袭，虽然复兴天守此次侥幸无事，但先前逃过战祸的周边建筑却劫数难逃。日本败战后大阪城被美军接收，1948年时美军不慎引发大火，又失去了纪州御殿。1950年代开始正式的复修及学术调查。1959年发现了丰臣时代的遗迹。大阪城现今为大阪城公园。1997年日本政府指定为登录有形文化财产。
简介：
大阪城，位于日本大阪市中央区（古属摄津国东成郡）的大阪城公园内，为大阪名胜之一，和名古屋城、熊本城并列日本历史上的三名城，别名“金城”或“锦城”。
在桃山时代是丰臣秀吉的居城。后来德川家康以两次大坂之役（冬之阵、夏之阵）消灭了丰臣家，此后大坂城成为德川幕府控制西日本大名的重要据点。
城郭含城下町等周长约7.8公里，与江户城初期（内郭）相当，大约是老上海县城的规模（江户后期含城下町外郭周长约15.8km，相当苏州府城的大小）。

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凤阳县18425146365： 大阪城的历史沿革 - ？
石缸安灭： 公元1615年,原大阪城与丰臣一族毁于战火,后德川家康增建后才有今天的面貌,1997年的大阪城已规划成为公园,作为市民休闲的场所,大阪城为日本三大名城之一,美丽壮观的天守阁是昭和六年所重建,大手门、樱门、橹、焰硝藏、金藏...

凤阳县18425146365： 樱花簇拥的日本大阪城的介绍？
石缸安灭： 现存的大阪城为1931年由民间集资重建,外观5层,内部8层,高54.8米,7层以下为资料馆,8层为了望台.城墙四周建有护城河,附近有风景秀丽的庭园和亭台楼阁.漫步河边,奇花异卉,满目青翠,充满诗情画意. 城内樱花门颇为著名,当年大阪城遭遇...

凤阳县18425146365： <求助>请各位帮我翻译一下大阪城的小简介 - ？
石缸安灭： 人们眼中丰臣秀吉时代繁荣的象徵,大阪的象徵—大阪城. 豊臣秀吉が栄えた时代、そして大阪の象徴――大阪城 1583年秀吉开始在本愿寺的旧址上建造城楼,不久这座被誉为“叁国无双”的宏伟城郭建成完工. 1583年、秀吉によって本愿寺...

凤阳县18425146365： 日本留下丰臣秀吉的大阪城是什么意思 - ？
石缸安灭： 一座现成的城,完整的城,可以使用的城, 然后反问,为什么日本不留下大阪城.

凤阳县18425146365： 1583年建成大阪城的著名战国武将是谁 - ？
石缸安灭： 大阪城是丰臣秀吉主建的,其真实意图据说是送给小老婆(茶茶,阿市的女儿,也就是后来的淀姬)的礼物.城池原址就是日本很著名的本愿寺.由于本城修建规模空前宏大,所以建成后被称为日本第一城,与石田三成主建的佐和山城相对应.后来秀吉死后,德川家康夺权,发动了关原之战,奠定了自己的主导地位;为彻底消灭丰臣家族,又发动了著名的大阪战役,甚至放火焚烧了大阪城.现在大阪城被日本列入高等史迹.

凤阳县18425146365： 日本的“现存十二天守”怎么没有含有大阪城?我记得大阪城现在还在啊. - ？
石缸安灭： 大阪城天守阁本来是于十六世纪由丰臣秀吉所建.为了建造大阪城,他命令全国的诸侯都要参与兴建工程.许多护城河及城郭的石块也是由各地诸侯所捐献而来,并且在三年内动用了数十万名的劳工,以其辛苦的血汗建造而成.大阪城外整个长达 12 公里 的石墙,估计约动用了 50 万块的石块.整个大阪城的建筑结构共分成内城、中城与外城,虽然经过战乱,但是内外两道护城河以及两道高大的石壁至今仍然保存完好,只是从残存焦黑的石壁仍可怀想当年德川与丰臣交战时的惨烈情形.其它如大手门以及多门箭楼则被指定为重要文化财,颇值得观赏,除此之外,在樱门的部分则有一块约有36 帖榻榻米大的石块,更让观者匪夷所思.

凤阳县18425146365： 日本古代地名是什么时候改的？
石缸安灭： 那就频繁了.尤其是地方诸侯时代.应仁之乱以后.小大名多了起来.都把地名改了.比如织田信长攻下斋藤家的稻叶山城后就改名为歧阜城了.丰臣秀吉把以前一向宗的旧城石山御坊地名石山,改建以后就叫大阪城了.那个地方就成了大阪,很多这样的例子.

凤阳县18425146365： 谁能介绍一下大阪 - ？
石缸安灭： 大阪是日本的第三大城市,总面积221.37平方公里,是日本的经济、贸易、文化中心.大阪市地势东高西低,水运发达,水域面积占总面积的10%以上,有“水都”之称.河上又多桥,有1400余座,因而又有“大阪的桥八百八”的描绘.城市...

凤阳县18425146365： 东京、大阪、北海道、函馆哪里好玩 - ？
石缸安灭： 东京:有银座、中央大街、并木大街、上野公园、上野动物园、不忍池……东京的景点密布如麻,每一个都很好,喜欢现代化一点的人就去东京.大阪是日本的商业城市,去大阪的人的目的应...

凤阳县18425146365： 请问这个日本大坂的建筑叫什么?？
石缸安灭： 这是日本四大国宝城郭中的大阪城,是幕府时代的一座结合要塞防御与宫殿的经典之作,建于十六世纪.