佛，神，仙，菩萨，罗汉。的级别是怎样分的？
据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。
一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代僧人画家贯休分别画了十八罗汉图，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊者”，也就是《法住记》的作者，第十八尊罗汉是“宾头罗尊者”（为第一尊罗汉的异名。）一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。在民间工艺品的十八罗汉，多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象生动。
释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令十六大阿罗汉永住间，济度众生。
现存最早记载所有十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，由唐代高僧玄奘所译，难提密多罗是梵语音译，意译为“庆友”，十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。
由于十六罗汉的生平资料很少，自《法住记》译出以后，十六罗汉受到佛教徒的普通崇奉，其造像也逐渐流行起来，但是《法住记》中并没有对十六罗汉的的相貌进行具体描述，造像者根据佛教常识，结合现实生活中的僧人形象，进行艺术夸张，塑造出了清奇古怪的罗汉形象。关于十六罗汉的图像，最早的是《宣和画谱》的记载，后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像；关于十六罗汉的雕刻，最早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的十六罗汉圆雕坐像。此外，苏州用直保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。
佛与菩萨有什么区别呢？
这五个称号并不在一个体系中，其中神、仙是属于道教体系，而佛、菩萨、罗汉是属于佛教体系。
对于神、仙两个称号而言：
神和仙并不能明显区分谁的境界高。这是因为神包含的范围最广大：神灵、神鬼都包括在“神”的统称之下，神中既有“天神”、“正神”这样的高级别神，民间也有“灶神”、“财神”这样级别不算太高的神。“仙”指的道教的神仙，有特殊的能力，并且老而不死。
对于佛、菩萨、罗汉三个称号而言：
佛、菩萨、罗汉三种称号的境界依次递减，佛是指智慧与悟性都达到最高境界的觉悟者。菩萨的境界要次于佛，菩萨所达到的只是大乘佛教中的上乘境界。罗汉是佛祖的高足弟子。罗汉的修行境界在佛和菩萨之下，在和尚之上罗汉修得的只是小乘佛教中的最高境界。
扩展资料：
道教与佛教相关文化
道教：道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。
道教在东亚、东南亚广泛流传，日本神道教、天皇信仰、民间信仰深受道教影响，韩国天道教、越南高台教是在道教基础上形成的新兴宗教，道教全真派是新加坡、马来西亚的重要宗教。
佛教：佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦，得到究竟解脱。
参考资料来源：百度百科-佛教
参考资料来源：百度百科-道教
这个问题是不好回答的，文学上一般认为，神、仙是道教的，佛教才分佛、菩萨和罗汉。但是两者之间又是互相认证的。佛教的“仙”与道教的“仙”是不同的两个概念。佛教的“仙”其实是指修行的人，主要是指佛教之前印度各种派别的修行者。而道教的“仙”，其实是修行之后所得到的果位，是指成道的天仙、神仙等。道教的“仙”真实含义，其实与佛教的佛、菩萨、罗汉相对应，但是佛教的果位分得更细、更科学。读佛教和道教的典要弄懂这两个概念，更不要因此认为佛教的果位就比道教高，同样的，道教的“龙”与佛教的“龙”也是不同的两个概念，道教的“龙”是最高级别的神兽，而原始佛教特别是古代印度的“龙”，其实就是“蛇”，佛教传入中国后，佛教的“龙”才开始中国化，我们中国人才把佛教的“龙”变成中国的“龙”。总之，佛教和道教的许多概念，虽然文字相同，其实含义完全不同，这是我们务必搞清楚的，不能人云亦云，以免自误误人。
佛教的仙人,指的是外道苦修的人,包括婆罗门教,耆那教的修行者,而这些修行者未必都是以长寿为主要特征,相反,他们大多是以苦行和博学闻名.
至于龙,就不提了,像郭沫若把Phoneix定位成凤凰的事迹,实际是个大笑话.说句实话,依据这种翻译逻辑,我们可以称呼火鸡为鸾鸟了.
至于道教的仙人果位的问题,应该看看太平经,一般道教宗教方面的仙人地位分级,都不出太平经的范围.
道教仙人的境界,地位,有以境界分的,比如太清九仙,上清九真,玉清九圣.
有以官位分的,比如太上,帝君,神王,仙王,真人道士等等
有以修行层次分的,比如天地人鬼水仙
有以修行方法分的,比如洞房,黄庭,消魔,等等.
从修行程度，从高到低讲：佛--菩萨--罗汉--神仙。
实际上，这是一些不同的概念。
首先说，佛--菩萨--罗汉 是超出六道轮回的，解脱的圣人，而神仙，实际上是六道里面的‘天道’众生，一般称天人，特点是福报非常大。
而佛，是究竟圆满的觉者。
菩萨，是差一步圆满。
以上这两者都是发大乘菩提心，愿自度度他。成为大乘。
阿罗汉虽然也是不再轮回，但是因为只求自度，不求度他，所以是小乘，最后还是要继续修成菩萨，最后成佛。
最大的是真神上帝，其余的都是人手所造或人臆想出来的。
要划分级别，必须有一个标准，标准就是这个“神”是创造主还是被造物。
如果是创造主，那么他就是最大的。
真神=上帝
然后再看其余的：
佛，仙，菩萨，罗汉
这些都是人的思想的产物，也就是说它们并不存在。所以呢划分级别也就没有意义了，但如果非要划分的话，也是有标准的，那就是按照它欺骗人远离真神的程度：
佛
菩萨
罗汉
仙
分属于两个不同的系统。
佛教系统级别：佛、菩萨、罗汉
道教系统级别：神、仙
混合相对：佛、菩萨佛、神、罗汉、仙
神、仙、圣的区别
1、字形起源不同来 神作为汉语常用字时，始见于西周金文。仙则始于篆文。圣最早见于甲骨文。2、释义不同 神，会意象形文字。从示从申，示是指教导、启明智慧、传到思想的意思。申古指形似闪电，闪电一样的速度、闪电一样的本质，又指有品德、道德的修养素质。神话序位中凌驾于神灵之上的存在；称修为...
神,仙,圣;这三个哪个厉害
神、仙、圣都是中国传统文化中的概念，它们都有自己的特点和优势，无法简单地判断哪一个更厉害。神是中国古代神话中的概念，通常被认为具有最高级别的能力和智慧，可以掌控自然界和人类的一切。神通常被视为超越人类的存在，具有无上的权力和荣耀。仙则是中国古代修炼文化中的概念，指的是通过修炼、炼丹...
烧香对神仙有什么用 为什么要烧香 少别的就不行
首先，要搞明白神仙的含义，才能知晓香的作用。民间，神、仙、佛、菩萨是不分别的，都认为是神仙。其实是不同的。佛菩萨是已脱离六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）而缘于慈悲不舍六道众生的圣者，他们是不需要香的，但是，烧香供佛菩萨，由于对镜的不同，供者有极大的功德，受益的只是自己；...
世界上有神仙吗
就会干涉人间的事情。这就是道。神、仙、佛、菩萨都是人修成的，有首诗是有道之人做得：三十三天天重天 白云里面有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚。神、仙、佛、菩萨的区别就是心静的程度的不同。只要心静了人人皆可成佛成仙，这就是所谓的一念之间，不过难就难在这一念。
...那么那些什么佛祖,菩萨,罗汉什么尊者啊算什么?不算佛教的神仙的...
佛教不是没有什么神啊仙啊的嘛,那么那些什么佛祖,菩萨,罗汉什么尊者啊算什么?不算佛教的神仙的? 这个问题我想来想去想不通啊==到底西游记里说的佛教的那些什么如来佛祖啊什么观音菩萨啊是哪里来的?佛教不是没有神的嘛?... 这个问题我想来想去想不通啊= =到底西游记里说的佛教的那些什么如来佛祖啊什么观音...
菩萨是仙还是神?
神的范围就广了，一般是指有神通的天人、阿修罗、人、畜牲、鬼道，这五道中都有有神通的众生，如果与人接触，因为他们拥有神通，而被称为神，神是个泛称。无论是“仙”还是“神”，都是六道中轮回的众生，善恶业报轮回不断，生死烦恼不断，福报享尽，终于还是要堕落恶道受苦。菩萨可以是无边身，...
神大还是仙大
问题三:神和仙和佛哪个等级高 按照佛的理论来说,佛应该是第一位的,因为佛(阿赖耶识)已经出世(离世)了,佛是一种境界,在《妙法莲华经》中多次提到过如果大菩萨有因缘修成最后的法门可以被称为:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊(以上皆是佛的名号)。 神从佛法的...
道教的大罗金仙和佛教的佛菩萨是一个概念的吗?
当然不一样，首先教别不一样，其次名称不一样，道教的级别从低到高可分为：地仙，天仙，太乙真仙，尚方太乙金仙，混元大罗金仙，准圣，圣人，合道；佛教的修行级别从高到低可分为：佛、菩萨、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹；仅供参考。、...
佛与仙哪个大,仙与佛有什么区别?仙与佛那个级别高?
如:玉皇大帝,王母,嫦娥,太上老君等等 但是一旦位列仙班,神和仙就没有什么本质区别,只是根据仙籍的长短和排位而分上下等级。 佛则是佛教的最高统领,佛陀以下分为佛,菩萨,罗汉等等级,而佛这是佛教最高的尊位。 仙和佛作为两个不同体系的最高理想尊位,并不能比较级别高低,就如美国总统和中华人民共和国主席没...
请教:各位师兄,佛到-天人。中间的等级是什么分别的。如神大还是仙大...
再往上从低到高的层次分别是：阿罗汉（声闻）、辟支佛（缘觉）、菩萨、佛。这里十法界的佛是指见性但是还没圆满的分证佛，圆满佛不在十法界中，出了十法界，是在一真法界、常寂光净土中。天人道，就是平常我们所说的神所处的空间维次，根据《法苑珠林》中的描述，总分欲界天（还有欲望未伏住...
其姿创必： 佛是觉悟真理者之意,知晓世间一切.即过去、现在、未来佛.菩萨是已经“觉悟的众生”,又是以觉悟他人为己任的有情.在觉行上稍微逊于佛.也叫法王子,既是“即将成佛”之意.罗汉一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦.是佛陀得道弟子修证最高的果位.他们不现涅盘,但也不轮回. 菩萨和佛是平等的,只是菩萨还没有彻底的圆满,只是称呼不同,还差一点点就能“毕业”,菩萨比佛祖的徒弟自觉觉行更高一些.
庆安县18455834682： 佛,神,仙,菩萨,罗汉.的级别是怎样分的? - ？
其姿创必： 分属于两个不同的系统.佛教系统级别:佛、菩萨、罗汉道教系统级别:神、仙混合相对:佛、菩萨佛、神、罗汉、仙
庆安县18455834682： '神''仙''佛''菩萨''罗汉'请排列大小 - ？
其姿创必： 【神 ,仙,佛 是平级的.】 神仙,有两层含义:第一种是指中华文明里面的核心词,指的是人,意思是过着无忧无虑生活的人,就是神仙.第二种指的是远离人来说的超人力的神,是中国古人用艺术手法塑造艺术形象来表达自己对美好幸福生...
庆安县18455834682： 佛菩萨罗汉金刚等级是什么? - ？
其姿创必： 佛菩萨、罗汉、金刚等都是佛教中的称谓,但它们之间并没有明确的等级差别.佛菩萨是佛教中的最高等级,指的是已经成就佛道、证得智慧的人.佛菩萨通常是指佛教中的佛、菩萨、罗汉等,他们已经超越了生死轮回,达到了涅槃的境界.罗汉是佛教中的第二等级,指的是已经证得阿罗汉果的人.阿罗汉果是佛教中的最高果位之一,指的是已经断除烦恼、达到解脱境界的人.金刚是佛教中的第三等级,指的是已经成就金刚不坏身的人.金刚不坏身指的是身体如同金刚一样坚固不坏,能够承受各种打击和伤害.总的来说,佛菩萨、罗汉、金刚等都是佛教中的称谓,但它们之间并没有明确的等级差别.在佛教中,每个人都有自己的修行目标和道路,只有通过不断的修行和积累功德,才能逐渐达到更高的境界.
庆安县18455834682： “佛”、“菩萨”、“罗汉”如何划分等级、地位?? - ？
其姿创必： 菩萨也是个职务,不分男女的.八大菩萨中有观音和月光两位女菩萨. 因为是一个职务,所以有文也有武.再说观音等菩萨的法力恐怕比之小白龙强的不是一点半点. 小白龙的的功德不够成佛,师徒五人就唐僧因大愿力,大功德封为'功德佛'.孙悟空因为战无不胜,有大勇力封'斗战胜佛'.而小白龙则是编入了'天龙八部'之一. 如果说等级的话,分别是佛、菩萨、罗汉.佛祖就比如董事长,其他佛则是股东.菩萨是分公司的总经理.罗汉就是个个公司的职员,金身罗汉是小头目,十八罗罗汉是经理.
庆安县18455834682： 神仙佛菩萨罗汉金刚等有什么不同?有什么区别? ？
其姿创必： 佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别: 佛:自觉、觉他、觉行圆满; 菩萨:自觉、觉他 (阿罗汉):自觉; 也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满;菩萨次之,罗...
庆安县18455834682： 1.都市修真小说想写佛修,求佛教神仙等级体系或者比较主要基本的境界划分? 2.佛,菩萨,罗汉等都是 - ？
其姿创必： 佛教理论体系 佛法三乘 人天乘(善法 小乘(空法 大乘(性法、唯一真法人天乘,也就是六道轮回、因果规律 六道-天道(神仙)、阿修罗道(好战神仙)、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道,,这是六大类“物种”,,,一个“灵魂”,一次投...
庆安县18455834682： 佛教中教徒的称号名称及等级含义,从高到低怎么排列?比如佛,菩萨,尊者,罗汉,比丘等等 - ？
其姿创必： 一、佛 前世佛:燃灯佛 现世佛:释迦佛 未来佛:弥勒佛 二、菩萨 观音菩萨:道场在普陀山,本已成佛,但为普渡众生,甘愿示现成菩萨身.千眼遍观世间,千手遍护众生,法座莲花. 文殊菩萨:道场在五台山,乃智慧之佛,协助释迦...
庆安县18455834682： 佛,神,仙,菩萨,罗汉.的级别是怎样分的? - ？
其姿创必： 佛'是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格.让我重复一遍:'佛'是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格,换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人.这里请注意佛法与其他宗教的不同点:佛不是...
庆安县18455834682： 有谁知道佛教的等级是怎么排的? - ？
其姿创必： 在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是:佛,菩萨,罗汉,声闻,帝释,比丘. 如果按照佛教僧团向下排:比丘(和尚),沙弥(准和尚),居士(俗家弟子). 另外比丘是代表受过具足戒(250条戒律)的出家人 沙弥是受了沙弥戒的出家人(十戒) 居士是受了菩萨戒的在家信佛人(五戒) 不知道这样的回答可以明白?如果还有什么地方不明白请继续问,谢谢
