道教所说的化胡为佛，到底是不是真的？

~

老子，生卒年不详（公元前571-？）春秋时期老庄学派的代表，是道家的标志性人物，被后世道教系统追封为道祖，也是李唐皇室追认的始祖。更是两汉、魏晋时期黄老之学、玄学的核心灵魂人物。对我国的文化有不可磨灭的贡献，到现在依然有着强大的影响力。

作为诸子百家之一，他的核心主张是小国寡民，无为而治。现在传世的《道德经》为其思想主张的著作，在函谷关著作完成之后就不在有确切记载。最为流行的说法是骑青牛西去。

引子·佛道之争

我国古代长期存在佛道之争，这种争论几乎在魏晋时期佛教站稳脚跟，催生系统的道教就已经开始。争论的主要是老子有没有化佛，从南北朝开始，经历隋唐、到宋元时期，以忽必烈下令焚毁《老子化胡经》为止，才宣告终结，绵延千年的老子化胡事件不了了之，诞生佛道之争并没有结束。

此后的汉学家、史学家、佛学家、以及道家人士都对此进行考证。从老子化胡的真假到老子化胡是由谁提出来的都进行了一一考证。对老子化胡的真假不在讨论，大多数都认为是后人附和杜撰。不过，时过境迁，争论的焦点从是否有老子化胡这一事件，变为老子化胡这个说法是由哪一派杜撰出来的。

佛家认为：老子化胡之说是道家为了贬低佛教而杜撰出了老子化胡的说法，把佛教归类为道家的异名同质的分支。目的在于贬低矮化佛家

道家认为：老子化胡之说是佛教出来中土，为了减轻抵制，抬高自己身价，以便迅速传播，而自我杜撰，附会道家的结果。目的在于抬高自己身价。

由于印度没有记史的习惯，印度的古代历史要到我们古代史籍中查找，这使得印度佛教产生情况、释迦牟尼的相关情况无从查起，只能从僧尼口中寻找，导致口径不一，模糊不清。有了老子化胡之后，佛家在每一次辩论中都没有办法明确证明佛教的来历，只能从道家的破绽之中寻找突破口。

歪史认为，关于老子化胡的真假与谁提出的老子化胡之说或许可从印度的牛崇拜现象来找到突破口。

印度的牛崇拜现象与佛教

在印度教的核心教义制作，一个生灵经历86次轮回方能变成一头母牛，再多一次就会重生为人形，而如果杀了一头牛，那么，他的灵魂就会再次堕落到最底层重新轮回。所以，在印度教中，牛是圣神的，不能亵渎。

正是因为印度教的关系，牛在印度有着崇高的地位，不能随意宰杀牛、吃牛肉以及使用牛相关的制品，所以在印度被称为牛的天堂，即使到现在也是受到一系列的保护，对牛要礼让尊敬。

细查印度教的前身婆罗门教并没有牛崇拜的现象，甚至作为祭祀的牺牲品。但是，大概公元前500年左右开始，到公园八世纪定型，牛逐渐成为印度人崇拜的对象，在此之前，印度是由南下的雅利安人主导的，他们为了为何自身特权，创立了种姓制度以及为何这个制度的婆罗门教。

什么力量使得印度有了牛崇拜？因为佛教的出现。因为佛教倡导不杀生，众生平等。他的前世造孽，当世受罪，当世修行，来世成佛的说法得到大家的共鸣与认可，迫使婆罗门教改变发展出现在的印度教。不过，佛教没有神话牛，只是众生平等，而印度教则是完全神话牛，牛被视为神灵。

老子骑青牛西去的传说

老子在给关尹尹喜留下《道德经》之后，便不知所踪，但是最多的传说是当时老子见周室衰败，不可挽救，又加上自己的主张是小国寡民老死不相往来，于是骑青牛西去归隐。或是归隐深山修道，抑或是按照早期道教的说法，他本来是太上老君化身，托身为老子前来布道，回归老君本身。

这个说法单独看没有什么一点，不仅给老子增加神秘性，更给道教增加权威性。但是如果把老子骑青牛西去和印度的牛崇拜联系在一起，或者是老子化胡是真有其事，那么事情就变得非常有趣。

可以合理的做这样的推测：骑青牛出函谷关的老子西行经中亚南下到达印度，他发现哪里的民生比周朝更加残酷，严格的等级制度让下层种姓人士生不如死，于是在印度北部创建佛教，教人向善。

在时间上，完全是附和的，老子活动的时间大概是春秋末年（公元前571到？），略早于孔子（公元前551到公元前479），假如老子西去，前往印度化胡，完全符合佛教出现的时间，而老子骑青牛的传说，正好可以迎合印度牛崇拜的习俗，因为，他的弟子们认为老子是骑青牛前往布道，老子和他的青牛一起都被神话，青牛也被生物，出于尊敬与崇拜，圣人所骑的牛被视为神灵是符合逻辑的。

老子化胡的争议与由来

佛教自从东汉传到国内，经历魏晋之变，势力迅速扩张，从帝王将相到贩夫走卒都深信不疑，这个威胁到了当时盛行的玄学，已经初具规模的道教也对佛教大加攻击，道士王浮于是著作了《老子化胡经》，由此拉开佛道之争，从正统（佛教、道教哪一个是老子正统学说）、夷夏（佛教与道教哪一个是华夏正宗）、先后(佛教与道教哪一个是先出现的)，争论千年，依然没有争出来个结果，最后以忽必烈烧掉《老子化胡经》草草收场。

歪史认为，还有一个有争议的地方就是老子化胡为佛的意思究竟是老子点化胡人创立佛教还是老子化为胡人创立佛教，不同的理解就会出现不同的结论：释迦牟尼就是老子，抑或是释迦牟尼是老子的徒弟。

这一些争议目前缺乏必要证据，依然没有办法完全解释，既不能说老子化胡是真，也不能否认是假。毕竟，老子活动时间和佛教出现的时间差不多，老子化胡也并非空穴来风，满口胡诌的说法。如果是真的，自不必多言；如果是假的，杜撰之人最少了解老子和释迦牟尼的生活时间线，然后利用老子西去的传说，并且知道印度不会有确切历史记载，藉此编纂了一个密不透风的谎言。

如果老子化胡确实是杜撰，谁最有可能编纂这个谎言，究竟是佛家附会还是道家贬低？

谁最有可能编纂老子化胡的传说

《老子化胡经》是道士王浮所著，王浮是晋惠帝时期的道士，经历三国混战，这个时期虽然佛教取得一些发展，依然没有取得压倒性优势，道教初具规模，尚未成为系统性的宗教。歪史认为这个时候的道教不具备贬低佛教的条件，完全没有必要，当时的世家大族对玄学异常热心，而佛教于此完全背离，不存在给佛教大规模发展的条件，也威胁不到道教，何必惹事贬低佛教？

道教形成规模是南北朝时期，经历道士寇谦之等人的改革，已经系统化，在组织上与佛教可以一争高下。

但是东汉魏晋时期，东来的佛教为了尽快的取得信众认可，完全有可能对外宣扬佛教与道家一教两名，也符合道家的阴阳两极论，一物两面。于是对外编纂老子化胡，表示佛教也是道家的一直，这样最大限度的避免了被作为外来宗教排斥的可能性，再加上当时玄学风行，上层社会以谈玄为乐趣，佛教这样附和一些，正好迎合当时门阀士族的爱好，引起好奇心，借助他们的一系列特权减少传教的阻力。

这样可以解释为啥在玄学风行的年代突然出现《老子化胡经》这样的著作，当时却没有人反击，后续的反击已经南朝四百八十寺，三武灭佛之前。就是因为借助两晋南北朝，佛教的因果轮回说收获了大批的信徒，他们不在满意于附会在道家之下，于是从隋朝开始，佛道争论完全台面化。

但是早期的老子化胡之说早就四处散布，佛家也没办法全部收回，只好混淆视听，大声疾呼老子化胡是道家散布的消息。而道家则坚持己见认为本来就是佛家自抬身价的结果。

本文歪史原创，谢绝抄袭。

关于这个问题，佛道两家也是说法不一，个人认为，这个事未必是真的，老子做为道家学派的创始人，将道教发扬光大不是更好，为什么要化胡为佛去令佛教发扬光大，这是宗教之争留下的恶果吧

胡说的就是猴子，孙悟空本身也是猴，但最后他成了佛，要说起来也算是真的

这是后人杜撰的，释迦牟尼佛是古印度释迦族的王子，19岁离开王宫修行，后在菩提树下示现成佛。老子是春秋时大思想家，道家师祖。写下千古名篇《道德经》。两者牛马年不相及，八竿子打不着。

我认为这种说法不是真的。关于化胡为佛的这种说法是在战国之前就传来的。那个时候说的是老子西出函谷关去很多的外国分身化佛。然后教化胡人。但是能把胡人化为佛，这绝对不是真实的。

---

那曲县13560948096： 老子化胡是不是真的 - ？
漫诚复合： (一) 中国道家老子仅有5000字的《道德经》(即《老子》),被翻译成外文最多的中国古典哲学著作,仅次于《圣经》,西方人认为老子是一个了不起的中国人. 据考证,“老子”比孔子和佛教释迦牟尼约大20~50岁.由于老子精通养生之...

那曲县13560948096： 《西游记》太上老君化胡为佛,想问一下,这里化胡为佛是什么意思? - ？
漫诚复合： 老君化胡为佛,其实是老子“化胡为佛”.就《西游记》而言,是老君改造佛教的意思.而在一些道教传说中,却是老子创立佛教.我觉得,道教的传说是一种自我宽慰的精神胜利法.《西游记》中的“化胡为佛”,虽然也有这样的寓意.但是,却又赋予了新的内涵境界.

那曲县13560948096： ＂化胡为佛＂是什么意思? - ？
漫诚复合： ,老子化胡的典故出自东汉,当初佛教初入中国举步为艰,那个时候儒家认为佛教教义是夷狄乱言,无父无君,不耻一顾,应该废除.佛教为求生存只好寄养在道家门下,正好在释珈摩尼的同一时代有老子出关的传说,于是佛教极力靠拢自认佛祖当年是老子点化成佛.有了老子的庇护,就避开了许多不必要的排外打击,于是一帆风顺,到了晋代,遂造成了喧宾夺主之势.后来晋朝道士王浮写了一部《老子化胡经》,虽然化胡经的内容不过是再次补述传统中国人对佛教的普遍看法,但那时的佛教已非当年的＂吴下阿蒙＂,势力已经大到不再＂忍受＂那种对＂佛教不敬＂＂诬谤＂的言论了.也正是这部化胡经让佛道相争了千年

那曲县13560948096： 老子去修仙?作为历史上有名的圣人,为何说老子没有死而是隐世去修仙了? - ？
漫诚复合： 老子并未去修仙,修仙只是把老子神化了,关于被神化的老子主要有两种说法:“化胡成佛”和“临洮飞升”.前者是道教用于应对梵佛文化的入侵而制造的说法,后者是道教为了与日渐繁盛的佛教和儒学抗衡而提出的说法.老子又叫老聃,...

那曲县13560948096： 太上老君和如来佛祖哪个大?西游记里“化胡为佛”是真是假? - ？
漫诚复合： 太上老君,如来怕老君的青牛.

那曲县13560948096： 西游记中太上老君说,当年过函谷关,化胡为佛,是什么意思 - ？
漫诚复合： 鸿钧证道后,于三十三天外立紫霄宫讲道,听道者众,遂被尊为道祖,真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清,即太上老君(即道德真君,后来身化老子化胡),元始天尊,通天教主(即灵宝道尊).至于接引道人(后更名为阿弥陀佛),准...

那曲县13560948096： 释迦牟尼佛和我们说的如来佛祖是不是一个 - ？
漫诚复合： 1 “如来佛”不是一个人.“如来佛”的塑造原身是佛教教主“释迦牟尼佛”.但经过大乘佛教的神化,尤其是经过《西游记》的戏说影响,“如来佛”身处灵鹫山大集会中,其傍不仅环绕着比丘、比丘尼,尚有无量无数的佛菩萨、天龙鬼神等.当他欲雨大法雨、击大法鼓、举大法旗、燃大法炬、吹大法螺时,其眉间白毫放出一道光明.此光明遍照一切诸佛、一切有情乃至一万八千佛国土.他有不可思议的变幻莫测的神变.他能把孙悟空压在五行山.2 “释迦牟尼”是一个人.有充分的考古证据、史学证据,说明:“释迦牟尼”,出生在古印度边远山区10个村落组成的小部落酋长家.原名“乔达摩·悉达多”.

那曲县13560948096： 老子一气化三清,化的是哪三清?？
漫诚复合： 三清有多重含义:1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称.所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势.2、《武术汇宗》:老子一气化三清, 三清即三山,故出三圣人,是以中...

那曲县13560948096： 『走进道教』《西游记》真的扬佛贬道吗 - ？
漫诚复合： 看的角度不同答案也不同,《西游记》里李老君乃开天辟地之祖,曾解化女娲之名炼石以补青天,并且还做过化胡为佛这些事情,然后蟠桃会的时候明确说过神仙的排位应该是“三清四地五老六司七元八极九曜十都...千真万圣”然后佛教最大的如来佛祖也只是“五老”这一级别里的,而道教最高的领袖“三清”比他高了两个等级!

那曲县13560948096： 老子骑青牛下涵谷关,化胡为佛,然后呢?? 新疆域传说有个骑青牛的是不是格萨尔王? - ？
漫诚复合： 因为鸿钧道主以身和天道算出该当佛教打兴,老子为分佛教气运所以才提拔多宝道人悟佛,