妙玉为什么因病入空门?为什么进荣府?

妙玉怎样~

首先：我要说他是个懂得自尊自重的女孩，她不是召之即来的人，所以~她在进大观园时，是要人请的，在一个不属于自己的地方，犹如梅花一样的生存，很孤高

第二：聪明，她这个人很灵气很聪明的，比如给贾母敬茶的时候，很细微的描写，“知道，这是老君眉”说明她是个心细的人，从行为的细节可见其伶俐；从作诗的角度上，黛玉和湘云对他的诗连连夸奖。这样一个有才华的人比喻要得到认可的哦！

第三：关于给刘姥姥的那个小盖盅，这一点其实很能理解的，每个人都会有不喜欢被人捧自己东西的感觉，妙玉则很看重这个，刘姥姥这个人她看不起，才想扔掉那个的，如果只是贾母用的话，妙玉是不会扔那个的

第四：物品，她只用配得上自己的东西，也可以说她在对那些东西负责，比如她单请黛玉和宝钗去喝茶而不叫其他人，因为她知道其他人之俗

第五：性格，她不屑与不解自己的人交往，而且她还是个懂得享受孤独的人，她没有一切贪念头，这也许就是所说的“无欲则刚”吧，想必她是个正直的女孩。黛玉和湘云凌晨离开拢翠庵时妙玉目送他们至山下，真诚哦！

第六：外貌，她是最有气质的人：“气质美如兰，才华馥比仙”可见其秀外慧中，单说长相，漂亮女孩就是漂亮了，也不会有什么差别，关键在于气质！妙玉的气质是最好的，所以我也认为她是最漂亮的

第七：热心，大多数的人都觉得她人太冷太孤高，但是谁还记得那次赏梅花？宝玉去找妙玉要梅花。这原本就是简简单单的一件事，妙玉给了他。这便说明妙玉友善了。之后还多折了些给众人送去，这不是很热心的人吗？外冷内热，很可爱！

第八：缺点，我是最喜欢妙玉的，而且她的缺点的确也不是太多，比如她说宝玉“找不出这个俗器”的，其实只是因为宝玉说他的一个小反击而已啊，任性，小脾气，女孩子都有的，相比之下恐怕林妹妹更……还有“古怪”这个最让人摸不着头脑，她不太喜欢与人相处，因为那些人的世界观跟她相差甚远，不能理解她，仅此而已，何苦说她古怪呢？为什么只有和大多数人一样的才能被称为正常？正是人们之间的不同世界才如万花筒般绚丽


“墙角数枝梅凌寒独自开遥知不是雪为有暗香来”妙玉出场没不多，确有极强的存在感，足证明其人如何。我最喜欢妙玉这个人物，甚至能理解她的想法，像她这样生活确实是件不错的事

　　妙玉与宝玉的关系一直是一个被人们所再三讨论的话题，在这些人中大多是持有妙玉暗恋宝玉的想法，而证据想必是第四十一回品茶陇翠庵中的记载：“妙玉斟了一qiao(这字电脑上找不到先用拼音代替)与黛玉，仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”到此处读者心中多半推测妙玉暗恋宝玉，高鹗也就此臆断，续书时便写道妙玉见到宝玉面红心跳，其实此论是毫无根基可言的。
　　就在此后，有一句宝玉的话：“常言‘世法平等’：他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了？”试想照其个性，即便是袭人的汗巾也随身附带。女儿事物亦甚为珍视，况且妙玉又是个“文墨极通，经典极熟，模样极好”之人，若知道这绿玉斗是其平日品茶之具又怎会说他用的是俗器？妙玉第一次被人提及实在第十七回而陇翠庵品茶是在第四十一回，相隔二十四回，时间定不会短，且从宝黛钗三人的反应可见他四人定是常见，因此这绿玉斗应该是妙玉在第十七回前所品茶用的，既然如此，那么用来给宝玉斟茶也无甚可异。另外，通行本上本也有“前番”二字，所以揆其情度其意，说妙玉对宝玉的情愫在我看来实在是太过牵强。
　　另一凭证，可能就是【世难容】曲中的：“又何须王孙公子叹无缘”，先不论这“王孙公子”到底是谁，单这语气便像是两情相悦，终难抵世事无常，就此嗟叹，所以必定这“王孙公子”不会是宝玉这“多情公子”。


　　我觉得妙玉和黛玉的身上有许多相似之处。比如在各自的命运、品格、才华、言谈、爱情等方面。虽说相似但决不相同。在此，我一一说有下我的看法，。因为我本人比较喜欢妙玉，所以难免有些偏激，先说好。紧代表个人的观点。
　　一、 命运
　　同是书香门第的官宦小姐，因为家道的没落，后来过着寄人篱下、仰人鼻息的生活。林黛玉因为这样的命运常常流泪伤心，悲叹自己薄命。她光知道沉侵在自己的不辛里，同情自己的遭遇，让别人都关注到她的不辛。整天整年的自伤自怜。好象以为全世界就只有她的命运最不辛、最悲惨似的。其实她又何必如此？我总觉得她并不算很不辛，她的遭遇也并不值得人们投入如此大的同情。她虽说是寄人篱下，可也是住在自己的亲老老家。并且贾母那么疼她，宝玉那么爱她，紫鹃那么关心她，在那里依然过着好吃，好喝，好玩的贵族小姐试的生活。虽然毕竟不如在自己家里随意。一时想想家，悲观一下也可。真没必要整天整年的幽闺自怜；而妙玉呢？一样的寄居在别人家，况且更比她无亲无故，也并没有人爱她，疼她，关心她，但人家并没有像她那样那样自悲自怜，哭哭啼啼。黛玉无论如何还有一个贵族亲戚依靠。而妙玉却是孤身一人，你说她们谁的命运更加悲惨呢？其实也不只妙玉的命运的比她悲惨，比她更加可怜， 更加值得同情的人多的是：比如迎春，被丈夫孙绍祖虐待而至死；湘云，自幼父母就双亡，受婶娘的虐待后来还守了寡；晴雯，被人陷害屈死。还有许多如司棋、尤二姐、尤三姐等等，细数起来哪个不比她林黛玉命苦，和这些人比起来，我真不明白，她那点还值得人们过多的同情？
　　二、 品格
　　妙玉和黛玉有个相似的品格就是清高孤傲、目无下尘，这是两个及好的褒义词，说明她们人品突出，傲视世人。不与俗人为伍的高贵品格，有人说大观园中姑娘的住处和她们各自的性格品性是有很大关系的。所以若说潇湘馆中的竹，代表黛玉孤标傲视，有气节的话。那妙玉笼翠庵外的话，那妙玉栊翠庵外的红则能代表孤洁、不畏强暴的美好品质。
　　三、 才华
　　妙玉和黛玉当然是非常有才华的。尤其是黛玉，她的才华在大观园的姐妹中 是无人能比的。虽说薛宝钗还差不多可与直相媲美。但作诗时宝钗浑厚还是难以与她的新巧别致相比。她当然就是众人中的佼佼者。她的《葬花词》〈桃花行〉》《秋窗风雨夕》更是难得一见的诗作精品。更兼她作诗时一挥而就、一气呵成真是无人能及。但妙玉却也是个大有才华之人。书中，曹雪芹先生对黛玉的才华大力表现，没有给妙玉多少展才的机会，但也并没有就把妙玉的才华淹没。从妙玉“品茶栊翠庵”中，可以看出她对中国茶文化的精通，还有在第七十六回中---“凸碧堂品笛干凄凉 凹晶馆连诗悲寂寞”描写妙玉为黛玉和湘云续诗，令两人赞赏不已。更好说明妙玉才华的就是曹雪芹先生的诗“气质美如兰 才华馥比仙”
　　四、 言谈
　　她们的言谈都比较锋利。但一样锋利的言语在两个人的口中说出来给人的感觉却是完全不同的。林黛玉的锋利，让人感到可厌，就比如周瑞家的给她送花，她先没说谢谢人家，却说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我”，听了这句话，不知道周瑞家的作何感想？还有一次宝钗因为与它哥哥闹了矛盾，把眼睛哭红了，林黛玉看见，就讽刺她说：“姐姐也保重些，就是哭出两缸泪来，也医不好棒疮”很难想象一个弱不禁风，娇滴滴，在贾家寄人篱下“处处小心，时时在意，一步也不敢多走，一句也不敢多说”还整天念着“一年百六十日，风刀霜剑严相逼”的弱女子。会对别人说出如此刻薄的话来。饶她这样刻薄谁还敢逼她，就只她不逼别人就好了。而妙玉的锋利。却是从来不去刻意的挖苦、讽刺别人。在“品茶栊翠庵”中，她说黛玉是“大俗人”。（也是，别看她整天吟诗作词看似风雅。其实也真真就是个大俗人。她每天莫不是在儿女之情的圈子里窜，她唯一的生存目的就是爱情。她还爱耍小性子、生气。因为心胸狭窄才会弄出一身的病来。所以，妙玉说她是个大俗人，我觉得也不为过）妙玉的锋利就是想什么就说什么，会给你一种犀利的痛，但决不是刻意的挖苦和讽刺。
　　五、 性格
　　两人性格的相似点就是都有点孤僻，不合群。黛玉在这上面表现的并不明显，她只是本性懒与人共，用现在的话来说就是孤独感很重。（说起林黛玉的性格更让人感到可厌：敏感多疑，心胸狭窄，尖酸刻薄，哭哭啼啼，爱耍小性，还爱生气），妙玉的孤僻是人所共见的。“天生成孤僻人皆罕”。在贾府，她只和黛玉、宝玉、惜春来往。余者她连看都不看一眼。一则是因为她本性孤僻，二则也因她过于清高，不肯于俗人交往。这样的性格使得两人都不太得人心。另外她们还都很爱洁，有洁癖。黛玉的表现一般，她只是比一般人爱干净，见不得脏东西而已。而妙玉的洁，则太过矣：她不但人洁，更是爱洁成癖，什么都追求洁。刘姥姥只喝过一口的茶钟，她要整个的仍掉，并说如果是自己喝过的死也不给她。还要小厮来洗地，这也罢了。她甚至不和俗人交往，连看也不看，且决不敷衍（因为俗人当然和脏有关系）判词中说“欲洁何曾洁，云空未必空”。说妙玉无论何事，都追求洁，可到头来怎么样呢，还不是“风尘肮脏违心愿”。这是她真正的可悲直处。
　　六、 爱情
　　贾宝玉和林黛玉的爱情是最被世人称道的。他们有共同的目标，冲破封建礼教的束缚，追求平等自由的恋爱。尤其是同情林黛玉这个弱女子，在封建势力的压迫下，依然在做艰苦的挣扎，爱情对她来说是一切，她的生命就是为爱情而存在的。这也好似导致她自悲自怜的另一个原因。自己有难言直隐，却无人为她做主。怎么能不伤心呢？这固然值得人们同情。可，妙玉呢？她也一样喜欢宝玉，可她知道宝黛的事，况且又有什么“金玉良缘‘一说，自己无论如何是不可能了。只能漫漫忍受单相思的痛苦。宝黛最后无论成了没有。至少，他们总是有希望的。而妙玉是一点希望都没有。况且她的压力更大。除了封建势力之外，她还背负了一重宗教的枷锁。青春年华，就过着清灯古佛
　　寂寞孤苦的 生活，这已经对她够残忍了。宝黛爱情虽然是悲剧。但尤被世人所称道。而她呢？爱情刚萌生，就被现实扼杀了，真是哀哉！痛哉！

玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。

贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹗续书），一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时曾妙玉识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。

但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。

曹雪芹在《世难容》曲中赞她：“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。”又说：“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”

第五回判词“欲洁何曾洁”一首及《世难容》曲属妙玉。八十回中，与之相关的重要情节有以下几处：
第十七至十八回由林之孝家的口中叙出妙玉身世来历。
第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”，贾母和刘姥姥一行人到栊翠庵品茶，妙玉给贾母泡茶的水只是“旧年蠲的雨水”，单请钗、黛饮“梯己茶”，宝玉随来。给他们用的水则是“收的梅花上的雪”。这是妙玉第一次明出。
第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”，宝玉因芦雪庵联诗被罚去栊翠庵求取红梅，并作《访妙玉乞红梅诗》。
第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”，宝玉生日，收到妙玉署名“槛外人”的“遥叩芳辰”的笺帖。
第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”中秋夜湘、黛联诗，妙玉续完。

关于妙玉的结局，靖本眉批有这样的提示，说她流落到“瓜洲渡口，……红颜固不能不屈从枯骨”。现在后四十回中有关妙玉的故事则为：第八十七回“走火入魔”，妙玉同惜春对奕，宝玉观局，又听得黛玉琴声忽变，回庵后神不守舍。第九十五回“扶乩请仙”，宝玉失玉，岫烟求妙玉扶乩寻问玉的下落。第一一二回“妙尼遭劫”，贾府被盗，众贼将妙玉劫持而去。

悼清风兰——妙玉
凤兮凰兮不可邀，自是碧玉琼瑶。闲榭不问空，幽梦捉月浓。自往天山住，一夜红。
廖轩静，蒸茶雨。半杯冷酒淡，一支拂尘老。有花时节两处望，问谁向他笑今宵？
清清清，樊笼不久，十年为生？
云云云，此时听谁，槛内知音？
冷冷冷，幽尘漫土，等却撩琴？
一声梅花不含泪，飞花可去槛外停？弹去胭脂，罢下娇痕。词语有惮意，来往纷。
空烟花，不晓得春里处，几处春心？莫非楼阁缓，机缘有诗为前情？妙字空少女，一边深。
怯怯环佩，依依羞裙。梅边人犹遮，户中花香隐。折梅处，扶来一风雨；望雪里，空云两晨昏。
隐士一访芳踪真，兰香麝清；玳眉不远流雨林，草幽古亭。
叹今生，一月老去半边冷，不解是否糊涂人？
愿来生，半春不惜两天成，纵是槛内亦梵铃！
冰雪冷，却欲作销魂！诗歌却，不待累玉笙！
真，真，真！

专业

同意

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