邹鲁国学院
邹鲁国学院继承蔡元培时期之北大与清华国学院的风尚，采取导师制，传承唐宋书院及禅院的修学特色，广泛联谊国学传承领域的精英，选择具有中华特色的地域，弘扬先秦诸子时期的学游传统。 以三宝为筋骨，以四学为血肉，以六圣为木铎。三宝者，“道”具指向性，“经”备历史性，“师”堪坐标性。四学者，学“诗”，志在幸福人生；学“禅”，心可达观人生；学“易”，命主完美人生；学“医”，身存健康人生。以三教统九流百家,达四学入于一门。
邹鲁（1885—1954），原名邹澄生，广东省大埔县人，中华民国时期著名政治家。
邹鲁钝于记诵，敏于悟解。幼读私塾，19岁就读韩山书院，又转学广东法政学堂，后留学日本。光绪二十六年(1900)，英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵华之后，中国有被瓜分之险。时有康、梁主张维新，孙中山主张革命。邹即认为惟有革命能救中国，于是，由吉隆坡华侨杨穆如介绍加入兴中会。光绪三十一年(1905)在日本留学时转入同盟会。此后，便追随孙中山从事革命活动。光绪三十四年，与朱执信等密谋在广州起义。
民国14年11月12日，邹与国民党中央的一批执委在北平西山孙中山灵前举行国民党第一届第四次全委会（史称西山会议），通过解雇苏联顾问鲍罗廷，开除国民党政府主席汪精卫及共产党员李大钊、林祖涵、谭平山、于树德、毛泽东的国民党党籍，取消政治委员会，树起反共的旗号。民国16年4月及5月，蒋介石和武汉汪精卫合流，相继清党。5月，邹任当时成立的中央特别委员会委员。
民国38年(1949)4月，人民解放军攻陷南京，蒋介石闻邹已走香港，便命人为其谋寓所于台北，邹遂至台北。1950年，国民党改选，邹任中央评议委员。1953年春，邹右手及两足忽麻木不仁，至1954年2月8日七秩寿庆，以设宴酬酢过劳而脑溢血，13日戌时，卒于台北浦城街寓所，享年70，葬于天母山南面。
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邹一生于文化教育贡献甚大。在韩山书院求学时，便与同乡张煊以四块鹰洋并得老师张竹士资助，创办乐群中学（埔中前身）。在省城读书时，又得老师丘逢甲（广东教育总会长）赞助，以120块光洋倡办潮州师范。民国13年(1924)，受孙中山命任国立广东高等师范、国立广东大学（中大前身，邹奉命将高师、法政、农专合并而成）校长。
民国21年冬，重任中山大学校长，使中大成为国内科系、设备最完备的学府，见重于国际。他在校内设广东通志馆，自兼馆长，聘温廷敬为志馆主任兼总纂，编纂成一部《广东通志》。其一生著作有《黄花岗七十二烈士事略》、《中国国民党史稿》、《汉族客福史》、《环游廿九国记》、《旧游新感》、《教育与和平》等。
邹鲁曾向西南政务委员会提出教育改革计划，主要内容：国民不分男女都要普遍接受教育，小学国家办，中学由地方和生产部门分类办，大学由中央或部门办；实行教学与社会生产相结合，由消费型向生产型转化；改革教材，将智育与德育结合起来，等等。
参考资料来源：百度百科-邹鲁 （中华民国时期著名政治家）
老庄孔墨都是士，为求人性之至善。
各竭所能尽所知，孜孜不倦为人间。
士可文武及乎唐，自宋之后专尚文。
大士隐在小士中，仰望诸贤同践仁。
――永嘉清和
诗 教 铭
志者直取诸圣贤，仁者达于正等觉，众生回互大道性。
马浮老曰：“六艺之教，莫先于诗。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，故一切言教皆摄于诗。苟志于仁，无恶也。心之所之莫不仁，则其形于言者亦莫不仁。”
欲识仁，须从学诗入。诗以道志，子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。”因诗歌、舞蹈、音乐起源于一-----祭祀，故子言：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
孟子曰：“教亦多术矣。”天下诸子皆本与六艺，顺势而发，唯‘儒’得其相，而体不彰。孔氏曰：“《春秋》之义则丘窃取之矣。”自此，后儒多专《春秋》，“王者之迹熄而《诗》亡”，诗人遁于郊野林泉久已。至魏晋，文人士子脱迹于外政，神驰于“三玄”，个体觉醒使然。群圣距今两千载，学人离诗几多年。而收拾不住者，不归于禅，即遁于道，试看禅宗、丹祖，谁之教化？岂三家乎。
孟子曰：“始条理者，智之事也。终条理者，圣之事也。”
荀子曰：“圣人言虽千举万变，其统类一也。”
志即仁也，出之生民，湛寂之中，自然而感，如火始燃，如泉始达，莫之能御。此犹佛家心-佛-众生，三无差别。统者总相，类乃别分，易象、比兴、禅悟、譬喻、格物其义一也。故孟子曰：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”此老氏言：“反者，道之动也，弱者，道之用也。”
“士何事？尚志。”菩萨译为大士，佛为无上士，其义一也。信，人言，心用也；诚，言成，心体也；志，士心，心相也；万物出于三，和而为道。故《毛诗大序》言：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”其言大哉！
唐之世，刘禹锡“片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之。”刘知己“诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”结盛唐之句也。后至韩李一转，千年不振，诗教作古久矣。仁者思之，共勉，是为记。
咏燕子临观天院久立而还
离谷几回躇山前，玄鸟久立观天院。
收拾一身尘无数，传阔心胸杏林还。
梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，又号饮冰室主人、哀时客等。广东新会人，中国近代维新派代表人物、思想启蒙者，清华大学国学院四大导师之一。其著作合编为《饮冰室合集》。
马浮（1883～1967），字一浮，浙江会稽（绍兴）人。中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”。周总理称他是“当代理学大师”，时有“天下文章在马氏”之誉，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。曾应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。所著后人辑为《马一浮集》。
罗家伦 (1897～1969)，字志希，笔名毅，教育家，思想家。浙江省绍兴人。五四运动中，亲笔起草了白话宣言《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词。1928年，首任清华大学校长。1931年，出任中央大学校长。
南怀瑾（1918～），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。生于中国浙江乐清，幼蒙庭训，少习诸子，长历军教。其著作多以演讲整理为主，内容将儒、释、道等思想进行比对，经史和参，别具一格。
倪清和 (1916～)，号永嘉清和，大道子，为元朝大儒倪云林之后代。幼时与南怀瑾先生于倪氏私塾开蒙，少始练武习医，修丹道，曾皈依虚老禅师。1949年与星云法师等赴台，1975年携家眷赴美，是早期在欧美宏传中国医学文化的先行者。30年来，计约300万人成为他的学生，2008年回国反哺乡里。其在95岁高龄，仍著述不缀，多用英文写作，以西助东，“尤感南子怀瑾先生，匡扶传统之力。”现今主要致力于推广中华文化（仁道）革新，复兴中华文化，建设“新人类建设性心态”，其专著之《中国之百年求新过程》是结合自身经历后对中国近百年之文化变化的梳理与展望。
济宁职业技术学院能高考吗
济宁职业技术学院能高考。2023年济宁职业技术学院成人高考本科报名条件：1、首先报考人员必须是社会人员,无在校学籍,身体健康,不影响专业学习。2、考生需要具备高中文化程度或者国家承认的专科及以上学历。本科分为高起本和专升本,学历要求不一样。济宁市，山东省辖地级市，鲁国故都，别名运河之都，古称济州...
百家讲坛 孔子是怎样炼成的 孔子的大学
从鲁国曲阜到宋国都城商丘,200多里,在那个时代,19岁的孔子背着行囊,那一路上穿过多少荆棘,多少坎坷,有多少强人出没,有多少野兽横行,他去了,这是第一次。第二次去郑国向子产学习,孔子听说哪个地方有名人,有学问他一定会去请教。他到郑国向子产学习,因为子产去世的那一年,孔子30岁,所以到郑国向子产学习一定 是在...
山东是“齐鲁大地”为什么简称“鲁”而不是“齐”?
其二，无论是哪里人，一提到山东我们就自然想起了孔孟之乡、礼仪之邦、儒家文化思想的发源地。山东最引以为傲的名人之一-孔子，孔圣人祖籍就是鲁国人。虽然齐国国立强盛，人口和国土都比鲁国优越的多，但也只是存在一时，而儒家文化却流传千古，就连我们现在的文化输出的方式之一，也是创办孔子学院。其三...
春秋战国的山东是齐鲁两个国家,为什么现在的简称是鲁而不是齐呢?_百度...
4. 尽管从古代地图来看，齐国的地域和军事实力均超过鲁国，尤其是齐桓公，是历史上著名的人物。5. 然而，山东最终被称为“鲁”的原因，部分归因于孔子——这位鲁国的思想家和教育家，其影响力延续至今。6. 孔子提倡以仁义治理国家，其思想至今仍被全球范围内的孔子学院所传承和推广。7. 在战国时期的...
山东的简称是什么
14、他在鲁国发起，向周边国家都开始传播自己的儒学思想，于是，越来越多的人了解了儒家思想，所以，山东大地以鲁为简称也有可能是为了突显出极为深厚的文化底蕴毕竟，现在的孔子学院已经遍布了全中国无论山东是以什么为简称。15、山东省山西省的简称山东鲁山西晋山东是儒家文化发源地，儒家思想的创立人孔子...
山东省为什么简称鲁而不是齐?
1、鲁国第一代国君伯禽是周公旦的儿子，也就是姬姓，与王室关系更近，在礼法地位上比由臣下而封的姜姓齐国和后来窃国而侯的田姓齐国要高得多。鲁国是春秋时期唯一一个可以和周使用同规格礼仪的诸侯国。2、相对周礼，鲁国礼仪更为完备，时人称“周礼尽在鲁”。凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁...
山东农业工程学院之逛山东
济宁的三孔景区：这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。济南的山东博物馆：山东博物馆内藏品数量多达十万余件，镇馆之宝包括记载了孙子兵法的兵书竹简，“网红文物”亚丑钺等。另外还有文徵明小楷册页、鲁国...
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齐国更多受到东夷原始自然崇拜遗风的影响,盛行祭祀自然神;鲁国更多周礼文化的影响,注重祭山中的等级名分。两国文化的融汇便造就了泰山的一体两面形象,一为宗教性的神山,一为伦理性的圣山。这便构成以后泰山封禅的信仰基础,进而,齐文化的兼容并包导致了多元综合的封禅典礼,鲁文化的尊尊亲亲构建了封禅典礼的象征意义,而...
续写春秋的作品有哪些
拾起三十而立的信心，在都市中开始逆重新逆袭。续写春秋续写春秋，85后作家，云南省作协成员、鲁迅文学院学员，资深自驾游玩家。车辙遍布全国以及东南亚各国，代表作都市小说丽江往事，昆明，今夜你将谁遗忘，成都，今夜你将谁遗忘，出版公路题材小说可可西里的诱惑，极限穿越。
孔子的故乡是山东哪的?
山东的曲阜,是春秋时期鲁国的都城,是我国思想家、教育家。儒家创始人孔子的故乡。去过曲阜的朋友告诉我,去曲阜就是参观三孔:孔庙——宫殿式建筑、孔府——中外历史上罕见的世袭了七十多代的贵族府第、孔林——比曲阜县城大一倍的园林墓地,这 “三孔”,是我国、也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。孔子的历史时代...
长兴王布地： 惠州大学校园前面建造的古朴牌坊,其匾联石刻为嘉庆(1801年)清代名士宋湘撰写.匾额“丰湖书院”,楹联“人文古邹鲁,山水小蓬瀛”.书法庄重灵秀,浑厚超逸. “邹鲁”一词来源很早,战国时期的《庄子》就提到“邹鲁之士”能明诗书礼乐.到了西汉时代的邹鲁文化概念日臻成熟,《史记》多处提到并称赞“邹鲁滨洙泗,犹有周公遗风,俗好儒,备于礼”.《汉书》连称“邹鲁”的地方就更多了.汉代以后的文人学士常将“邹鲁遗风”“宗依邹鲁”作为自己行为的标榜与思想旨归,邹鲁、洙泗成为有口皆碑的孔孟之乡、礼仪之邦. 蓬瀛péng yíng,蓬莱和瀛洲 .都是神山名,相传为仙人所居之处.亦泛指仙境.
乐山市18627363032： 潮汕传统文化为什么有“海滨邹鲁”的美誉 - ？
长兴王布地： “邹鲁”一词,是典故中之典故.宋真宗时,在朝廷做官的四川人陈尧佐被贬来潮州当通判.他在潮州的时间虽不满两年,但与潮州人民和潮州的山水结下深厚的感情.他后来回朝廷,官至相爷级,但“未尝一日忘潮”.他回京都开封后,有一...
乐山市18627363032： 邹鲁的后裔又在哪里? - ？
长兴王布地： 邹鲁的后裔目前可能居住在广东、大埔,茶阳镇中山路,还传下二男三女,其他一概都是继配.如需了解更多信息,建议到相关网站上查询或询问相关人士.
乐山市18627363032： 国民党右派代表人物有哪些? - ？
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乐山市18627363032： “人文古邹鲁,山水小蓬瀛”什么意思? - ？
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乐山市18627363032： 惠州学院那个人工湖叫啥名字? - ？
长兴王布地： 蓬瀛湖蓬莱和瀛洲.神山名,相传为仙人所居之处.亦泛指仙境.而惠州学院新校区青山环抱,空气清新,现代建筑错落有致,正是读书、教学、研究的理想场所. 惠州学院旧校区校园前面建造的古朴牌坊,其匾联石刻为嘉庆(1801年)清代名士宋湘撰写.匾额“丰湖书院”,楹联“人文古邹鲁,山水小蓬瀛”.惠州学院历史悠久,人文荟萃.与楹联中的“人文古邹鲁”相对应,而与丰湖书院有血脉关系的新校风景怡人,与“山水小蓬瀛”相符.
乐山市18627363032： 海滨邹鲁？
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乐山市18627363032： 春秋战国时期为 - 国都,同 - 并成为邹鲁圣地. - ？
长兴王布地： 邹城,春秋战国时期为(邹国)国都,同(鲁国)并称为“邹鲁圣地”,
