关于日本平家武士和源家

作者&投稿:荡琬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
日本平家与源家对决平家被全灭了么?~

并没有全灭,平赖盛没有跟随去九州,独自留在了京都。随后去镰仓投靠了源赖朝,因为当年池禅尼劝说平清盛放过了赖朝,所以源赖朝也就放过了池禅尼的儿子平赖盛,成为在坛之浦之战后伊势平氏中唯一幸存的一支。

大部分都是自称,只有出身名门的才是真的,都有有理有据的,比如骏河的今川家就是将军家的分支,源氏。室町幕府的开幕者足利尊氏,是河内源氏,源义家流嫡系子孙,所以近畿的将军家是源氏,关东的公方足利氏也是源氏。
大名鼎鼎的甲斐武田晴信,源氏,是清和源氏新罗三郎义光的後裔,源义家的弟弟,
织田信长,自称平氏,因为当时的将军家是源氏,按照传统,能打败源氏的只有平氏

はい!すみません,わたし は にぽ にく人 です。
平源之争是日本历史上被文艺渲染最多的一个时代,自古就有《平家物语》与《源氏物语》。

先讲平家,平清盛是平家的代表人物,是平安时代著名武士,在平治之乱中击败源氏,掌握了日本政权,是日本武家政权的鼻祖。平清盛作为日本首位掌握政权的武士,不仅控制了西日本半壁江山,而且积极开展对宋贸易,积聚起了大量财富,并获得了外戚的显耀地位,使平氏政权盛极一时。开了武家政权的先河。死后不久平氏宗家为源氏所灭。

再讲源氏,源氏有三个主要人物,先讲源义朝,156年的“保元之乱”中,他与平清盛一起作为后白河天皇的部下活跃,并成为战胜一方。之后平清盛亲手杀死站在敌对方的叔父,因此获得重用。源义朝没有获得相同的地位,于是对平清盛起了嫉妒之心。1159年,源义朝趁平清盛不在京都之机,将天皇劫为人质,这就是平安时代末期著名的“平治之乱”。平清盛在得知消息后立刻集结军队,同时联络天皇近臣在皇宫放火,让天皇得以逃走。最终源义朝因为兵力悬殊而全军覆没,在逃亡关东的途中于尾张被家臣暗杀,首级被挂在京都六条河原的狱门前示众;他的儿子们不是战死、被暗杀(如长子恶源太义平),就是被流放(如源赖朝)或送到寺院出家(如源义经),强大骄纵的源氏武者几乎灭族。而他的对手平清盛则一举进入权力的中心,掌控了日本政权。

他的儿子源赖朝,传奇人物,10月在富士川之战中获胜,后得到千叶常胤等援助,相继占领房总、武藏、相模等地,进入镰仓,称“镰仓殿”。1183年建立东国政权,同年朝廷颁布《寿永宣旨》,承认其在东部之统治权。与进入京都的武将源义仲和西国的平氏对立。1184年派其弟义经率军西征,讨灭源义仲。次年经坛之浦之战灭平氏。同年以追捕与院政接近的兄弟源义经为由,在各地设置守护、地头职。1189年率军远征陆奥羽,灭保护义经的藤原泰衡,确立全国武家政治体制。1190年上京会见后白河法皇,任朝廷权大纳言(编外太政官副职)、右近卫大将军等职,假以法皇名义控制各地军政大权。1192年后白河法皇死后,任征夷大将军,建立日本历史上第一个武士政权镰仓幕府。确立全国范围内之军事封建主统治。1198年12月参加相模川桥落成典礼后,归途中从马背跌下,从此一病不起,翌年正月去世。

再讲源义经,这是我所熟悉的,父亲源义朝在平治之乱中为平清盛所败后,源义经在7岁时被送到京都鞍马寺学习。之后他投奔奥州,受到奥州藤原氏当主藤原秀衡的庇护。及长,源义经与兄长源赖朝一齐举兵讨伐平家,在著名的战役源平合战中战功彪炳,威名显赫。但也因功高震主为源赖朝所猜忌,最终兄弟反目成仇。源赖朝得到后白河法皇的院宣后,在全国发布通缉命令追捕义经。义经在走投无路之下再度投靠藤原秀衡,可怜的义经最后在高馆自尽。对于义经,我只能感到惋惜,该说的,前面いぇ都说了,希望能帮上您!

日本武士道和日本忍术一样,已成为了东洋神秘文化的两种象征,但我始终觉得,忍术是否真的存在,是颇值得怀疑的,日本的电影和一些古书都将忍者神化了,使我觉得他们好象不是这个世界上的人物,虽然,现代的日本,依然还有当年的一些忍者里的遗迹,而且,在当地生活的人,也不大和外界接触,这使我很难了解他们,诚如孔子所说,”文献不足征以。“对忍者生活的迷惑,也使我无从下笔。但是,对于日本武士道就不同了,日本武士道已经作为一种文化的象征,深深扎根于日本人的心中,按照我给武士道所下的定义之首要就是勇敢无畏,日本人也凭借着这种武士道精神,一千多年来自励奋斗,从明智维新后,又凭借这种精神,走上了征服亚洲的道路。二战时,他们又凭着这种精神,与比他们多上几倍的盟国军队浴血奋斗,电视上曾出现过这样的画面,神风特攻队在执行任务时,一饮而尽长官赐给他们的酒,然后头也不回的走进了飞机,走进了一条没有回程的路,看到这里,虽然我是最敌视日本人的,也不禁很感动。 一般人心目中的日本武士道的精神就是,菊和刀,菊象征着风雅,刀象征着勇敢。但这并不是日本武士道的全部,尤其是菊,在以前是日本公卿所爱的东西,而公卿是最瞧不起武士的,因为他们觉得武士粗鲁,而且,在武家体系建立后,公卿的权力被彻底夺去,他们变成一群依靠武家而生存的人,这也使他们对武士不满。同样,大部分武士也是看不起公卿的,他们觉得公卿手无缚鸡之力,而且,生活也荒唐可笑,特别是一些贵族将牙齿染成黑色,由挛童服侍,这都不是这些在刀口下过日子的武士所能理解的,《平家物语》记载,当时平清盛入道公的子孙,大部分都效仿公卿生活,而平家本和源家一样,虽是天皇的后代,却是靠战功而建立现在的地位,因此,入道公的子孙效仿公卿,被看作是对武士精神的背叛,日后,当源濑朝起兵时,大部分武士都倒向了濑朝那一边,战国时的骏河远江大名——今川义元也是像京都公卿一样,不剃前额的头发,染黑牙齿,遭到天下大名的耻笑,连他手下的武将也公然表示不满,由此可见,真正的日本武士,一般都要求勇敢强悍。即在战场上能奋勇杀敌,在生活中,也应有一定规范准则,公卿,则被他们看作是堕落的象征。但是值得一提的是,他们对于天皇还是很尊敬的。 在日本,武士的地位是比较高的,因为在日本,公卿不掌握实权,而除了幕府将军以外,真正控制日本实权的应是控制着日本六十八国的那些大名,他们各割据一方,为了保卫自己的土地和攻夺别人的土地,他们不得不倚重他们手下的武将,而这些武将,接受了领主封赏的土地和黄金,也就在事实上和领主形成了一种契约关系,他们必须服从他们的领主,这也就是武士道中所要求的必须服从上级。 日本武士道精神中,还有一项可能是让我们无法接受的,就是日本武士道一般提倡,让战败者剖腹自杀,战败后,被敌人砍掉脑袋,或生病而死,在他们看来,是可耻的,说到剖腹自杀,其实还是有一定程序的,剖腹者穿的衣服也有一定讲究,一般是穿白衣,自己用来自尽的刀,一般是小刀,而当某武士准备剖腹时,他的身后会有一个人拿刀当某武士却开自己腹后,他就在后面砍下他的头,这个人一般称作介却者,砍头的目的,是为了减轻自尽者的痛苦,因为当自尽者却开自己的腹后,还必须用手掏出自己的肠子,这是常人无法忍受的痛苦,二战后,当战败的日本军官到美国军舰上谢罪时,就有许多人当场剖腹自杀,这让连见多识广的美国人也无法忍受,后来,一位曾经历此事的美国人写了一篇回忆录,他在里面谈到此事是说,”那些日本人简直不是人。“,”那些日本人简直不是人。“应是对日本武士最形象的评价吧,他们能忍常人不能忍的痛苦,这也许就是他们能取得那样多成就的原因吧。 不过日本武士也不总是一付严肃的面孔,他们也有温柔的一面,当源平和战时,身为败者的平家武士被四处追杀,源义经手下的大将,熊谷直实,在看见年幼的平家一个公子自杀后,内心非常不忍,最后信奉了佛教,这些勇敢的武士,也和常人一样,有一颗善良的心,但因为对主家的忠诚,他们必须在战场上奋勇杀敌,因此,当年老后,许多武士都开始信奉佛教,这也许是为了寻求内心。的平衡吧。 袛园精舍钟声响,诸行无常轮回转; 沙罗双树花有谢,盛者必衰理所然。 崇奢之徒不久长,了如春梦不多时; 猛者难逃身亡日,如同风起土尘扬


源氏和藤原家族的关系是什么?
藤原氏和源氏,再加上平氏和橘氏,合称「源平藤橘」,为日本四大姓氏。其中藤原是公家的最显赫的家族,而源氏是武家最显赫的家族。「源平藤橘」是奈良时代至平安时代的四个主要的贵族姓氏。因为这四个姓氏的后人在未来将会因为子孙在各地发展出各种不同的姓氏流传至今,而且是绝大部分超过九成的武家...

源平合战为何日本平氏家族会没落,幕府将军会崛起?
当平家军靠近源义仲阵营时,源氏的武士们故意以合乎古礼的传统对决方式应战,拖延时间至夜幕降临。天一黑,源义仲就下令放出一群犄角上绑着松枝火把的公牛冲入敌阵。惊慌之中,缺乏作战经验的平氏京都军溃逃至附近狭窄的俱利伽罗峠(qiǎ,中国古字,日本的和制汉字)断崖,他们已穷途末路,之后惨遭...

平清盛和源赖朝的关系 源赖朝和平清盛的艺术形象
二人的对抗是平安时代末期的历史主旋律,武士在日本政权中心粉墨登场。 平清盛和源赖朝的关系 源赖朝和平清盛是当时日本两个最有权势家族的家主。平清盛是平家的家主,他在和源氏的争权斗争中战胜了源义朝(源赖朝的父亲),掌控了朝廷大权(当时的天皇是没有权力的),后来源氏一族家主源赖朝起兵...

源平之争和源氏物语的关系
源平之战讲述的是公元1180年至1185年这6年时间,源氏和平氏两大武士家族集团一系列权力争夺战。主要人物有源义经、平清盛、 武藏坊弁庆等等。有机会找一本《平家物语》来看看吧。如果做个简单的类比,《源氏物语》有些类似中国的《红楼梦》,《平家物语》有点儿类似于中国的《三国演义》,当然这不过...

平治之乱的平治之乱
与之对应,后白河天皇有关白·藤原忠通支持,其手下的武士中领袖也同样出自源、平两家,分别为平清盛和源义朝。关于源、平两家的发家史,只简略的提一下。平氏一度在关东势力强大,但后来偏向京都与院政相结合。而源氏在八幡太郎的努力下得以振兴,在武士中威望颇高,其弟义光的子孙也在东国扎根。其中天皇方武士的...

日本文学战记物语的代表《平家物语》讲述了什么故事?
战记物语的代表《平家物语》(1201—1221),记述1156—1185年间源氏和平氏两大武士集团在中央和地方争夺权力的兴衰始末,反映从平安时期向镰仓时期过渡,从贵族掌权向武士掌权转化的历史进程。源氏和平氏虽然同样属于武士集团,可是由于平氏登台以后没有能够代表武士利益,没有能够完成历史使命,所以平氏终于...

谁知道平敦盛与源义经之间的渊源
第二,出身从名字就能看出来,一个平氏一个源氏,这是日本当时最大的两个武士集团。平氏和源氏分支和起源都不太一样,这个感兴趣的话可以去搜索一下,网上对他们的姓氏起源流传说的很清楚,简单的讲这两个家族都是起源于皇族,起源于皇族中不能继承天皇皇位的皇子。依据传统后来的幕府将军都必须是源...

日本源氏的清和源氏名人
之后,源义经又率兵进攻源义仲的军队,击败义仲,占领了京都。后来,他又在赖户内海一带袭击平家的残余部队,终于在1185年春著名的坛浦大海战中将平家军队全部消灭。大胜的源义经在京都成为天皇的宠臣,但也因此引来了源赖朝的妒忌。由于他拟举兵反对源赖朝未成,被迫出逃,常常扮成和尚,在日本各地...

坛浦之战:平源兴灭之战
为自己埋下了祸根。后果:镰仓幕府成立 击败平家的源赖朝取代了平清盛,成为了当时日本的权利顶峰,握有极高权力的平清盛建立了镰仓幕府,逼迫天皇册封他为征夷大将军。结论:坛浦之战,平家最终覆灭,源赖朝开始掌握日本的大权,也为后期源赖朝建立镰仓幕府,建立武士行政制度,架空天皇奠定了基础。

介绍一下日本武士及武士阶级
武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。许多史料记载武士来源于中国。然后到日本后入乡随俗改叫做武士。日本武士的阶级:日本武士最高的是征夷大将军,以下是大老、老中、御家老、守护代、大名、家老、部将、侍大将、足轻大将、足轻头、足轻。

蕲春县18737701149: 日本战国公家姓氏 -
滑朗艾力: 平氏, 源氏, 藤原氏, 橘氏 四大家族...修正一二楼丰臣是羽柴秀吉找了一个皇室后裔认干爹然后天皇赐姓的, 不算四大家族...所有想得天下的人都改自己家谱让自己跟四大家族沾边才能当关白和大将军...关白是藤原家族,按日本传统幕府将军是平 源交替, 所以一个人说自己是源氏后裔 另外一人必定修改说是平氏后裔, 像织田和德川, 明智也说自己是其中一个的后裔...具体哪个族不记得了~wiki一下吧~

蕲春县18737701149: 日本贵族姓氏 -
滑朗艾力: “藤原”是公卿的姓氏,这里要说一下,在古代日本,传统意义上的贵族就是公卿,藤原氏是公卿里最强大的姓氏~ 但是我们都知道,事实上,在古代日本,相当的时期里,掌权的并不是天皇,而是幕府将军,公卿是服务于天皇的,天皇没了实...

蕲春县18737701149: 平氏是不是源氏的下一代的姓氏? -
滑朗艾力: 源氏和平氏都是天皇的后人. 平氏在源平之战中最后的一战1185年3月在坛之浦(下关海峡)海战中全部战死,连妇女,小孩也一个未留. 源氏的诞生日应该是弘仁五年(814年)五月八日.因为,这一天52代的嵯峨天皇因财政困难的原因,第一...

蕲春县18737701149: 日本四大贵族 -
滑朗艾力: 日本四大贵族,分别是源、平、藤原、橘 以下做个简单的介绍. 源氏:据说源这个姓是从北魏世祖的故事来的,嵯峨天皇因为皇子太多,无法全部都给予公家职,所以分出一些人转为朝臣,并赐与源姓,之后的仁明文清和阳成光孝...

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蕲春县18737701149: 日本古代著名武士家族 -
滑朗艾力: 条件全具备的很少,像源义经这样,长得好,官职也高(因为受到后白河法皇的晋升,甚至超过了哥哥源赖朝,所以他盖主了,被杀了)像你说的这样的恐怕只有武田信玄几个了能文还是改成计谋高吧,像今川氏真这样继承了义元的家督后就是...

蕲春县18737701149: 日本源氏和平氏的战争谁赢 -
滑朗艾力: 开始是平家胜利、后来是源氏胜利,其实最后是北条家胜利.

蕲春县18737701149: 平氏家族分布情况`?? -
滑朗艾力: 十世纪末到十一世纪,由于对同族平致赖战争的胜利,伊势平氏作为军事贵族的地位得到了巩固.但是,伊势平氏最初并没有如同河内源氏一样的势力,在白河上皇的院政时期,才好不容易上到五位,是当时贵族最下层(侍品). 伊势平氏与坂...

蕲春县18737701149: “物语”是什么意思?出处在哪里? -
滑朗艾力: 日文"物语"一词,意为故事或杂谈.物语文学是日本古典文字的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初,它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝,隋唐传奇文学的影响.在源氏物语之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如竹...

蕲春县18737701149: 请问下,日本历史里面,关于源氏和平氏的历史,有什么比较客观的历史读物可以推荐呀? -
滑朗艾力: 平家物语、义经记这几个都可以看看,不过属于演义性质的.正儿八经的历史的话恐怕国内没有.

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