求<乐府诗集>中<陌上桑>的读后感~急急急 要读后感不是赏析~!
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ 意思：园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
光彩照人的美女形象：
本诗成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象.一般来说,人们认识一个人,总是先识其外貌,然后再洞达其心灵.《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序,由容貌而及品性.罗敷刚出现,还只是笼统地给人一个“好女”的印象,随着叙述的展开,通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现,“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明.第二、三段,诗人的笔墨从摹写容貌转为表现性情,通过罗敷与使君的对话,她抗恶拒诱,刚洁端正的品格得到了充分的展示.从她流利得体,同时又带有一点调皮嘲弄的答语中,还可看出她禀性开朗、活泼、大方,对自己充满自信,并且善于运用智慧保护自己不受侵害.当然这只是大致的概括,事实上,作品在这方面也不乏灵活的安排.如第一段虽然主要写容貌,“罗敷喜蚕桑”则又表现出她热爱劳动的良好品质；第二、三段虽然主要揭示她内心情感,但第二段使君立马踟蹰不前,分明又暗中映显出罗敷美貌丽态的魅力,第三段罗敷夸扬丈夫姿容,与一段总述罗敷美好“遥对”,不正可以见到罗敷本人的倩影吗?诗人笔下的罗敷品貌俱美.读完全诗,我们不仅仅是为罗敷的容貌所吸引,更是对罗敷的品格投以敬佩之情.
美丽的容貌固然能让人眼为之一亮，但这种惊艳也只能是短暂的，难以持久。“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”一个拥有内在的，充满智慧的女子更能让人们记忆深刻。罗敷的机智与坚贞更是让人着迷与钦佩。罗敷先是严词义正的斥责太守的调戏，在理上，在气势上占了优势。随后，根据太守之流欺软怕硬的特性，描绘出了一位比郡太守更强势的丈夫，让他知难而退。这种从侧面出击的方法，能避免直接拒绝太守带来的反效果（强迫就范），在官场上打滚的郡太守心里自然能衡量该不该继续他的无耻行径。
《陌上桑》谱出了一曲女子的颂歌。它向世人证明了，美丽不是女子的唯一资本，女子也可以很有智慧。它同样证明了，女子不是男人可以随意摆布的，女子的坚贞不会因为外界的威逼利诱而轻易改变。
那个自以为是的郡太守，以为靠权势就可以为所欲为。但不巧他碰到的是聪明智慧的罗敷。对于郡太守之流的强权势力，硬碰硬是不会有好结果的。
智慧是一把利剑，可以穿透一切堡垒。适时运用智慧不仅可以化劣势为优势，还可以避免产生不必要的麻烦。
读完这篇文章，不难看出，作者对罗敷的智慧的高度赞扬以及对郡太守之流无耻行径的鄙视从而也就不难看出作者对以罗敷为代表的中国妇女智慧的肯定和赞扬。这种发自心底的赞扬完全没有被中国古代崇尚的“女子无才便是德”所禁锢，是中国文化史最原始最纯真的一笔。在我们感慨时，不免会对这样一个女子产生些许疑问：这样一个智慧与美貌并存的奇女子，真的存在吗？真的仅仅是一个采桑女吗？试问在古代，一个采桑女会有如此胆略敢斥责郡太守？有如此智慧令郡太守哑口无言，知难而退？而且，从文章的开头，罗敷出场时的打扮、装束让人为之眼前一亮，不过，惊艳之余不免让人微微皱眉——一个普通的采桑女怎会有名贵的明月珠，华美的衣物呢？文末罗敷言夫中，她自称丈夫是一位比郡太守职位更高的官吏，如果她所言属实，那那些名贵的衣饰则可以解释了。但，别忘了她的身份——采桑女。尚且不说大官的家眷是如何富贵，就是一个城中小吏的家眷也会在家中享福啊，她，又怎会到城南隅采桑呢？
有许多的疑问，有许多的猜测。但或许就是这些不确定，让罗敷这个美丽智慧的女子深深的印在我们的心里，挥不掉，抹不去，触不着，放不下……
作为民间文学的代表作之一，它可能是在现实情况下，经过作者的主观加工、美化而成。但《陌上桑》所表达的思想是积极健康的，它是人们内心最美好，最真实的写照。或许，罗敷是否真有其人已经不是那么重要了，重要的是她展现给我们的中国古代女子的智慧以及坚贞，那是我们民族永远的财富，是我们永远值得自豪，永远值得学习的典范。
这首乐府诗叙述一位采桑女子严词拒绝、巧妙斥责荒唐无耻的使君的故事。塑造了美丽机智勇敢坚贞的女子秦罗敷的形象。她夸耀自己的夫婿，其实是一种巧妙的托词、机智的反击，罗敷越说越高兴，让太守越听越扫兴。诗歌并没有直接描写罗敷的美貌，而是写她的服饰的华美，旁观者的反应，从侧面来烘托她的美丽，这也是民歌中常用的表现手法。
《陌上桑》是一出喜剧，洋溢着乐观主义的精神，它所揭露的正是当时太守行县的真相，是有其特定的时代背景的，是活生生的现实作品。
代官补肾： 上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰. 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝
宁波市13575846689： 乐府诗集中的诗 - ？
代官补肾： 哀景写哀情 谋篇有特色——汉乐府《十五从军征》鉴赏 十五从军征,八十始得归.道逢乡里人,家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢累累.兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵.舂谷持作饭,采葵持作羹.羹饭一...
宁波市13575846689： 汉乐府的古诗,快!急用!! - ？
代官补肾： 《战城南》 战城南,死郭北.野死不葬,乌可食.为我谓乌:“且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,薄苇冥冥.枭骑战斗死,驽马徘徊鸣.梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可...
宁波市13575846689： 我国十大乐府名诗 - ？
代官补肾： “乐府双璧:---《孔雀东南飞》和《木兰词》是乐府诗的代表作. 3 上邪上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰.江水为竭,冬雷震震,夏雨雪.山无凌,天地合,才敢与君绝. 4 江南 江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间;鱼戏莲叶东,鱼戏莲...
宁波市13575846689： 求几首乐府诗!! - ？
代官补肾： 上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰. 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!《孔雀东南飞》,有点长~~~ 南朝乐府诗的代表作《西洲曲》 忆梅下西洲, 折梅寄江北. 单衫杏子红, 双鬓鸦雏色. 西洲在何处? 两桨桥头渡. 日暮伯劳飞, 风吹乌臼树. 树下即门前, 门中露翠钿. 开门郎不至, 出门采红莲. 采莲南塘秋, 莲花过人头. 低头弄莲子, 莲子青如水. 置莲怀袖中, 莲心彻底红. 忆郎郎不至, 仰首望飞鸿. 鸿飞满西洲, 望郎上青楼. 楼高望不见, 尽日栏杆头. 栏杆十二曲, 垂手明如玉. 卷帘天自高, 海水摇空绿. 海水梦悠悠, 君愁我亦愁. 南风知我意, 吹梦到西洲.
宁波市13575846689： 乐府诗集的资料 - ？
代官补肾： 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编.“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关.其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才.歌词的来源有二:一部分是文人专门作的;一部分是从民间收集的.后来,...
宁波市13575846689： 求乐府诗 - ？
代官补肾： 太多了,汉乐府和南北朝乐府. 《陌上桑》 日出东南隅,照我秦氏楼. 秦氏有好女,自名为罗敷. 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅. 青丝为笼系,桂枝为笼钩. 头上倭堕髻,耳中明月珠. 缃绮为下裙,紫绮为上襦. 行者见罗敷,下担捋髭须. 少年...
宁波市13575846689： 江南江南可采莲 汉乐府古诗 - ？
代官补肾： 《汉魏乐府古诗 江南》:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北. 这首采莲诗,歌咏在良辰好景中,“鱼戏莲叶东”以下可能是和声,“相和歌”本是一人唱,多人和的. 注:田田:莲叶盛密的样子.
宁波市13575846689： 乐府诗~~ - ？
代官补肾： 长恨歌 琵琶行 两首长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得. 杨家有女初长成,养在深闺人未识. 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧. 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色. 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂. 侍儿扶起娇无...
宁波市13575846689： 诗歌的题材和体裁？
代官补肾： 一、古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲. 1.从诗歌的形式可分为: ①古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由...
