关羽是不是真的刮骨都脸不改色，还是华佗医术高强

关羽是不是真的刮骨都脸不改色，还是华佗医术高强~

刮骨疗毒”是大家耳熟能详的三国故事，说的是关羽水淹七军、斩庞德擒于禁、围曹仁于樊城，势如破竹威震华夏，不料却被敌人射中一箭，箭头有毒且深入骨髓，正当关公面临残疾之时，神医华佗千里迢迢赶来军营，用“刮骨疗毒法”保住了关公的臂膀。这个故事不仅突出展现了关公的威武神勇和泰然自若，还成功塑造了华佗的高超医术，堪称一段佳话。

历史上真的有“刮骨疗毒”之说吗？回答是肯定的，但历史与小说有许多不同之处，据《三国志·关羽传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。史实与《三国演义》的不同之处有五点：
第一， 没有交代关公被流失所中的时间。
第二， 地点无法判断。
第三， 原因无法猜测。
第四， 中箭的部位不同。
第五， 没有说明医生是谁。

先说时间，从《三国志·关羽传》中我们可以知道，刮骨疗毒大概发生在马超归降刘备的建安19年（214年）至刘备为汉中王的建安24年（219年）之间，也就是关公打樊城之前，而《三国演义》将故事挪在打樊城之时。

再说中箭部位，《三国志·关羽传》明白无误地记载“贯其左臂”，《三国演义》却是这样说的：曹仁在敌楼上，见关公身上止披掩心甲，斜袒着绿袍，乃急招五百弓弩手，一齐放箭。公急勒马回时，右臂上中一弩箭，翻身落马。部位有误的原因很可能是罗贯中阅读和借鉴的失误。

最后说医生，据《三国志·方技传》记载，华佗于建安13年（也就是赤壁之战的那一年）被曹操召去治病，因欲逃脱曹操的管制才被杀害，不可能死后六年复活。因此，为关公动手术的很可能是随军医生。

在《三国演义》成书之前，三国中许多经典故事已经广为流传，元代的《三国志平话》就已经将华佗写进了刮骨疗毒，罗贯中吸收了其中精华稍作改动便使这段故事更加具有传奇色彩，一代神医为一代英雄治病这是最好的创作素材，罗贯中怎么能轻易丢弃呢。“刮骨疗毒”既弘扬了我国传统中医文化，又彰显了关公神话般的形象，真是相得益彰令人拍案叫绝。艺术的虚构往往成为传神之笔。

历史上关羽确实经历过“刮骨疗毒”，但不是华佗所为。
关羽疗毒发生在公元219年 在攻打樊城时，被毒箭射中右臂，华佗公元208年就死了。
并且《三国志》只说有医生给关军侯刮骨疗毒，没说是华先生。就算是华佗，《三国志》也会把神医华佗记下来的，毕竟华佗有名，又是主人公，肯定有记载的。
所以，华佗，没有给关军侯刮骨疗伤，而是另有其人！
事实上，《三国志·华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，有些故事也具有传奇性质，但即使如此，也没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。

《三国志》中记载：
羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
译文：
关羽曾被乱箭射中，中其左臂，后来虽然愈合了，但到阴雨天还是会发作，是关公疼痛难捱。
之后关二爷询问医生，医生看了以后说：“军侯。那只箭里含有毒素，已经进入骨头了，只能划开皮肤表面，刮骨疗伤，这样，您的左臂才彻底根除。”
关羽就伸出左臂让医生切开伤口，刮骨去毒。而此时关羽却宴请诸将，左臂中流出许多血，装满了器皿，而关军侯只顾与马良下棋，神态自若，并无苦楚表现。关军侯的英雄形象可见一斑。
扩展资料：
演义中创作背景：
罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？
其实，古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。据《北史》载：长孙子彦坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为“逾于关羽”。
《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春，“城中发连弩射之，矢大如椽，牙将张琼以身蔽之，矢中琼髀，镞甲着骨不出。琼饮酒一大厄，令人破骨出之，流血数升，神色自若。”
南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用强弩括之”的经历。至明代，这样的例子也屡屡见载于史书中，不胜枚举。
不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心。加之《三国志》中的“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”的生动描述，也令人觉得更真实可信。
《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。
当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。
但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩，但都写到对华佗的死感到惋惜。
参考资料来源：百度百科-刮骨疗毒
参考资料来源：百度百科-华佗

关羽刮骨疗毒

羽(指关羽)尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便仲臂令医劈之。时羽适请诸习竽饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

(选自《三国志·关羽传》)

上文中的“劈”，《古汉语字典》的解释义项有二：破开，分开(如“劈浪”)；正对着，冲着(如“劈脸”)，文中“劈”的对象是“臂”，显然两个义项的意思在此处均不妥——这里，是关羽伸出臂膀让医生做外科手术，因此，“劈’’就要译为外科的专业术语“剖开”、“切开”或“拉开”，而“剖开’’又多用于生物或医学的实验活动，更准确的就是“切开”了。全段可译为：

关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀(再一次治疗箭伤)，刮掉渗入毒药的骨头，(完全)除掉毒药，这样以后，病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生切开。当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝)，谈笑自若。

应该两方面的原因都有，最主要的还是华佗医术高强再加上华佗有独门秘药——麻沸散！疼痛应该是减少到了一个常人能忍受的程度，更何况关羽勇武，面不改色也不是不可能的！

这是小说中的加工吧 正史中并无记载

主要是关羽本来就是红脸，疼的再厉害也就是紫红了，别人也看不出来，于是就脸不改色了！至于他是不是疼的大叫，你没问！

放麻药了。

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安次区15212434061： 关羽是不是真的刮骨都脸不改色,还是华佗医术高强 - ？
鄹饶盖瑞： 关羽刮骨疗毒 羽(指关羽)尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便仲臂令医劈之.时羽适请诸习竽饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割...

安次区15212434061： 关羽刮骨疗伤是真的吗 - ？
鄹饶盖瑞： 真的,<三国志>卷三十六 蜀书六 关张马黄赵传 羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便伸臂令医劈之.时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若.

安次区15212434061： 在三国里关羽刮骨疗伤是真的吗?? - ？
鄹饶盖瑞： 相对《三国演义》,作为史书的《三国志》更接近于真实历史.《三国志 蜀书六 关张马黄赵传》中有明确的记载:羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此...

安次区15212434061： 关羽刮骨疗毒是真的吗 - ？
鄹饶盖瑞： 关羽刮骨疗毒是真的. 在正史《三国志》有记载关羽刮骨疗毒之事,但医生并非华佗. 1.《三国志》原文 羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛.医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳...

安次区15212434061： 关羽真的是红脸吗? - ？
鄹饶盖瑞： 小说里说关羽“面如重枣”,“重”是指程度深,“枣”,就是枣红色这么说关羽的脸是深红色的.而《三国志》里没说关羽的脸红,就说胡子好看(羽美须髯).迄今为止我还没见过一个人脸特殊到深红色,如果关羽的脸真是深红色这么特殊,为什么《三国志》连胡子都说上了,为什么“罕见的深红脸”这个特征不提到呢?很多人认为关羽红脸的说法始于宋代.宋元时期艺人们要演戏剧,以墨彩化妆,用好看的颜色来装扮正面人物.由于关羽给人们留下的印象十分正义,就将他的脸化成了正宗的红色.再加上我们国家自古就喜欢红色这喜庆的颜色,就潜移默化中认为真实的关羽也是红脸了

安次区15212434061： 三国中的关羽能够坐着一边下琪一边刮骨疗毒? - ？
鄹饶盖瑞： 所谓的刮骨去毒就类似现在的截肢 以免细菌感染到身体其他部位 当然不能保证100%能够治愈 而三国关羽刮骨去毒的说法是假的 证据就是华佗在进入三国时期前就已经去世 也就是东汉末年 而根据《三国演义》当时刮骨去毒的时间已是三国时期 不符合

安次区15212434061： 关公的脸真的是红的吗?？
鄹饶盖瑞： 传说是关羽当年杀了本地的一个欺压百姓的恶霸之后被朝廷通缉,在潜逃期间遇见一个婆婆给他一包粉说涂在脸上就能混出城去 关羽就照做了 出了城后到河边怎么洗也洗不掉脸就一直是红色的了,这只是个神话传说 我想可能是因为在中国的古典戏曲里红脸表示赤胆忠心所以就把人物就设计成红脸的了 也有可可能是因为关羽的家乡解州地处黄土高原上又离黄河不远被当地风吹的吧 因为海边河边工作的人脸不是红的就是紫黑的 跟工作环境也有关系吧

安次区15212434061： 关公在历史上真的有美髯和红脸么?？
鄹饶盖瑞： 不是的,由于司马迁曾对勇敢有过一段描述:“人骨勇而脸白,血勇而脸红,气勇而脸黑.”而罗贯中为在小说中构造出蜀三英刘关张的英勇,所以将此说法引入.类似的关羽兵刃青龙偃月刀也为臆造,《三国志》中“关羽刺良于万众之中”,可看出应为枪、戟之类武器. 而髯到有可能,就像汉代兵器以枪最广一样,那时男子都以髯长为美.这就好比八十年代的“富成头”,九十年代的“韩流风”一般,与时俱近嘛,每个时代都有各自的时代产物.

安次区15212434061： 历史上的关公真的是红脸吗? - ？
鄹饶盖瑞： 红脸是因为戏剧里的表现手法.至于历史当中,史书没有记载,但是人在喝酒之后或者是憋下气,脸自然红.

安次区15212434061： 关羽的红脸是真的吗?？
鄹饶盖瑞： 可以确定,关羽的大红脸是没有任何事实依据,不信的自己查《三国志》. 关羽的“红脸”只不过是个象征性符号罢了,以代表他对汉室、刘备的赤胆忠心,红色也刚好是汉朝信奉的颜色(如秦朝喜欢黑色,依据是五行学说),更绝的是,把“红脸关公”贴在门上、墙上等,有避邪作用.