父母健在，求父母合葬墓碑碑文、 对联。父亲姓郭铭汝，母亲姓谭银莲。对联分开谢谢
寿联：体健身强宏开寿域
孙贤子肖欢度晚年
左吟太行右挟东海
光浮南极星起老人
海屋春秋增添筹算
平泉花木颐养天年
曲谱南薰四月清和逢首夏
樽开北海一家欢乐庆长春 专门感谢客人的寿联很少建议就从寿联中选择。寿词如下：尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：大家中午好！
春秋迭易，岁月轮回，在这春风传喜讯.金鸡踏歌来得喜庆日子，我们欢聚在酒店，共祝我姥姥七十大寿。
在此。我将代表姥姥及他的家人向所有的来宾表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢！同时。我也代表所有的来宾、所有的亲朋好友向姥姥送上最真诚、最温馨的祝福，祝姥姥福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！
嘉宾旨酒。笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。今天，这里高朋满座，让寒冷的冬天有了春天般的温暖。 姥姥家庭温馨和睦、媳贤子孝，他身上的闪光点时刻影响着他的孩子们。在这隆重的生日庆典中。姥姥的儿子，我的舅舅要为姥姥送上鲜花,最美的鲜花送给最尊敬的母亲.愿姥姥永远幸福、安康、快乐、吉祥！
君颂南山是说南山春不老，我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们举起酒杯共同为姥姥七十华诞献上最衷心的祝福，祝福 姥姥生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐！春晖永绽！同时也祝今天的亲友和来宾身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意！
在下面的寿宴上，希望大家吃好，喝好！
谢谢大家！ 由于不知道年龄，性别 选了个70寿的老人寿词，可从中修改，就这样啦！但祝长寿
1．纪晓岚讽对石先生
清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：
细羽家禽砖后死;
当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：
粗毛野兽石先生。
石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。"
石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。
2． 哑联兴味
苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：
狗啃河上（和尚）骨；
佛印下联的意思：
水流东坡尸（东坡诗）。
3．老地主袭改旧楹联
相传，有这样一位老地主，他粗通文墨而又极喜附庸风雅。一天，他为母亲祝寿，大开筵宴，悬灯结彩。想在门口贴副大红对联，却又舍不得花钱请人撰写，便叫帐房先生将常见的"天增日月人增寿，春满乾坤福满门"写出来贴在大门上。帐房先生正写时，老地主忽然想起，这是为老母祝寿，应该改得切题才好。于是，让帐房先生把上联改为：
天增日月妈增寿；
老地主看了很得意。不过，上联既然改了，下联也该相应改动才算工整。他又叫帐房先生把下联改为：
春满乾坤爹满门。
帐房先生听了，真有点哭笑不得，惊讶地问："东家，这么改可不行呀！"老地主一本正经地说："你懂个屁！'爹'对'妈'不是十分工整吗？"
4． 纪晓岚释对
相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道："北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？"友人道："先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。"晓岚半信半疑，问道："老兄的出句竟如此之难？"友人道："一般。"接着，念了上联：
双塔隐隐，七层四面八方；
纪晓岚听罢哈哈大笑，说："这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对！"友人不解地问："那，他们的下联是什么呢？"晓岚道：
孤掌摇摇，五指三长二短。
友人听后，恍然大悟。
5． 斗鸡山上得绝联
相传，古时有一位秀才来游桂林名胜之一――斗鸡山。他在山上纵目观望，觉得处处可爱，连山名也觉得新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉地哼出一句对联：
斗鸡山上山鸡斗；
但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说："你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。"秀才问老师可有佳对？老师说："我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！"说罢，念道：
龙隐洞中洞隐龙。
秀才一听，极为兴奋，感叹地说："此乃天赐绝对矣！"
6． 半副对联慑群魔
十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在"议和"会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对举政府的代表说："对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。"在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联：
琵琶琴瑟八大王，王王在上；
在"琵琶琴瑟"四字上面，共有八个"王"字，用来指代"八国联军"，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼花。这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对：
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
"魑魅魍魉"是传说中能害人的四种妖怪，联语不公对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的"小鬼"一样，经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。
7． 拍案叫绝一讽联
民国初年，北京一家中药店的一副对联，看到的人，都拍案叫绝。联文是:
起病“六君子”;
送命“二陈汤”。
“六君子”、“二陈汤”，都是中药的两个汤头名。对联作者，巧妙地镶嵌在对联中，用以讽刺窃国军阀袁世凯，做皇帝的丑剧。袁世凯篡夺辛亥革命的果实后，野心勃勃，梦想做皇帝。当时，
（一九一五年），由杨度出面，联络孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛，组成“筹安会”，宣称“以筹一国之治安”，为袁世凯称帝鼓吹，人称此六人为“六君子”。上联讽刺袁世凯做皇帝的病”，是由此开始的。
下联的“二陈汤”，是指陕西的陈树藩、四川的陈宦等，地方实力派的代表，汤芗铭是袁世凯的亲信，他们都是袁世凯的心腹，捧袁称帝十分卖力。后来，蔡锷在云南首先起兵讨伐袁世凯，各地纷纷响应，形势立刻急转直下，全国人民坚决反袁，二位姓陈的，见大势已去，马上见风转舵，先后在陕、蜀两地，宣布反袁“独立”。袁世凯见后院起火，众叛亲离，气病交加，一命呜呼。仅仅做了八十余天的短命皇帝，从此留下丑名。
这副对联，妙在用中药名入联，寥寥十个字，表现了一桩重大的历史事件，辛辣的讽刺，令人叫绝
8． 一统乾坤随手转
江苏省昆陵（今武进）吴姓是当地的望族。明末科第连连，其中最突出的有被称为“十三阁老”的吴宗达。宜兴状元周延儒的妻子就是昆陵吴家的姑娘。
当年，吴宗达还是个举人。有一天，他租了一只船准备到江阴去。当行到宜兴地界，忽见旁边的岸上有个披着头发的少年，在亦日下跟船一个方向走。吴宗达越看越觉得好玩，就让仆人把他叫到船上，和颜悦色地问：“你叫什么名字，家住在哪里？”小孩不慌不忙地说：“祖居宜兴县，姓周，名延儒。”
一会儿，小家伙双眼打起架来，很快就在船板上枕书而眠。吴宗达一见，便信口吟道：
将书作枕，千秋圣贤共头眠。
周延儒其实并没有睡着，此刻他听在耳里，睁眼看到吴宗达手中的纸扇，一面绘着天文图，另一面绘有地理图，眼珠子忽闪一下，便随口答道：
把扇轻摇，一统乾坤随手转；
吴宗达一听，猛吃一惊！小小年纪，竟如此敏捷，便有心问他：“小孩，你会做八股文吗？”周延儒充满自信地回答：“能。”吴宗达即以“小子”两字为题，让他写一篇文章。周延儒便不假思索地写了起来，不一会儿便写成了。吴宗达见文笔别具一格，看了更加惊异。心想：这小家伙有这样的才能，今后一定会有出息。
吴宗达从江阴回来以后，便张罗着要把侄女许配给周延儒，他的哥嫂见周延儒身无功名，又无依靠本不同意，是吴宗达磨破了嘴皮，才说服了哥嫂，把侄女许配给了周延儒。
9．丁敏妙对吴文泰
明朝苏州府有个书生叫吴文泰，他和他的好友丁敏都喜爱作诗，二人常在一起吟诗作对至通宵达旦。后来，丁敏索性搬往和吴文泰一起居住。
一天，吴文泰顾了两个人买了一些木料回来，并请了四个木匠来为丁敏做些家具。但那四位木匠干活时很是慢手慢脚磨洋工，却在吃饭时争先恐后狼吞虎咽。饭后，吴文泰有感此情此景，便对丁敏吟道：
四口兴工造噐成，口多工少；
丁敏一听，知是一皆折字联，低头沉思了一会，便对道：
二人抬木归来晚，人短木长。
二人吟罢，相视一笑，同声赞好。
此联为巧妙的拆字对。上联拆“噐”（异体字）为“四‘口’兴‘工’”，联面意思说做工的人多，但干活的人少，“口多工少”，拖拖拉拉地做成了家具。下联拆“来”（繁体字）为“二‘人’抬‘木’”，联面意思说两个雇工抬一根大木头，“人短木长”行走吃力，所以就回来得晚。联中以“短、长”对“多、少”，平仄相谐，同是反义形容词，对仗十分工巧。
10．王汝玉父子相对
王汝玉（？-1415），明代书法家，名璲，汝玉其字，元末明初长洲（今江苏省吴县）人。小时候博闻强记，有神童之称。永乐初，由应天府训导擢翰林五经博士，历迁右春坊右赞善，预修《永乐大典》，累迁左赞善。坐解缙累，下狱死。谥“文靖”。有《青城山人集》传世。
王汝玉七岁那年，他随父亲到屋外观赏雪后的景色。太阳一照，房屋上的积雪溶化，雪水从屋檐沟里往下滴，如同下雨。他父亲即景吟出一联：
日晒雪消，檐滴无云之雨；
让儿子对下联。王汝玉朝四外看看，只见远处有风，吹起阵阵灰尘，好似冒烟一样，便很快对出了下联：
风吹尘起，地生不火之烟。
11．王异妙对显文才
王异，是元末明初的文学家，字常宗，四川人，从小父母双亡，生活贫苦。后流落江浙等地。入天台山、拜王贞文为师。
王异从小聪敏异常，与客交谈，对答如流，名重一时。有一次，王常宗被邀去一书香门第赴宴，因为他年纪最轻，又最受主人推重，所以有的客人不服气，就出了句对子云：
凤非凡间鸟；
这上联很巧妙，它有两层意思，一是讥笑王异学识平常，只不过是一只“凡间鸟”、别自以为是凤；二是从对子的组字角度看“凤”字繁体写法正是“凡”中一个“鸟”字。
王异听后并不生气，只对了一句：
蚕为天下虫。
出对子的客人心中暗暗叫好，但他还要出一句，当面再试。句云：
天上星，地下薪，人中心，字义各别；
这句显然比前一句难对多了，此句中的“星”、“薪”、“心”三字音同义别，下联必须相对才能符合要求，他以为这一句一定可以把小小的王异难倒，谁知王异稍一思索，便对了一句：
云间雁、檐前燕、篱边鷃，物类相同。
这一联中的“雁”、燕”、“鷃”也是音同义别。而且都属于鸟类。在场众人都称王异为“奇才”。
12．关于月影
清代为纪念唐代女诗人薛涛，在成都锦江南岸建了一座崇丽阁。一名士触景生情，写下了一句上联：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。这位名士在成都住了半年，也对不出下联，只好郁郁回乡。
百余年过去了。1964年，成都市在望江楼举办了一次规模浩大的“工农兵赛诗会”。一工人登台，朗诵了他的续联：
赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。
台下掌声四起，今人巧对古人联，一时传为美谈。
其实早在1920年左右，有位李先生，一次闲步珠市坝，发现坝内有一口古井，旁边有嘉庆年间的一块石碑，上面刻有“古印月井”，得到启发，续了望江楼那一绝对：
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。此联工稳贴切，声态自然，真可谓“文章本天成，妙手偶得之”。
13．山石岩上古木枯，此木是柴
相传是纪晓岚给乾隆出的对子，乾隆对不出来。
一日下江南里，看到江边几个少女嬉戏，才有：
白水泉边女子好，少女为妙。
来生修行愿化银藕碧莲相依
横批：永世相随
奈何桥边铭钟不忘一心于汝 黄泉路下银锁永牵并蒂似莲
名家专业代撰碑文。绝对唯一。找现实名家，撰一流碑文。http://hi.baidu.com/对联长弓/home
你是不是重庆的？
父母有一位还在能立碑吗?
当然得立碑啊，因为有一位不在了呀，但是立碑的时候母亲的名字空着就行了，将来只需要把名字填上就可以了
母亲健在,给父亲立碑,有什么讲究、
母亲现在给父亲立碑，我们一定要注意以下几点，这样才能既符合我们的伤，让传统文化礼仪，而又不让人心里产生各种反感。1.立碑之前首先要和母亲进行协商。一定要征得母亲的同意才能给父亲立碑。如果母亲不同意的话，是坚决不能给父亲立碑的。2.母亲同意立碑之后，我们知道母亲去世之后肯定会和父亲进行合葬，...
急求父母合葬碑文对联
并肩育桃李，耕耘春秋；同心抚儿女，跋涉岁月。拙作供君作参考，孝心感人休言谢！
某生母早亡且坟难寻,继母健在且生子女,现父亡,怎立墓碑??
父亡先与早亡生母合葬（坟难寻，设衣冠冢），墓地要大一点留有继母百年后的位置。墓碑的立法是，石碑上父xxx名刻在中间、(生)母xxx名刻在父左边（父母（生）名用白色字写），健在的(继)母xxx名刻在父右边（名用红色字写,后用黑色胶带粘 上，待以后用），石碑右下侧刻立碑人名，生、继母子女名...
给父母烧冥纸是分开还是一起烧?
我觉得父母都去世一般都是合葬，一起烧就行，一起收钱，烧的时候念叨叫你父母收钱。收不收到或许不知道，但心诚则灵，迷补迷信也不知道，但老一辈留下的风俗，咱也避免不了，谁的父母去世，都想让在另一个世界过的好，无忧无虑，拿钱想买啥就买啥。最主要的是父母健在时，要好好孝顺父母，陪伴...
给父母烧冥纸是分开还是一起烧?
3. 虽然我们不知道冥纸焚烧后逝者是否能收到，但这种行为体现了心诚则灵的信念。即使被认为有些迷信，但它也是老一辈留下的一种风俗，我们难以避免。4. 人们通常希望逝去的父母在另一个世界能够过得无忧无虑，能够买他们想买的东西，享受他们未曾享有的生活。5. 最重要的是，在父母健在时，我们应该...
父亲的墓碑坏掉了母亲健在能从新立碑么?
父亲的墓碑坏掉了母亲健在，重新立父亲的新碑是可以的，没有什么忌讳的，我国有很多地方父母有一方去世，子女就会买双墓，等另外去世后再并墓，所以说主要还是看自己怎么想的，没有迷信之说。
中国传统习俗未出嫁的女儿能和父母葬在一起吗
横死的人，如上吊、刀砍、枪杀等非正常死亡的人，不管是老人小孩都不能入祖坟；得疥病死的人，因生孩子死了的妇女都不能入祖坟。这些人死后如家中有地可埋在地头上，称看地头去了。家中无地，只能埋在乱葬岗子。父母健在，儿子先死，暂时不能入祖坟，埋在其他地方暂存，等老人死时一同入坟，这叫...
父母一方健在能迁坟吗
所谓全福人是指：上有父母健在，有丈夫，儿女双全的妇人。同时要注意孙子辈者不能动先祖的土。其三、下葬时要注意主次之分，通常情况下，东向为上位，西向为下位；东北向为上位，西南向为下位；北向为上位，南向为下位；西北向为上位，东南向为下位。如果是夫妻合葬墓，夫在上位，妻则在下位。其四、...
父母 安葬在六个平方公墓里 我百年后 是否和他们可以 同葬?
可以的。跟公墓管理处申请，在不破坏原有根基的前提下，可以重新开穴的，无非是补交工程费和材料费而已，风水方面请专业人士帮忙调试即可
偶施巴欣： 按所求拟一对联: 祥考安民 齐家效业恩长在 慈母新华 孝先育后德久存 注:(1)对联以孝子贤孙之口吻记述;(2)向有“生称父母,亡为考妣”的说法.所以现在令尊可称考,而令堂于寿满后方可称妣——如不十分讲究老礼,也可写“先父母”或“父母”,所以联中称呼请视具体情况而选择替换.希望我的解答能使你满意.
林芝县18219928280： 欲为父母重新立碑,急求高手给父母合葬碑文对联.父黄少炎,一身正气,聪明善良,乐于助人.母龙月娥,育有三儿.求墓碑对联一幅,需嵌入二老名字. 不甚感激! - ？
偶施巴欣： 黄生少炎归天地,龙隐月娥惠子孙. 福上瑶台
林芝县18219928280： 求高手给个父母合葬墓碑对联,共6句 ？
偶施巴欣： 联: 北者安南疆 英勇在 1内人操外里 芳名存 大批:德昭后人 小批:福荫子孙 2老尊戎马戊南疆 萱亲女红守北房 相敬相守 3上联:定北安南公仆天下 下联:相夫教子劳动人家 横批:生死合欢 4政英同心拥福地家旺第兴 仁善八旬共锦城子孙发达5『安祥长辞世间情』 『欣慰永生育人心』
林芝县18219928280： 想请求父母合葬的墓碑文 - ？
偶施巴欣： 拭泪执笔,拂涕铭文,勒石慰痛,记慈双亲! 奥运年秋,八月十五,悲乎哀哉,惜吾父母. 吾母xx,缝织缀补,爱我家姊,辛劳为家. 寒舍不富,国运不昌,上孝公婆,食菜省粮. 吾父xx,伊始包田,瘠土创业,蜚誉区县, 经纬有方,刻苦勤勉,三八红旗,屡授模范. 祸福旦夕,父母遭病,吾儿痛惜,三载疴床. 弥留之际,犹思远方,为儿不孝,父母牵肠. 回天乏术(年)永别,音容杳杳,人天相隔. 怨苍天兮,不待皓首,怨隆地兮,呜咽之秋! 五旬遗德,百年流芳,劬劳修身,贤孝名扬. 养育千恩,海阔天长.铭记于斯,喻嗣不忘!
林芝县18219928280： 父母合葬墓,二老健在,要求有横批的九字墓碑对联,父亲叫久泉,母亲叫敬云,？
偶施巴欣： 久在仙乡财运如水泉!敬告子孙幸福闯风云!横批:老少同寿久泉之下有神灵纰护!敬云雨上升权钱满足!横批:合家欢乐
林芝县18219928280： 急求父母合葬墓碑挽联及横批 - ？
偶施巴欣： 横批~勇上清风
林芝县18219928280： 急急急!!!跪求父母墓碑赞词？
偶施巴欣： 峥嵘岁月绾同心 伉俪情深共归真 克己奉公佳话在 慈祥恩爱惠泽存 慎终不忘双亲教 追远须思父母恩 长忆慈晖承上训 永铭大爱继天伦 注: 以上为在下拙作背面颂文字样,供您参考.合葬碑.如果碑大,请说明.可以增加您说的一些内容. 正面刻字现在多采用标准格式.
林芝县18219928280： 求父母合葬碑的对联 - ？
偶施巴欣： 严训永记 慈音长留建议:因你母健在,勒碑后要用石膏封住,待母亲百年之后才能起用.
林芝县18219928280： 母亲已去世,父亲还在,以后父亲去世后跟母亲合葬在一起,现在要为他们立碑.速求九字和七字墓碑对联两 - ？
偶施巴欣： 适从亲愿,枕山看水杨声寿 尊向其珍,并卧同眠爱意恒上联:依从父母的心愿,墓地选在依山傍水之处.夜阑风动,杨树婆娑之声长年相伴.寿,长久. 下联:尊崇老伴的珍贵,所以决定将来与她合葬同眠,爱意永恒.尊向,尊崇倾慕.我就能想出这一联.
林芝县18219928280： 求父母合葬碑文对联 - ？
偶施巴欣： 故妣伍公,正耿刚直,学有所成,异乡兴事业 先考刘氏,慈贤淑德,相夫教子,持家倡勤恭
