<<七律.端午 >>（唐）殷尧藩这首诗是什么意思?

文学诗歌~

水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠

群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论

风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林

寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑

树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵

开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动

更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者

这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀

变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫

夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代

乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地


不想让你流泪
不想让你流泪
　　月色滑过你的肩膀
　　流走着眷恋的期望
　　银色的光芒闪过微凉
　　你的脸却是炙热滚烫
　　
　　透明的泪水啊滚落到地上
　　发出刺耳的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　不想让你流泪
　　不想让你伤心
　　我只想你快乐
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱你的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　
　　星星照亮你的眼眸
　　流走着最甜美的笑容
　　微弱的光芒闪过温暖
　　那是你说要带我去远方
　　
　　透明的希望啊滴落在地上
　　发出柔和的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　只想让你微笑
　　不想让你伤心
　　我只想你幸福
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　你知道吗
　　当你落泪的那一天
　　我就爱上了你


风月笔记
一

采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息

笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言

二

几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜

你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔

独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉

三

日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑

记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷

笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月

于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……

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诗歌是一种大的文学样式。它要求高度、集中地概括、反应社会生活，饱含着丰富的思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列它在各种文学体裁中出现最早。诗歌按照有无故事情节分为叙事诗和抒情诗；按照语言有无格律分为格律诗和自由诗；按照有无押韵分为有韵诗和无韵诗。
如果单看诗歌，　如果你有耐心的话，去读读诗经

1、《七律.端午 》指的是殷尧藩的七言律诗《端午日》，原文如下：

端午日

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

2、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。《七律· 端午 》这首诗的翻译如下：

人在年轻时，旦逢佳节，总会生出各种情感，当一个人老去的时候，谁还会平白无故去感慨万千。

不会再去跟着习俗在端午日将艾蒿悬挂于门户，只祈望能饮一杯蒲酒，共话天下太平。

双鬓的白发随着日子一天天增加，石榴花如红锦般射目，却还是年年应节而开。

古往今来，无论是圣贤还是愚人都一样短暂，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

扩展资料：

1、注释

艾符：古俗，端午日悬艾蒿于门户，并黏贴符箓以祛除邪恶。

蒲酒: 指菖蒲酒，产于山西省垣曲县的传统保健名酒，是一种配制酒，色橙黄微翠绿，清亮透明，气味芳香，酒香酿厚

榴：石榴花。

瞬息：瞬，一眨眼之间；息，呼吸。瞬息，指一眨眼，形容极短的时间。

垂名：留传声名。

2、赏析

在这首诗中，作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟……但作者年事已高，人生已经过了大半，在如此佳节心中生不出多少节日的欢喜，乃至都无心随众人挂上艾符。

最后两句，诗人将年年盛开的石榴花与自己日渐变白的头发对比，感伤之情溢于言表。生命一天天流逝，在这样的感伤下，贤愚的名声都显得无足轻重。

参考资料：百度百科-端午日（殷尧藩的古诗）

端午日

（唐·殷尧藩）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文

年轻时每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了 谁还有心思平白无故去感慨万千。在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒 共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

扩展资料

《端午日》是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生一老，年华易逝的感叹。

作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。

意思是年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

原文

端午日

唐代：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

扩展资料：

《端午日》是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，端午日的意思就是端午节，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生一老，年华易逝的感叹。

殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。

他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

鉴赏　　

这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟......但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。

参考资料来源：百度百科-端午日 （殷尧藩的古诗）

《七律.端午》（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：

人在年轻时，旦逢佳节，总会生出各种情感，当一个人老去的时候，谁还会平白无故去感慨万千。

不会再去跟着习俗在端午日将艾蒿悬挂于门户，只祈望能饮一杯蒲酒，共话天下太平。

双鬓的白发随着日子一天天增加，石榴花如红锦般射目，却还是年年应节而开。

古往今来，无论是圣贤还是愚人都一样短暂，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢？

扩展资料

作品鉴赏：

这首七律诗为殷尧藩的代表作，当为晚年作品，诗人遍历山水，对功名利禄已经看淡，面对端午佳节，物是人非，不由得发出感慨，感叹人生易老，年华易逝。

殷尧藩（780年—855年），秀州（浙江嘉兴）人。唐元和九年（814年）进士，历任永乐县令、福州从事等，后官至侍御史，有政绩。

殷尧藩早年贫困失意，后来为官又做隐士，性好山水，曾说：“一日不见山水，与俗人谈，便觉胸次尘土堆积，急呼浊醪浇之，聊解秽耳。”。足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。

参考资料来源：百度百科-端午日 （殷尧藩的古诗）

《七律.端午》（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

物是人非，孩提时代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香，依然使人浮想联翩。忽然想起唐人殷尧藩关于端午的那首诗：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”，诗人的意境，不经岁月沧桑的洗礼，恐怕是很难体会得到的。

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盖州市18117399552： &lt;&lt;七律.端午&gt;&am? ？
纳梦复方： 《七律.端午》(唐)殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平.鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名.这首诗的主调是感叹年华逝去,感慨丛生.少年时代过端午节插艾挂符等兴味已不存,只喝几杯酒祈求平安而已.人已日老,白发增多,空望石榴年年红.再看看古往今来,不论什么人不是都会死去啊,有的被历史埋没了,有几个能留下名姓啊!

盖州市18117399552： 《 七律.端午》的意思 - ？
纳梦复方： 年少时每逢节日便格外高兴,等到年老了却容易感慨伤怀. 不去仿效悬挂艾草辟邪的习俗,只在喝着菖蒲酒时祈愿天下太平. 头上的白发每天都在增加,石榴的红花年年开放耀人眼目. 世人不论贤愚都只是千年中的一瞬,又有几人可以留下名姓呢?

盖州市18117399552： 《七律 端午 》这首古诗的意思 老舍写的 - ？
纳梦复方： 是啊七律《端午》 (老舍)端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香.

盖州市18117399552： 关于端午节的诗歌？
纳梦复方： 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两...

盖州市18117399552： 七律端午表达的感情 - ？
纳梦复方： 《秋尽》是唐代大诗人杜甫所创作的一首七律.此诗作于唐宝应元年(762年)诗人送严武还朝因徐知道之乱避往梓州后,是为秋尽思家而作.前四句写秋日景事,后四句感时而自叹.、 秋尽 秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈.篱边老却陶潜菊...

盖州市18117399552： 求关于端午节的诗句,最好有出处 - ？
纳梦复方： 端午临中夏,时清人复长.——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧,九子粽争新.——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名,端午被恩荣.细葛含风软,香罗叠雪轻.——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟.灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起.扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然.蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联.刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄.先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮.——唐 刘禹锡《竞渡曲》

盖州市18117399552： 帮忙鉴赏唐代文秀<端午>？
纳梦复方： 《端午》 唐 文秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原 . 堪笑楚江空渺渺 , 不能洗得直臣冤. 诗人简介:无.大概距今1300年. 诗的大概意思: 端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?只是民间传说,是为了纪念爱国诗人屈原.于是我站在楚江上追思,眼前一片烟泼浩淼,空空荡荡,我轻蔑地笑了,为什么如此宽阔的大江,就不能包容一颗爱国的心,不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢?!

盖州市18117399552： 跪求一篇现代端午节诗歌？
纳梦复方： &lt;端午思&gt;&gt; 徐晓伟 年年思,年年思. 那伟大的英雄, 你的正义的灵魂啊! 早早的住进了中华民族的心中. 年年思,年年思. 那伟大的诗人, 你的篇章啊! 是我们万代歌颂的精神. 年年思,年年思. 我伟大的民族骄傲啊! 今日是你的节日呀! 就让我为你敲起那民族的鼓声吧! 年年思,年年思.

盖州市18117399552： 关于节日的古诗 - ？
纳梦复方： 《元日》(宋)王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏. 千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符. 《九月九日忆山东兄弟》 (唐)王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人. 《清明》(宋)杜牧(好像是宋代的) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村. 《静夜思》(唐)李白 床前明月光, 疑似地上霜. 举头望明月, 低头思故乡. 《牵牛织女》 (唐)杜甫 牵牛出河西, 织女出其东. 万古永相望, 七夕谁见同?

盖州市18117399552： 初二语文:读诗完成题目读<七律长征>, 从表达方式角度看,属于_____诗, 从体裁角度看,属于_____诗, 诗中的＂征难图＂:腾越五岭\疾跨乌蒙\巧渡金... - ？
纳梦复方：[答案] 下联)巧渡金沙夺卢定,万河淌过. 回答者:435044298-试用期一级1-1020:24 1.抒情诗 2.七律 3.巧渡金沙夺卢定,万河淌过