西塞罗如何表达了罗马法的精神
提起西塞罗，西方人总会有一种爱恨交加的感觉，因为是他成功地阐释了古希腊文化的知识与精神成果，使自然法同罗马法相结合；而领兵血腥镇压奴隶起义的也正是他。
西塞罗集政治家和法律思想家于一身。据说，他出生时未给母亲带来任何痛苦，奶妈甚至还看到幽灵显形并对她说“这个孩子日后将为祖国做出重大贡献”。预言很快得到应验，从学业开始阶段，其聪颖和灵性就出了名，以至于当地孩子们的家长前来旁听学校的课程，以便亲眼看一看这位小神童。他16岁时穿上成年袍到罗马求学，研读法律和哲学，经常到广场观看举行的各种诉讼，参加行政官们争取那些最终有权投票通过各种法律的民众而召开的公众集会。成为律师后，其雄辩力显示出来，他承办的案子几乎总是胜诉。31岁那年当上西西里省的财政官，39岁担任市政官，次年为大法官，43岁做执政官。主要著作有《论共和国》、《论官吏》和《论法律》。由于口才非凡，被人称为无与伦比的演说家、罗马最伟大的辩护者。
西塞罗是一位西方历史上早期杰出的法学家。准确地说，西塞罗不属于他那个时代严格意义上的法学家。他同时代的人说，如果西塞罗懂一点法律的话那他就无所不知了。那时的法学家（jurisconsult）所做的主要工作是解释市民法，回答市民法的问题。西塞罗的著作并没有像他们那样“周旋于细枝未节当中”而是从“法律和法的根源”以及“从哲学深处汲取法的原理”来“解释法的本质问题”。所以，西寒罗可称得上是一位法哲学家，而不仅是法律家。他的政治法律思想主要集中体现在他所著的《论共和国》和《论法律》当中。
《论法律》主要思想
1.自然法思想。西塞罗认为，在实在法，也就是各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。所以，自然法效力高于实在法。实在法必须反映和体现自然法的要求。因为“恶法非法”，所以法律必须体现正义和公正。据此，西塞罗还提出了“人人平等”的主张，这种主张也影响了日后罗马法的面貌。
2.国家理论。首先，西塞罗认为理想政体应该是混合政体，他继承了亚里士多德的理论将政体分为执政官为代表的君主制、以元老院为代表的贵族制和以保民官为代表的民主制。他认为这三种政体各有其偏失，所以他主张在这三种政体基础之上加以综合而建立一“混合政体”。实际上，西塞罗本人是主张共和制的。其次，在国家的管理方面，他综合了柏拉图和亚里士多德的观点，既强调法律的作用，也重视国家管理中的人的因素。
A 试题分析：从材料“法律乃是自然中固有的最高理性，它允许做应该做的事情，禁止相反的行为。”可以看出西塞罗认为法律源自自然，是自然法精神。故选A。B项材料并未体现；C项错误，法律是理性，但是理性并非法律；D项错误，材料并非主要说明的是法律的至高无上的地位，而是说法律产生于什么。
马库斯·图留斯·西塞罗（公元前106年1月3日—前43年12月7日）。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头政治联盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼（Marcus Antonius，公元前82年—前30年）派人杀害于Formia。在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。认为国家是人民的事务，是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体；君主、贵族和民主三种政体都是单一政体，理想的政体应是“混合政体”，即以当时罗马元老院为首的奴隶主贵族共和国。
在哲学方面的创作有《论至善和至恶》，《论神性》等，他主张综合各派的学说，因此被认为是古代折中主义最典型的代表。他是第一个将古希腊哲学术语译成拉丁文的人，对后来哲学的发展和现在的哲学术语都有极大影响。
在教育方面的创作有《论演说家》等，他认为教育的最终目的是培养有文化修养的雄辩家，而训练的方法是实地练习。
早在罗马帝国初期法学家兴起以前，他就系统地论证了自然法和实在法之间的关系，认为自然法代表理性、正义和神的意志，是普遍适用、永恒不变的，它在国家产生以前早已存在；实在法必须符合自然法，否则根本不配称为法律。
西塞罗是罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。 《论雄辩家》（DeOratore）是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。
他最大的成就之一是认为法源于人的理性而非神的理性
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侨伯润正： 西塞罗法律思想发端于永恒的自然, 认为依照自然生活是最好的, 法律和正义规则背后的道德基础存在于自然之中.他指出: #真正的法律乃是正确的规则, 它与自然相...
广安市13122376106： ＂真正的法律....制定者、颁布者和执行者.”西塞罗这段话体现了怎样的法律精神? - ？
侨伯润正： 真正的法律需要同样的适用于制定者自身.这样才能体现法律的公平与公正.
广安市13122376106： 万民法和自然法的区别联系 - ？
侨伯润正： 古罗马“自然法” 、“万民法”意义及关系考“法”这个概念在不同的时空有着不同的含义;从特定历史背景出发,去理解特定时空条件下的“法”的概念,是学术研究的基本要求.本文试图从西方法律史的二元观传统中去探求古罗...
广安市13122376106： 罗马法所蕴含的法律理念是什么一 - ？
侨伯润正： 罗马法所蕴含的法律理念主要是人人平等,公正至上. 罗马法的第一部成文法是《十二铜表法》,从该法开始就体现了人人平等的原则,罗马法在维护罗马的统治方面发挥了积极地作用,同时对后世留下了宝贵的精神财富.罗马法的影响如罗...
广安市13122376106： 古罗马著名政治家西塞罗(公元前106——公元前43)有句名言:“没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了,法律不是靠我们的意志而... - ？
侨伯润正：[选项] A. 是古罗马法律律令系统化、法典化的总结 B. 是对罗马帝国《万民法》精神的理论阐释 C. 是近代欧美国家立法、司法的理论源头 D. 是新兴资产阶级建立法治社会的理论基础
广安市13122376106： 西塞罗对西方政治法律思想有何贡献 - ？
侨伯润正： 西塞罗提出的“自然法”思想是对罗马法学知识的概括总结和理论升华,标志着罗马法学的高度成熟.
广安市13122376106： 古罗马政治家、法律思想家西塞罗认为,“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的 - ？
侨伯润正： D试题分析:本题主要考查学生获取材料信息和运用所学知识的能力.自然法是罗马法的重要原则和理念,而不是具体的组成部分,C项错误.AB两项在材料中无法体现.“正义和非正义的区分”、“惩罚邪恶者,保障和维护高尚者”正是维护正义的原则和标准.
广安市13122376106： 下列中体现出罗马法系中哪种法律观念 - ？
侨伯润正： 它体现的是“自然法学派”的法律观念,强调的是法律是人类的最高理性,是永恒的、永远正义的. 西塞罗曾经在它的《论法律》中系统地论述过这种思想,概括起来,就是说:在实在法,也就是各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法.自然法是与自然即事物的本质相适应的法,其本质为正确的理性.所以,自然法效力高于实在法.实在法必须反映和体现自然法的要求.因为“恶法非法”,所以法律必须体现正义和公正.据此,西塞罗还提出了“人人平等”的主张,这种主张也影响了日后罗马法的面貌.
广安市13122376106： 如何评价西塞罗的翻译思想 - ？
侨伯润正： 西塞罗因其作品的文学成就,为拉丁语的发展作出了不小的贡献. 他在当时是罗马显著的文学人物,其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅,设定了古典拉丁语的文学风格. 西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者. 他通过翻译,为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品,使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续.
