中国十大古典喜剧——《看钱奴》

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作品介绍

《看钱奴买冤家债主》是元代戏曲作家郑廷玉的代表作,简称《看钱奴》,在中国古代十大喜剧中,《看钱奴》是唯一的一部以讽刺艺术为主来描写人情世态的剧作,也是中国现存的第一部讽刺喜剧,在戏曲史上占有重要的地位。

它的故事本于晋代干宝《搜神记》中的“张车子”故事,后流传了几百年,到了元代,由剧作家郑廷玉增饰演绎,遂成了《看钱奴买冤家债主》。

传世剧本

关于《看钱奴》的传世剧本,主要有元刊本和明刊本两类。元刊本有《元刊杂剧三十种》本,题目作:“疏财汉典孝子顺孙”,正名作:“看钱奴买冤家债主”。该本具有很高的文献价值和历史价值,是研究《看钱奴》最原始的刊本,遗憾的是其科白保留得很少。明刊本有两种:一是息机子《古今杂剧选》本,题目作:“穷秀才卖嫡亲儿男”,正名与元刊本同;二是《元曲选》本,题目、正名与息机子本同。明刊本曲白科一应俱全,是研究情钱奶最完善的刊本。

剧情简介

贫民贾仁平时以挑土筑墙为生,偶然挖到周荣祖家藏在墙下的祖产而致富,周荣祖夫妇则因此落魄。贾仁虽有了万贯家财,却无儿无女,命坐馆先生陈德甫替他买一个儿子,恰巧买了风雪之中走投无路的周荣祖夫妇卖的儿子长寿。二十年后,长寿长大成人,贾仁财富越聚越多,却吝啬成性,拥有“鸦飞不过的田产”,却因一抹油指头被狗所舔而气急致死。周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中,遇到长寿,发生冲突,后经陈德甫说明实情,一家人才得以重聚,贾仁二十年前无意中得到的财产又原封不动的归于周家,而自己只是替别人做了二十年的看钱奴。

后世影响

《看钱奴》对后世的文学作品也产生了很大的影响。据有关资料,《看钱奴》杂剧在元代主要被改编为院本,在明清两代主要被改编为传奇,在当代则主要被改编为昆曲,总之其影响至为深远。元朝后期,此剧曾被屈彦英改编为《看钱奴》院本演出。明朝王元寿曾将此剧与《来生债》杂剧合并改编为《灵宝符》传奇。明朝徐复祚杂剧《一文钱》明显秉承了此剧的讽刺喜剧精神和审美特征。

诚如徐子方在《明杂剧研究》中说:“此吝啬鬼形象,与元曲郑廷玉之《看钱奴》形象有一脉相通之处。”清代薛旦又将《看钱奴》杂剧改编为《状元旗》传奇。20世纪末至21世纪初,根据《看钱奴》杂剧改编的昆曲《看钱奴》搬上戏曲舞台,对元杂剧的编演传承进行了积极的探索。

从小说创作来看,明朝凌濛初的话本体小说《初刻拍案惊奇》第三十五卷就是根据元朝无名氏杂剧《崔府君断冤家债主》和郑廷玉此剧的故事情节合并改编而来。清朝吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》第五回和第六回中对严监生悭吝异常的夸张讽刺,也明显受此剧讽刺艺术精神的影响。从此剧开始,悭吝人便成为不少作家讽刺的对象。

另外,《看钱奴》对清代讽刺小说比较重要的一点影响在于人神互动的艺术构思,并以神话故事的结局隐喻讽世。《红楼梦》、《西游记》、《聊斋志异》、《封神演义》、《孽海花》等即是其代表。以神鬼世界反映凡俗世界,正是封建时期文化高压专制下作家借以批判现实的无奈选择。

此外,从王国维的《宋元戏曲史》可知,《看钱奴》在国外也有流传,法国人裘利安(Jilian)在1830-1840年间曾将《看钱奴》译成法文。




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